作品原文
讀《儀禮》
余嘗苦《儀禮》難讀,又其行於今者蓋寡,沿襲不同,復之無由,考於今,誠無所用之。然文王周公之法制,粗在於是。孔子日: “吾從周。”謂其文章之盛也。古書之存者希矣,百氏雜家,尚有可取,況聖人之制度耶!於是掇其大要,奇辭奧旨著於篇,學者可觀焉。惜乎吾不及其時進退揖讓於其間,嗚呼盛哉!
作者簡介
韓愈(768—824),字退之,南陽人,世稱“韓昌黎”。唐代著名文學家、思想家。歷任監察御史、吏部侍郎等職。“唐宋八大家”之首,著有《原道》《原性》等,編人《昌黎先生集》。
《讀》是唐代韓愈創作的一篇散文。
讀《儀禮》
余嘗苦《儀禮》難讀,又其行於今者蓋寡,沿襲不同,復之無由,考於今,誠無所用之。然文王周公之法制,粗在於是。孔子日: “吾從周。”謂其文章之盛也。古書之存者希矣,百氏雜家,尚有可取,況聖人之制度耶!於是掇其大要,奇辭奧旨著於篇,學者可觀焉。惜乎吾不及其時進退揖讓於其間,嗚呼盛哉!
韓愈(768—824),字退之,南陽人,世稱“韓昌黎”。唐代著名文學家、思想家。歷任監察御史、吏部侍郎等職。“唐宋八大家”之首,著有《原道》《原性》等,編人《昌黎先生集》。
《讀儀禮略記》·十七卷(兩江總督采進本),明朱朝瑛撰。 朝瑛有《讀易略記》,已著錄。 是書於《經》文不全錄,第曰自某至某。
古籍簡介 四庫提要其書說見不主於一家,亦不敬同公認之論。 其認為《說文解宇》多從古文,《小戴禮記》多從今文。 其創通大義,於經學有不可磨棄之功。
《儀禮圖》·十七卷、《儀禮旁通圖》·一卷(內府藏本)
出版信息 四庫提要苞於三《禮》之學,《周禮》差深。 如《士冠禮》“緇布冠缺項”,鄭康成讀缺如頍弁之頍。 《類篇》曰:‘糹屈,結也。
古籍簡介 四庫提要儀禮·聘禮是《儀禮》的篇名。
原文 譯文大唐儀禮,典制文獻。又作《大唐新禮》。唐初齊州臨淄(今淄博東北)房玄齡(579—648)等奉太宗敕與魏徵、顏師古、孔穎達等纂修。一百卷。因隋之禮,增以天子上陵、朝廟、養老、大射、講武、讀時令、納皇后、皇太子、入學...
《朱子語錄》有曰:“《儀禮》士所罕讀,難得善本。 ”又曰:“張忠甫所校《儀禮》甚仔細,較他本為最勝。 考淳《自序》言:“裒所校之字,次為二卷,以《釋文》...
古籍簡介 四庫提要如圭既為《儀禮集釋》,又為是書以考論古人宮室之制。 考《朱子大全集》亦載其文,與此大略相同,惟無序引。 今悉從《永樂大典》所載,以存如圭之舊焉。
古籍簡介 四庫提要”《注》云:“牢讀為樓。 ”高誘《注》曰:“牢讀如屋霤之霤,楚人謂牢為霤。 ”《注》曰:“髽,露紒也、猶男子之括髮。
古籍簡介 四庫提要