內容簡介
《封神演義故事(學生版)》改編自中國古典名著《封神演義》，《封神演義故事》（學生版）講述了商末政治紛亂和武王伐商的歷史故事，反映了我國歷史發展規律和社會生活哲理,具有強烈的警醒作用。
作者簡介
許仲琳，號鐘山逸叟，應天府(今江蘇南京市)人，生活於明朝隆慶、萬曆年間。著名小說家
專業推薦
媒體推薦
一部《封神演義》故事，包含著深刻的警世含義。
——中國文藝創作網
是中國經典神話小說，故事情節精彩，人物性格鮮明……對中國文化有深遠影響。作者發揮其豐富想像力，藉周武王伐紂的故事，把民間神祇集於本書，令本書充滿了法術、神仙、妖魔、傳說等……是中國文學史上難得的神怪小說經典之著。
——豆瓣網
名人推薦
除《西遊記》外，緊接著就要數《封神演義》較為優秀。而影響之廣，也幾乎可與《西遊記》相提並論。
——著名學者、雜文作家 何滿子
《封神演義》兼具了《西遊記》的趣味性和想像力、《三國演義》的歷史厚度和曲折情節、《紅樓夢》的情感色彩和《水滸傳》的英雄氣概，是神魔小說中一部不可多得的、有浪漫主義色彩的傑作。
——京東商城網 讀者
圖書目錄
第一回紂王女媧宮進香1
第二回崇侯虎冀州大戰6
第三回妲己遭狐妖附體11
第四回雲中子進劍除妖16
第五回紂王無道造炮烙20
第六回費仲計廢姜皇后24
第七回九間殿商容死節28
第八回羑里城囚西伯侯33
第九回陳塘關哪吒出世37
第十回太乙真人收石磯44
第十一回哪吒現蓮花化身50
第十二回崑崙山子牙下山56
第十三回姜子牙火燒琵琶精60
第十四回子牙諫主隱磻溪65
第十五回伯邑考進貢贖罪69
第十六回散宜生私通費尤73
第十七回文王誇官逃五關77
第十八回文王夜夢飛熊兆81
第十九回蘇妲己請妖赴宴85
第二十回妲己設計害比干89
第二十一回西伯兵伐崇侯虎93
第二十二回周紀激反武成王98
第二十三回黃飛虎連闖三關103
第二十四回界牌關說反黃滾108
第二十五回哪吒相助過汜水112
第二十六回姜子牙重上崑崙116
第二十七回魔家四將伐西岐121
第二十八回楊戩盜寶除魔帥125
第二十九回聞太師西岐大戰131
第三十回赤精子二闖落魂陣136
第三十一回燃燈議破十絕陣142
第三十二回趙公明輔佐聞太師146
第三十三回陸壓獻計射公明151
第三十四回武王失陷紅沙陣156
第三十五回三霄娘娘計擺黃河陣160
第三十六回絕龍嶺聞仲歸天164
第三十七回鄧九公奉敕西征168
第三十八回土行孫立功顯耀172
第三十九回土行孫歸服西岐176
第四十回子牙設計收九公180
第四十一回冀州侯蘇護伐西岐184
第四十二回申公豹說反殷洪188
第四十三回太極圖殷洪絕命194
第四十四回通天教主大擺誅仙陣198
第四十五回三教會破誅仙陣203
第四十六回黃飛虎澠池歸天207
第四十七回土行孫夫妻陣亡211
第四十八回商紂王午門大戰216
第四十九回摘星樓紂王自焚220
第五十回姜子牙登台封神224
文摘
第二十七代殷商天子帝乙，生有三子，第三子名喚殷受。
一天，帝乙在御花園領文武眾臣玩賞牡丹，突然飛雲閣塌了一梁。殷受就托梁換柱，顯示自己力大無比。帝乙便有了廢長立幼之心。後來帝乙駕崩，果然立殷受為天子，這就是紂王。
此時殷商朝中，文有太師聞仲，武有鎮國武成王黃飛虎，真是文足以安邦，武足以定國。
紂王七年，北海袁福通等七十二路諸侯造反，聞太師提師征剿，離開了朝廷。首相商容就奏請天子，到女媧宮降香祈福。紂王準奏。次日，他親自前往女媧宮，正在欣賞殿宇時，忽然一陣狂風，捲起帳幔，現出女媧聖像，容貌無比端麗。紂王一見，神魂飄蕩，心想：“朕貴為天子，富有四海，雖有三宮六院，但卻沒有此般艷色。”他立即命人取來文房四寶，在行宮粉壁上作詩一首：
鳳鸞寶帳景非常，儘是泥金巧樣妝，曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌艷，芍藥籠煙騁媚妝，但得妖嬈能舉動，取回長樂侍君王。
首相商容慌忙啟奏：女媧是上古的正道之神，老臣請駕拈香，是想祈求福德，使萬民安樂，風調雨順，兵火寧息。現在陛下作詩褻瀆聖明，只怕觸怒了娘娘，願陛下用水洗去此詩！”紂王道：“朕看女媧有絕世之姿，因此作詩讚美她，豈有他意？愛卿不必多言！”他說完就回朝。文武百官都默默低頭，不敢多說。
紂王降香時，女媧娘娘剛好外出，一回來正好看見粉壁上的詩句，便大怒罵道：“殷受這個無道昏君，不想著修身立德以保天下，反而吟詩污褻我，甚是可惡！商湯代替夏桀成為天下之王，享國六百餘年，如今氣數已盡。我若不給他個報應，他不知我有多靈驗。”說完她駕青雲前往都城朝歌。女媧娘娘來到朝歌上空，恰逢殿下殷洪來參拜父王。殷洪乃是封神榜上的有名將神，因此頭頂上一道紅光沖天。女媧娘娘被此氣擋住雲路，往下一看，發現紂王還有二十八年氣運，不可造次，只能暫行回宮。娘娘心中不悅，便喚彩雲童兒取出“招妖幡”來。這幡晃動不過片刻，便悲風颯颯，慘霧迷迷。風過數陣，天下群妖都來到行宮，聽候法旨。娘娘吩咐各處妖魔退下，只留軒轅墳中的千年狐狸精伺候。娘娘對它吩咐道：聽我的密旨！殷商氣運黯然，當失天下。你可以收起你的妖形，託身宮院，惑亂君心，等到武王伐紂之時，助武王成功，但不可殘害眾生。事成之後，你便能修成正果。”娘娘吩咐完，狐妖叩頭謝恩，化清風而去。
紂王因進香之後看見女媧美貌，朝思暮想，寢食俱廢，覺得三宮六院的嬪妃都不堪入目，因此鬱鬱不樂。中大夫費仲看出紂王的心思，就密奏道：“陛下乃萬乘之尊，天下都是陛下之所有，有什麼得不到的呢？陛下明天可傳旨，讓八百鎮諸侯從每一鎮選百名美女獻上，那天下絕色不都可以由大王挑選了嗎？”紂王大悅，次日即按費仲提議發旨。傳旨未畢，左班中一人應聲出奏，俯伏說道：“老臣商容啟奏陛下！陛下後宮美女何止千人。現在陛下突然要選美女，恐怕不符百姓期望。況且北海乾戈未息，現在正應該修德愛民，為何要選侍女，只為享樂呢？”紂王沉思良久，無言反駁，只得道：愛卿說得對，朕即刻免旨！”於是此論作罷。
次年夏四月，又到了天下諸侯朝覲天子之時。此時天下諸侯的領袖，乃是東伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹、西伯侯姬昌、北伯侯崇侯虎。這四鎮大諸侯，率領八百鎮小諸侯來到朝歌。紂王寵用費仲、尤渾，各諸侯俱知兩人把持朝政，擅權作威，少不得先以禮賄之，以結其心。只有冀州侯蘇護，性如烈火，剛方正直，不肯鑽營門路，未曾送禮，因此費仲、尤渾兩人懷恨在心。
一天，紂王宣費仲、尤渾進殿議事。費仲藉機奏道：“臣最近得知冀州侯蘇護有一女兒，艷色天姿無與倫比，何不選她入宮？選一人之女，又不會驚擾天下百姓，自然不會惹人耳目。”紂王聽後不禁大悅：“卿言極善！”他立即傳旨宣蘇護入殿。
蘇護到龍德殿後，朝見禮畢，俯伏聽命。紂王明說了讓蘇護獻女進京之意，又許他富貴。蘇護道：士庶人愛色，必傷害其身；卿大夫愛色，必絕滅宗廟；人君愛色，必顛覆社稷。況且君為臣之表率，上有所好，下必甚焉。臣恐怕殷商六百餘年的基業會因陛下而亂！”蘇護的一番正論說得紂王勃然大怒，他立即將蘇護趕出朝歌。
蘇護回到驛亭，眾家將上前慰問：“聖上召將軍進朝，有何商議？”蘇護將紂王命自己獻女之事說了一遍。諸將聽後齊道：“話說君不正，則臣投外國，現在紂王輕賢重色，眼見昏亂，將軍不如離開朝歌，自己守衛一國，上可保全宗廟，下可保護身家。”蘇護正在氣頭上，一聞此言，不覺性起，便道：“大丈夫不可做不明白的事！”於是他叫左右取來文房四寶，題詩在午門牆上：君壞臣綱，有敗五常。冀州蘇護，永不朝商！
紂王聽聞蘇護題寫反詩，怒氣衝天，命北伯侯崇侯虎與西伯侯姬昌起兵討伐蘇護。姬昌是仁厚長者，深知蘇護素懷忠義，題反詩必有緣故，便有意拖延。北伯侯崇侯虎卻是費仲好友，而且蘇護本是他屬下，兩人素來不和，所以崇侯虎得旨就興沖沖地要起兵。
蘇護聽說北伯侯崇侯虎率兵在冀州城外安營紮寨，大怒道：若是別鎮諸侯，還可以他議；此人素行不道，我們斷不能以禮相待，不如乘此大破其兵，以振軍威，也為萬民除害。”
兩軍對陣，崇侯虎命梅武出馬挑戰，蘇護之子蘇全忠拍馬搖戟，前來迎敵。蘇全忠是少年英雄，不過二十回合，一戟將梅武刺下馬。蘇護見兒子得勝，傳令擂鼓，命大軍追殺，崇侯虎邊戰邊逃，大敗至十里之外。蘇護鳴金收兵，回城到帥府升殿坐下，賞勞有功的各位將領。蘇護道：“今日我軍雖大破一陣，但崇侯虎必會整兵復仇。如果他請兵增將，冀州必危，該如何應對？”蘇全忠道：“侯虎剛敗，必不設防，若我們今夜劫營，則定能大勝。”蘇護大喜。
崇侯虎此時紮下行營，鬱鬱不樂，與眾將喝了幾杯悶酒，便各自睡去。不想剛過初更時分，只聽號炮放起，一聲響亮，冀州軍三千鐵騎一齊喊著衝殺進了行營。崇軍大敗，崇侯虎迎面遇見蘇全忠，被全忠一戟把護心金甲挑下了半邊。侯虎大驚，將馬一夾跳出圍來，落荒而逃。全忠想要追趕，但又怕黑夜之間出現意外，只得收了兵馬進城。
崇侯虎奔走了一夜，十分睏乏，收聚敗殘人馬時發現只剩下十分之一，且都帶傷。他正傷感間，忽然聽見前邊人喊馬嘶。崇侯虎不知那是何處人馬，嚇得魂不附體，急忙上馬，只見迎面一將面如鍋底，頷下赤髯，騎著火眼金睛獸，用兩柄湛金斧，背了一大紅葫蘆。此人是崇侯虎之弟崇黑虎，官拜曹州侯。侯虎見是親弟黑虎，就放下心來。黑虎道：“我聽聞長兄兵敗，特來相助！”於是他們合兵一處，崇黑虎有三千飛虎兵在先，隨後還有二萬多人馬。他們便又到冀州城下安營。
冀州哨探飛報蘇護：曹州崇黑虎兵至城下，請侯爺軍令定奪。”蘇護聞報，低頭默默無語，半晌才道：“黑虎武藝精通，而且通曉玄理，法術高強，滿城諸將都不是他對手，該如何應對？”蘇全忠前天連勝兩戰，正志得意滿，聽到父親喪氣之言，心中不平，大叫道：父親何必長他人志氣，滅自己的威風！待孩兒去生擒黑虎回來！”蘇護阻攔不住他。
崇黑虎來到軍前，見對陣的全忠耀武揚威，便道：“全忠賢侄！你可回去，請你父親出來，我自有話說。”全忠年幼，不諳事體，大叫道：崇黑虎！我與你勢成敵國，我父親又與你有什麼交情！你若速速收兵，我還可饒你一命。不然，悔之晚矣！”黑虎大怒道：小畜生！竟敢無禮！”說完他舉著湛金斧劈面砍來，全忠架戟相迎。全忠倚仗著平生勇猛，又見黑虎用的是短斧，便不把黑虎放在心上，把平日所習武藝全部使出，將崇黑虎殺出一身冷汗。黑虎嘆道：蘇護有如此兒子，可謂將門有種。”他把斧一晃，撥馬就走。蘇全忠在馬上笑道：“幸虧未聽父親之言，我誓要捉拿此人，以封我父之口！”他便放馬追趕。黑虎跑出不多遠，就把脊樑上紅葫蘆的頂揭去，口中念念有詞。紅葫蘆里一道黑氣衝出，散開如羅網大小，黑煙中無數鐵嘴神鷹遮天蔽日飛來，張開嘴劈面便咬。全忠急忙展戟護身，可他坐下的馬早被神鷹啄了眼。那馬跳起來，把蘇全忠跌了個金冠倒掛。黑虎傳令將他拿下，眾將一擁向前，把蘇全忠捆綁起來，黑虎得勝回營。
崇侯虎聽說蘇全忠被擒，喜不自勝，號令將全忠推出斬首。崇黑虎道：長兄暫請息怒，蘇全忠雖該斬，可他父子皆為朝廷要犯，應將其解送到朝歌，以正國法。況且蘇護有女妲己，姿貌甚美，倘若天子有憐恤之意，赦其全家不臣之罪，那時也許歸罪於我等，你我就是有功也如無功了。不如將全忠囚禁於後營，待破了冀州，擒了蘇護滿門，再將他們一起押送到朝歌，請旨定奪。”侯虎道：“賢弟之言極善，只是便宜了這反賊！”蘇護聽說長子被擒，彷徨無計，心想：若之後此城被破，我和妻女將被擒往朝歌，拋頭露面，屍骸暴露，天下諸侯都將笑我為無謀之輩。不如我先殺妻女，然後自刎，也不失大丈夫之所為。”蘇護十分煩惱，仗劍走進後廳，只見女兒妲己笑臉盈盈，微吐朱唇道：“爹爹！為何提劍進來？”蘇護看著親生女兒，此劍怎能舉得起！他不覺含淚點頭道：冤家！生你一人，斷送我蘇氏一門啊。”正感嘆憂悶間，忽然有人來報：“啟君侯！督糧官鄭倫候令。”蘇護嘆道：“此糧雖來，實為無益。”急召他進來。鄭倫到滴水檐前，欠身行禮，又道：末將路聞君侯反商，而崇侯虎奉旨征討，因此心懸兩地，連夜奔回。不知君侯勝負如何？”蘇護把前因後果說了一遍，感嘆崇黑虎無人可敵，自己一家走投無路，不覺放聲悲泣。鄭倫聽後大叫道：“君侯今日是醉了迷了痴了！何故說出這等不堪言語？天下八百鎮諸侯都到冀州，也不在我鄭倫眼中，君侯何苦自視卑弱？”蘇護聽鄭倫之言，對眾將道：“此人催糧，路逢邪氣，滿口亂語。且不談天下八百鎮諸侯，隻眼前這崇黑虎，你如何能輕視此人？”鄭倫聽完，按劍大叫道：“君侯在上，末將若不能生擒黑虎，就把首級納於眾將之前。”
他不顧軍令，翻身上了火眼金睛獸，提兩柄降魔杵，放炮開城，排開三千烏鴉兵，烏雲捲地般地來到崇軍營前，厲聲高叫道：叫崇黑虎出來見我！”黑虎聞報，調了本部三千飛虎兵迎敵。二人一個掄湛金斧，一個舞降魔杵，殺得紅雲慘慘，白霧霏霏。往來二十四五回合，鄭倫見崇黑虎脊背上背一紅葫蘆，心想：“主將說此人有異人傳授秘術，這應該是他的法寶，不如先下手為強。”鄭倫也曾拜西崑侖度厄真人為師，真人特傳他用鼻竅中二氣吸人魂魄。鄭倫把手中杵在空中一晃，後邊三千烏鴉兵一聲吶喊，行如長蛇，人人手執撓鉤，個個橫拖鐵索，飛雲閃電般而來。黑虎正不知其故，忽然鄭倫鼻竅中一聲巨響，兩道白光噴射出來。崇黑虎不禁眼目昏花，從坐騎上摔下。烏鴉兵生擒了他，將他捆縛起來。
序言
知識連結
一、本書概述《封神演義》又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，俗稱《封神榜》，是中國古代神魔小說，明代許仲琳（一說是陳仲琳）所作，約成書於隆慶、萬曆年間。《封神演義》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐紂白話文》，可能還參考了《商周演義》、《崑崙八仙東遊記》，以姜子牙輔佐周室（周文王、周武王）討伐商紂的歷史為背景，描寫了闡教、截教諸仙鬥智鬥勇、破陣斬將封神的故事。書中包含了大量民間傳說和神話，有姜子牙、哪吒等生動鮮明的形象，最後以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結束。《封神演義》一書，長達百回，共約七十萬字。在我國古代小說中，算是一本大部頭的作品。作品曲折反映了明代的社會現實，表達了人民對暴政的痛恨和對仁政的嚮往。本書《封神演義故事》對原著進行了適度改寫，在保留小說的原有故事框架和主要人物角色的基礎上，使語言文字更符合現代讀者的閱讀習慣。
二、作者介紹《封神演義》的作者歷來有多種說法。但現藏日本內閣文庫原刊本《封神演義》，卷二題有“鐘山逸叟許仲琳編輯”，其他各卷均署作者名。卷首刊李雲翔序，稱其好友舒沖甫從楚地花大價錢買了由鍾伯敬先生批閱的《封神》一書，書還沒完成，他於是托李雲翔把它寫完。據此推斷，此書最初作者為許仲琳，後由李雲翔進行續寫完成，成書年代大概在明朝天啟年間。但李雲翔此人無史料記載，所以，後來各界就默認許仲琳為《封神演義》的作者了。許仲琳（約1567—1620），號鐘山逸叟，應天府（今江蘇南京市）人，明代小說家。活動於隆慶、萬曆年間。生平事跡不詳。
三、作品評價《封神演義》意義最大、表現得最成功的是對暴君、暴政的揭露和批判，描寫紂王荒淫無恥，設炮烙等種種令人毛骨悚然的酷刑，殘害忠良，塗炭生靈，其罪惡罄竹難書。於是，像商容、比干等忠臣，也都冒死挺身反對紂王的暴虐，大罵“昏君無道”。這是從殷商內部發出的批判斥責之聲。而外部，更有周武王、姜子牙和各方諸侯興兵“弔民伐罪”，對紂王進行摧殘性的武裝鬥爭。本來，商、周在歷史上並無君臣之分，而小說卻把武王伐紂說成是“以臣伐君”、“以下伐上”。姜子牙也再三鼓吹“天下者非一人之天下，乃天下人之天下也”，而且號召諸侯“弔民伐罪”。哪吒敢於違抗父命，蔑視統治者的權威，表現了“犯上”的反抗精神。這種思想傾向，和小說中也曾反映的“君要臣死，臣不得不死”、“父要子亡，子不得不亡”封建倫理，是完全悖逆的。這表現了兩種截然不同的歷史觀：作者一方面以悲慘的結局，批判了愚忠愚孝的行為，但同時又表示讚賞；一方面將闡教與截教之爭表現為正義與邪惡之爭，但末了不分善惡黑白，連惡貫滿盈的紂王及申公豹等截教神魔的靈魂，也都登上了封神台。矛盾調和，皆大歡喜，使小說的積極意義有所沖淡。《封神演義》更是一部富有浪漫主義色彩的神魔小說，以天馬行空的幻想來塑造人物、展現故事、安排細節。它所蒐集的神話、傳說、野史相當豐富，對於研究中國文學史、社會史也有一定的參考價值。作者的想像力是驚人的，把中國漢民族片斷式的古神話資料熔鑄成一個系統的整體，如“摘些蓮花、蓮葉、蓮藕，擺成人形”，將“一粒金丹，放於居中，法用先天，氣運九轉”，哪吒蓮花化身，魂魄重現人形；申公豹“將首級取將下來，往空中一擲，它遍游千萬里江山，復入頸項上，依舊還元返本”；楊戩“有九轉玄功，七十二般變化，無窮妙道”。
四、精彩語段崇侯虎不知何處人馬，駭得魂不附體，魄繞空中。急自上馬，望前看時，只見兩桿旗幡開處，見一將面如鍋底，海下赤髯，兩道白眉，眼如金鍍，帶九龍烈焰飛獸冠，身穿鎖子連環甲，大紅袍，腰系白玉帶，騎火眼金睛獸，用兩柄湛金斧，此人乃崇侯虎之弟崇黑虎也，官拜曹州侯。余化大怒，催開火眼金睛獸，搖著天畫戟飛來直取。哪吒手中槍急架相還。二將交加，一場大戰，往來衝突。一個七孤星，英雄猛虎；一個是蓮花化身的，抖擻神威。哪吒是仙傳妙法，比眾大不相同，把余化殺的力盡筋舒，掩一戟，揚長敗走。
作者：尹湘江
南京市金陵中學優秀青年教師
