寧可不識字、不可不識人
相學在中國有著悠久的歷史,關於相學的記載始於春秋時期,《論語》中孔子的“焉瘦之辭”、《孟子》中的“眸子之論”皆是有關相學的述載。到《易經》中的察人言談,再到《左轉》中的直接觀察面相,相學得到逐步發展。我國古典相學以論富貴貧賤,忠奸賢愚為核心。所謂相由心生,發之於內,而形之於外也。故古時舜帝之目有重瞳;堯帝之目分八彩;孔夫子之頂芳孟;周文王胸有四乳;劉玄德雙耳垂肩,兩手過膝故能稱帝關聖君蠶眉鳳目,赤面美胡,故能享千古之名;朱元璋五嶽朝天,成為大明太祖;蔣介石英俊精秀,鼻通天印,而為一國之元首。不論古今中外非常之人,必具異人之貌,未見五官不全,獐頭鼠目者能為一國之君也。我國在遜清太平天國之時,曾文正公國藩先生,精通相學,就是利此以取人。時天王洪秀全卻不懂相學,將左宗棠、胡林翼輕而棄之。而曾國藩見了左、胡二人大為驚賞,遂以重任,而曾公事業之大成,大半都出於左、胡二人,故成福命才略之一半。相學對於曾公亦有莫大之用處也。他曾教導其之後人,“寧可不識字,不可不識人”。
作為觀相的唯一原則:從表面上看到什麼徵象才能做什麼判斷,絕不捕風捉影的亂作推測,也不對一切怪力亂神、荒誕無稽的迷信與邪說。所以千百年來能被知識分子信服接受,當成四書五經正業之外,一種可以陶冶自己又有助於觀察別人的特殊專長或者是休閒嗜好。
無論是古或是今,相學與人生都有重要的意義。特別是現代,社會複雜多變,人與人的關係更錯綜複雜。正所謂你“寧可不識字,不可不識人”,學會觀人識人將會使自己處於制高點,使自己的為人處事更為靈活,從而收穫更多的成功與幸福,尤其是在選拔企事業用人上,相學更是必不可少。
怎樣用人,特別是怎樣用準人,這學問極深。曾國潘用人的學問,是其人生成功之術中重要的一門,他從不盲目選人,糊塗授權,而是睜大自己的一雙明亮之眼,遵循“看透人之後再用人”的方法,該避則避,該提則提,顯示出到位的領導才智和管理才智。
隨著社會的發展和企事業的快速改革,各行業的領導和人力資源部對用人這一關鍵問題,有了更多的困惑和迷惘,另外在日常生活人際關係交往中,人們有時對對方並不了解而輕信他人,“與賊同行”仍不自知,使自身利益受損,身心遭受損害。因此“知人識人用人”是人生應該學好的一門功課。你的對象是不是一個愛情專一的好先生好太太?你的朋友是不是一個重情重義的老實人正派人?你的生意夥伴會不會是利益薰心而造成你的財物損失?你的上司或部屬究竟是你事業發展中的貴人還是小人?這些問題本書都會有所解釋。
這本“識人通鑑”融匯古典相學的精髓,立足於現代,適應現代人的需要,通俗易懂,把傳統相學的哲學智慧變為人人都能掌握和使用的“相人”用具。
且今西方歐美各國對於相學亦極為推廣,研究者漸多,尤以掌紋學為甚,使我聯想到我國幾千年的人文文化理應得以傳承。我就決心著一本為合時代的“識人通鑑”之書,讓現代人作為參考,各位朋友看完這本書後,三分鐘之內必能觀人識人,精讀此書能讓您透析人生,洞悉人性。它能成為您的100分軍師,成為您的參謀,使您在運籌帷幄之中,決勝千里之外。乞請各位讀者賜予指教,幸甚、幸甚。