人物簡介
謝貞，字元正，謝藺之子。生於梁武帝中大通六年（534年）。七歲時，祖母阮氏患病不能飲食，貞亦不食，親族莫不奇之。母王氏，授貞《論語》、《孝經》，讀訖便誦。嘗為《春日閒居》五言詩，為世人所推重。年十三，略通《五經》大旨，擅長草、隸、篆書法。太清元年（547年），年十四，父親謝藺去世，痛哭欲絕，多次昏倒。起先，父親謝藺在舉行老母阮氏喪事期間，水米不進，痛哭泣血而亡；所以此時家人賓客都擔心謝貞又會這樣。他的伯父謝洽、族兄謝皓一同前往華嚴寺，請禪師對謝貞講道理，告訴他說：“孝子既無兄弟，就應該自愛。如果毀了自己的身體，誰來奉養你的母親呢？”從這以後，他才開始稍微喝點薄粥。
生平軼事
太清二年（548年），遭逢侯景之亂，謝氏家族親屬散亡。太清三年（549年），謝貞在江陵落入西魏宇文氏之手，族兄謝皓逃難到番禺（今廣東廣州）；謝貞的母親王氏出家於宣明寺。太平二年（557年），陳霸先建立南陳王朝，謝皓返回故鄉始寧（今浙江上虞），侍奉謝貞的母親，前後將近二十年。
謝貞在北周，曾經侍奉周武帝的弟弟趙王宇文招讀書，宇文招對他很好。但是，宇文招聽說他獨自一人時，經常暗暗哭泣。私下一打聽，才知道謝貞的母親遠在江南，他一直在思念母親。於是對他說：“我如果能有機會，一定讓你返回故鄉！”一直等了好多年，陳宣帝太建五年（573年），宇文招有了一個機會，面奏周武帝，懇請釋放謝貞返回江南故鄉。周武帝被謝貞的愛國感情和宇文招的仁愛思想所感動，就讓謝貞跟隨使者回到江南。
謝貞回國以後，先是擔任始興王陳叔陵門下的主簿。他發現陳叔陵心存異志，每次宴遊皆不參與。不久，他就回到朝廷，擔任智武府外兵參軍事；太建六年（574年），遷尚書駕部郎中、侍郎、始興王府的主簿、錄事參軍，領丹陽丞。太建十四年正月（582年2月），陳宣帝駕崩，陳叔陵發動政變企圖篡位，失敗被殺，唯獨謝貞因為不參與陰謀，沒有獲罪。
太建十四年（582年），陳後主即位，命謝貞為南平王友，掌管記室府事。至德三年（585年），加封招遠將軍名號、掌管宮中管室。這一年，因母親去世而辭職奔喪，哀痛不已。朋友們看見他形容憔悴，嘆息道：“信哉，孝門有孝子！”不久，謝貞因為哀傷過度而去世，終年五十二歲。配孔氏；生一子：靖。
史書記載
《陳書·謝貞傳》
謝貞，字元正，陳郡陽夏人，晉太傅安九世孫也。祖綏，梁著作佐郎、太子舍人。父藺，正員外郎，兼散騎常侍。貞幼聰敏，有至性。祖母阮氏先苦風眩，每發便一二日不能飲食，貞時年七歲，祖母不食，貞亦不食，往往如是，親族莫不奇之。母王氏，授貞《論語》、《孝經》，讀訖便誦。八歲，嘗為《春日閒居》五言詩，從舅尚書王筠奇其有佳致，謂所親曰：“此兒方可大成，至如‘風定花猶落’，乃追步惠連矣。”由是名輩知之。年十三，略通《五經》大旨。尤善《左氏傳》，工草隸蟲篆。十四，丁父艱，號頓於地，絕而復甦者數矣。初，父藺居母阮氏憂，不食泣血而卒，家人賓客懼貞復然，從父洽、族兄皓乃共往華嚴寺，請長爪禪師為貞說法，仍謂貞曰：“孝子既無兄弟，極須自愛，若憂毀滅性，誰養母邪？”自後少進饘粥。
太清之亂，親屬散亡，貞於江陵陷沒，皓逃難番禺，貞母出家於宣明寺。及高祖受禪，皓還鄉里，供養貞母，將二十年。太建五年，貞乃還朝，除智武府外兵參軍事。俄遷尚書駕部郎中，尋遷侍郎。及始興王叔陵為揚州刺史，引祠部侍郎阮卓為記室，辟貞為簿，貞不得已乃行。尋遷府錄事參軍，領丹陽丞。貞度叔陵將有異志，因與卓自疏於王，每有宴遊，輒辭以疾，未嘗參預，叔陵雅欽重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相連逮，唯貞與卓獨不坐。
後主仍詔貞入掌中宮管記，遷南平王友，加招遠將軍，掌記室事。府長史汝南周確新除都官尚書，請貞為讓表，後主覽而奇之。嘗因宴席問確曰：“卿表自製邪？”確對曰：“臣表謝貞所作。”後主因敕舍人施文慶曰：“謝貞在王處，未有祿秩，可賜米百石。”至德三年，以母憂去職。頃之，敕起還府，仍加招遠將軍，掌記室。貞累啟固辭，敕報曰：“省啟具懷，雖知哀煢在疚，而官俟得才，禮有權奪，可便力疾還府也。”貞哀毀羸瘠，終不能之官舍。時尚書右丞徐祚、尚書左丞沈客卿俱來候貞，見其形體骨立，祚等愴然嘆息，徐喻之曰：“弟年事已衰，禮有恆制，小宜引割自全。”貞因更感慟，氣絕良久，二人涕泣，不能自勝，憫默而出。祚謂客卿曰：“信哉，孝門有孝子。”客卿曰：“謝公家傳至孝，士大夫誰不仰止，此恐不能起，如何？”吏部尚書吳興姚察與貞友善，及貞病篤，察往省之，問以後事，貞曰：“孤子颭禍所集，將隨灰壤。族子凱等粗自成立，已有疏付之，此固不足仰塵厚德。即日迷喘，時不可移，便為永訣。弱兒年甫六歲，名靖，字依仁，情累所不能忘，敢以為托耳。”是夜卒，敕賻米一百斛，布三十匹。後主問察曰：“謝貞有何親屬？”察因啟曰：“貞有一子年六歲。”即有敕長給衣糧。
初，貞之病亟也，遺疏告族子凱曰：“吾少罹酷罰，十四傾外廕，十六鐘太清之禍，流離絕國，二十餘載。號天蹐地，遂同有感，得還侍奉，守先人墳墓，於吾之分足矣。不悟朝廷採拾空薄，累致清階，縱其殞絕，無所酬報。今在憂棘，晷漏將盡，斂手而歸，何所多念。氣絕之後，若直棄之草野，依僧家屍陀林法，是吾所願，正恐過為獨異耳。可用薄板周身，載以靈車，覆以葦席，坎山而埋之。又吾終鮮兄弟，無他子孫，靖年幼少，未閒人事，但可三月施小床，設香水，盡卿兄弟相厚之情，即除之，無益之事，勿為也。”
書初，貞在周嘗侍趙王讀，王即周武帝之愛弟也，厚相禮遇。王嘗聞左右說貞每獨處必晝夜涕泣，因私使訪問，貞母年老，遠在江南，乃謂貞曰：“寡人若出居籓，當遣侍讀還家供養。”後數年，王果出，因辭見，面奏曰：“謝貞至孝而母老，臣願放還。”帝奇王仁愛而遣之，因隨聘使杜子暉還國。所有文集，值兵亂多不存。
