基本信息
【作品名稱】《謁法門寺真身五十韻》
【創作年代】五代
【作者姓名】無名氏
【文學體裁】五言古詩
【作品出處】《全唐詩補編》
作品原文
謁法門寺真身五十韻瞻禮喜成悲，傷著【嗟】不遇師。曠因修曩劫，火寂掩俱尼【屍】。神光分皎皎，雁塔起巍巍。弘願無偏儻，從後請不疑。人天重敬禮，神鬼悉交馳。入海人難(者見)，騰波世莫窺。供僧添聖福，稱象等毫釐。鐵網牽沙岸，金甌出水湄。輪王欣卻得，將帥盡忘疲。震旦國絕大，岐陽地不卑。累朝曾出現，近代盛修持。萬遍磨不磷，千回涅不緇。任從將火試，幾見陷金錘。皓色豈能並，晶光盡總虧。真身無點黶，珪璧有瑕雌【疵】。安福樓前現，天涯海畔知。懿宗親禮處，軍【君】主見同時。截舌還能語，剜精復舊肥。石光呈瑞質，木有寶燈儀。塔主重修建，檀那各舍資。才興運人力，早已感神祇。一夜風雷吼，五更砂石吹。不勞人力置，自有聖賢為。海得龍王護，藥叉將主司。聖燈瞻處有，光相應心祈。鼓樂喧天地，幡花海路歧。秦王偏敬仰，皇后重心慈。禮佛躬親到，齋僧偏極綏。教坊呈御製，內外奏宮詞。馬壯金鞍促，人輕玉勒移。到來心躍躍，回首意遲遲。睿旨遙瞻禮，皇情雅合規。只憑香火力，消得國家危。禱\祝風【烽】煙息，猶希稼穡滋。金經雕豈易，寶偈顯難思。工匠勞心力，宸聰亦手胝。眾緣沾士庶，萬卷放僧尼。芝草生高壟，醴泉清滿池。紅霓呈瑞色，白鶴唳嘉奇。真相非生滅，凡情每自欺。茫茫迷旨趣，劫劫擬何之。達即全無體，玄微只在茲。縱饒心稍轉，又被業追隨。願智應難滿，勝絕寧每期。不言同哽虎，罕遇(豸頁)【類】盲龜。像法承衣蔭，聲光以漸衰。盛筵難際會，逢善莫推辭。學寡慚黃絹，才荒誤色絲。感恩頻灑淚，泣諷五言詩。
作品評析
《謁法門寺真身五十韻》是敦煌寫本P.3445中的一篇詠贊法門寺如來真身舍利的五言詩，共31行。詩中涉及到唐武宗會昌法難、唐懿宗迎佛骨和秦王李茂貞重修法門寺的歷史，是研究當時佛教世俗信仰的重要資料。此詩的發現很受學術界的關注，王重民將其收入《〈補全唐詩〉拾遺》；陳祚龍在《新校重訂敦煌古抄〈謁法門寺真身五十韻〉》中對其進行了專門研究；繼之，暨遠志又撰《敦煌寫本〈偈法門寺真身五十韻〉考論》，就其所反映的史實進行了系統論述。從詩頌揚秦王李茂貞於天復元年至天復十三年（901～913年）重修法門寺及禮佛諸事看，此詩應作成於922～924年之間，作者應是一位深受秦王厚愛而又為秦王所請的人，很可能為一僧人。該寫本之傳入敦煌應在後唐或稍後。
