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《史記·孝文本紀》
這篇本紀出自司馬遷《史記》卷十、本紀第十，記載了漢文帝在位二十三年間的種種仁政，讚頌了他寬厚仁愛、謙讓儉樸的品德，刻畫出一個完美賢聖的封建君主的形象。唐...
內容提要 寫作特點 白話譯文 原文注釋 -
孝文本紀
《孝文本紀》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，出自《史記卷十·孝文本紀第十》。本篇主要講述了西漢第五位皇帝漢文帝劉恆一生的文治武功。漢文帝劉恆（公元前...
作品原文 作品譯文 作品賞析 作者簡介 -
司馬遷傳
為了量度日、月、行星的位置和運動，把黃道帶分為十二個部分，稱“十二次...形。(6)興：起也。舍：居也。(7)不巧：謂無機巧之心，但順應於時...
原文及注釋 後人評價 作者簡介 -
漢文帝
職務。 在後來有人舉報周勃在家常身披盔甲，有謀反之心時，文帝馬上把他抓捕...，所以家中有些防備，但卻沒有反叛之心。文帝在重新調查後，沒有發現周勃謀反...
人物生平 帝王年表 為政舉措 統治功績 人物軼事 -
上古時代[時間術語]
嚳、唐堯、虞舜(《史記-五帝本紀》)。因為上古時代沒有當時直接的文字記載...的發明什麼時代已無從知曉。《史記·五帝本紀》說：「黃帝......迎日推策...
時代簡介 民族起源 經濟文化 著名人物 當時世界 -
上帝[中國傳統信仰中至高神]
、颳風、打雷。卜辭中的"上帝" ,神力很大,日、月、星、風、雨、雷、電等諸神,俱聽其指揮。甲骨文的雨祭山川之辭,是由山川之神轉請上帝的,山川之神... 太牢 天神 日、月、五星、十二辰、二十八宿、風師、雨師、司命 上帝的使者...
上帝介紹 上帝的權能 上帝的人格 五位一體 祭祀傳統 -
五月節[中國四大傳統節日之一]
地支順序推算，第五個月正是“午月”，午月午日謂之重午，而午日又為“陽辰...，故稱之為“端陽節”。• 重午節• 最初的端午節是乾支歷的午月午日，以上古曆法為基準，孟春之月為歲首，第五個月即為午月，古越人將天地純陽之氣極盛...
節日名稱 起源考證 後世附會 民間習俗 傳承發展 -
端午[中國傳統節日]
推算，第五個月正是“午月”，午月午日謂之重午，而午日又為“陽辰”，所以...稱之為“端陽節”。• 重午節• 最初的端午節是乾支歷的午月午日，以上古曆法為基準，孟春之月為歲首，第五個月即為午月，古越人將天地純陽之氣極盛的重午日...
節日名稱 起源考證 後世附會 民間習俗 傳承發展 -
龍舟節[中國四大傳統節日之一]
地支順序推算，第五個月正是“午月”，午月午日謂之重午，而午日又為“陽辰...，故稱之為“端陽節”。• 重午節• 最初的端午節是乾支歷的午月午日，以上古曆法為基準，孟春之月為歲首，第五個月即為午月，古越人將天地純陽之氣極盛...
節日名稱 起源考證 後世附會 民間習俗 傳承發展
