圖書信息
作 者：張雲江 著
叢 書 名：
出 版 社：中國發展出版社
ISBN：9787802341807
出版時間：2009-04-01
版 次：1
頁 數：201
裝 幀：平裝
開 本：16開
所屬分類：圖書> 宗教> 佛教
內容簡介
佛教建築，其實是諸佛遊戲的見證。一處佛教建築其實就是一個指示人生歸宿的場所，一片可以讓精神得到升華、心靈得到休憩的淨七 陳世珍主編張一雲江編著。桑奇大塔、雀離率堵波、巴米揚人佛、敦煌石窟，犍陀羅佛像、法門寺地寓，還有漫漫黃沙_上的殘垣遺蹟、青山綠水間的佛剎僧舍、雪域高原上的梵宮古寺，各種佛教建築，其實都是諸佛遊戲的見證、佛教神話的縮影。從中，我們似乎叫以窺見某種佛境。
目錄
第一章 信仰傳奇：印度的聖跡
第一節 悠然此懷抱 獨立最高頭
第二節 佛日初開照 魔天破幾層
第三節 不學四諦法 塵心安可忘
第四節 迢迢天涯路 棲棲為誰忙
第五節 痛哉吾師滅 哀輓出雙林
第二章 幻境古剎：絲路的佛教
第一節 賴學空王法 得悟法王空
第二節 乘潮發恆河 帶雪入廚賓
第三節 塔聳層峰後 像鐫巨石新
第四節 璇璣牛作乘 溫潤玉生輝
第五節 只作無生觀 榮枯如泡影
第三章 大漠風沙：敦煌的傳說
第一節 多情應相笑 千載我獨行
第二節 辜負平生眼 今朝始見山
第三節 開窟由樂傅 抄經憶元榮
第四節 唯有三界寺 依舊白雲多
第五節 塵心殊道性 轉蓬常不停
第四章 金神飛空：中土的信仰
第一節 無比大牟尼 三界尊中尊
第二節 淨月在虛空 水中皆現影
第三節 三十二應身 循聲現慈容
第四節 殺賊兼應供 人間為第一
第五節 大像何光輝 擎塔凌雲飛
第五章 白馬馱經：漢地的寺廟
第一節 樓飛九十尺 廊環四百柱
第二節 往士亦棲息 善身絕塵緣
第三節 梵容分古相 唐語入新經
第四節 願與神仙客 同來事本師
第六章 千古遺珍：中國的石窟
第一節 亂石通人過 懸崖置屋牢
第二節 方域微芥盡 天宮一粟藏
第三節 梵宇開金地 香龕鑿鐵圍
第四節 石壁累金文 窟龕覓佛影
第七章 雪域達摩：布達拉宮
第一節 水流龍魈引 山人鬼門寒
第二節 郢曲傳甘露 魔心洗幾重
第三節 遺偈傳諸國 留真在雪峰
第四節 到處花為雨 行時杖出泉
第五節 山河雙鬢白 風雪一燈青
第八章 歷史遺蹤：佛塔的故事
第一節 金軀遺散骨 寶塔遍天龍
第二節 鶴驚金剎露 龍蜇玉瓶泉
第三節 塵掩金粟塔 雲迷高僧居
第四節 重巒千仞塔 危登九層台
第五節 空遺散人傳 千古見高情
後記
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前言
朋友，你熟悉教堂嗎？
注意到沒有，凡是教堂，必有鐘樓，且鐘樓往往設在教堂的西部。這是為什麼呢？
原來，建築世界帶有人文意義。
按照中國傳統的五行觀，西方往往見證死亡，屬於令人膽寒的刑煞世界。在中國的原始神話里，鎮守在這裡的是西王母，她長著人的面孔、老虎的牙齒、豹子的尾巴，蓬頭垢面，戴著一種叫“勝”的首飾。她的威風源於掌管刑罰，同時也握有令凡人想人非非的不死藥。
這樣的空間觀，在世界上，並非獨此一家。在西方人的觀念里，西邊是陽光被黑暗打敗的地方，屬於魔鬼的世界。魔鬼要對人世間進行干涉時，必然來自西方，而且魔鬼害怕響聲，因而，人們將高聳的鐘樓修建在教堂的西部，用洪亮的鐘聲驅除時時窺探人世間的魔鬼。這樣一來，鐘樓或者整個教堂建築，就不僅僅是鋼筋、水泥或其他建築材料搭建的幾何空間，而是一個人文的世界。教堂西部的鐘樓是人們鎮壓、抵禦魔鬼的前沿哨所。
