內容簡介
托馬斯·卡萊爾的講演集，也是其代表作之一。從1837年到1840年，卡萊爾發表了一系列演說，其中第四組，也就是最後一組在1841年以《論英雄與英雄崇拜》為題出版，是非常成功的演說辭。全書共有六講，第一講是《作為神的英雄》(“The Hero As Divinity”)，代表人物是北歐神話中的奧丁；第二講為《作為先知的英雄》(“The Hero As Proph．et”)，代表人物是穆罕默德；第三講為《作為詩人的英雄》(“The Hero AsPoet”)，代表人物是但丁和莎士比亞；第四講為《作為教士的英雄》(“The Hero As Priest”)，代表人物是馬丁·路德和諾克斯；第五講為《作為文人的英雄》(“The Hero As Man of Letters”)，代表人物是詹森，盧梭和彭斯；第六講為《作為國王的英雄》(“The Hero As King”)，代表人物是克倫威爾和拿破崙。卡萊爾認為所有的英雄都具有異乎常人的天性和智慧，都是傳統和虛假的挑戰者，是死亡和空虛的改革者。至於為神仙，為國王，為先知，為詩人則是後天環境所決定的。在書中，通過栩栩如生、對比鮮明的人物刻畫，卡萊爾闡述了他對個人主義持有的浪漫主義信念的基本理論，即個人主義的偉大在於體現“英雄”的品質——既有進取的意志，又有捨棄的能力。在這部演說集中，卡萊爾從某些方面發展了他早期長篇小說《薩特·雷撒特》中的思想，警告人們注意各種形式的“假貨”，把“不朽的不”的毀滅力量同“不朽的是”的能夠解決一切矛盾的建設性需要相對照。這種“不朽的是”要求對神的意志順從，要求積極承擔工作。更重要的是，這些演講勾勒了一種歷史觀念，即“《世界史》只是些偉人的傳記……如果我們去了解他們，我們也只能瞥見一段非常狹窄的世界歷史。”這一歷史觀念深刻地影響了他以後的英國作家的作品。
作者簡介
托馬斯·卡萊爾(Thomas Carlyle，1795—1881)，小說家，生於小農家庭，幼年時曾在文法學校讀書，十四歲入愛丁堡大學。他愛好數學，曾任數學教師。作品有《衣裳哲學》(Sartor Resartus，1833)(又譯《舊衣新裁》)。
