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上疏請行籍田禮
自古聖帝哲王，莫不敬恭明祀，增致福祥，故必躬郊廟之禮，親籍田之勤，以先群萌，率勸農功。昔周宣王不籍千畝，虢文公以為大譏，卒有姜戎之難，終損中興之名。
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《史記·禮書》
《禮書》是司馬遷的《史記》八書之一，專門探討有關禮的若干理論。禮，就是維繫世間萬物等級、秩序的規定或制度。司馬遷列為八書之首，反映了他對社會等級、秩序重...
書體由來 禮書內容 禮書探源 白話譯文 原文與註解 -
禮記
．禮不踰節．不侵侮．不好狎．修身踐言．謂之善行．行修言道．禮之質也．禮聞... 曲禮 曲禮曰．毋不敬．儼若思．安定辭安民哉． 敖不可長...毋求多．疑事毋質．直而勿有． 若夫坐如屍．立如齊．禮從宜．使從俗...
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《大唐開元禮》
《大唐開元禮》修成於唐代開元盛世，這一時期也是中國古代社會的全盛期。
出版前言 【內容簡介】 《開元禮》的形成 《開元禮》的內容 《開元禮》的流傳 -
禮書
《禮書》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文，收錄於《史記》中。講授古代禮樂文明的發展與衰退的史實。
內容欣賞 主 齋 知疲 古跽 -
禮論
《禮論》，是荀子著作中最重要的一篇，系統論述“禮”的起源、內容和作用。以“性惡論”為基礎，認為“人生而有欲”，欲而不得，就會產生爭奪和混亂。制定禮義調節...
基本信息 翻譯 注釋 作者 原文 -
《史記·樂書》
以謙虛退讓為禮，以自損自減為樂（ｌè，去聲，勒），樂（ｙｕè，月）的作用...的影響格外慎重。因此說禮用以誘導人的意志，樂用以調和人的聲音，政用來統一人...，稱為有德，德就是得的意思。所以說大樂的隆盛，不在於極盡音聲的規模；宴享禮...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解 -
余端禮
余端禮（1135年—1201年），南宋宰相。字處恭，衢州龍游（今屬浙江）人。高宗紹興二十七年（1157）進士。歷知湖州烏程縣，孝宗召為監察御史，遷大理少...
人物生平 史料記載 人物評價 -
荀子·禮論
《荀子·禮論》有名《禮記》是荀子所著的一本書籍。
荀子 荀子·禮論 史籍記載 -
加尊號後郊天教文
《加尊號後郊天教文》是唐代李炎創作的一篇散文。
作品原文 作者簡介
