內容簡介
本書作為一部教育管理研究著作，圍繞“說理教育法”這一命題，注重從思想政治教育方法論的整體高度進行抽象和思考，盡精緻微地從其概念、結構特徵、實施過程、作用機制和實施策略等方面對之進行系統研究
作者簡介
潘莉，女，1974年6月生，安徽淮北人，博士，合肥工業大學副教授、碩士生導師，清華大學訪問學者。先後於合肥工業大學和武漢大學獲得馬克思主義理論與思想政治教育專業碩士、博士學位。安徽省思想政治理論課教學能手，“精彩一課”主講教師，獲首屆長三角高校思想政治理論課教學比賽二等獎。主要研究領域為思想政治教育理論與方法，在《思想理論教育導刊》、《思想教育研究》、《思想理論教育》等核心期刊發表學術論文30餘篇，主編《如沐陽光：諮詢心理學與現代生活》、合著《心理諮詢與心理健康教育》、《大學生思想政治教育研究方法》等著作6部，主持教育部人文社科青年基金項目1項，安徽省社科規劃項目1項，安徽省思想政治理論課建設工程項目2項，參與國家社科基金、省部級研究項目3項
圖書目錄
序
導論
一、說理教育法的研究意義
1總結提升黨的思想政治教育經驗的需要
2澄清誤解和改進實踐的需要
3深化理論研究的需要
二、說理教育法的基本概念
1與相關概念的辨析
2說理教育法的內涵
三、國內外研究現狀
1國內研究現狀
2國外研究現狀
四、研究思路和方法
1研究思路
2研究方法
第一章說理教育法的形成與發展
一、萌芽時期
1表現形式
2主要特點
二、形成時期
1表現形式
2主要特點
三、成熟時期
1表現形式
2主要特點
四、科學化發展時期
1表現形式
2主要特點
第二章說理教育法的要素、結構和特徵
一、說理教育法的要素
1說理教育者
2說理教育對象
3說理教育目標
4說理教育內容
5具體方式方法
6說理教育情境
二、說理教育法的結構
1灌輸—注入結構
2傳遞—接受結構
3交流—共享結構
4對話—引導結構
三、說理教育法的特徵
1堅持正面引導
2強調理性思維
3注重情理交融
4聚焦語言明示
5重視經驗參與
第三章說理教育法的實施過程
一、說理教育法實施過程的基本原則
1理論聯繫實際的原則
2啟發性原則
3差異性原則
4持續性原則
二、說理教育法實施過程的主要環節
1識理
2轉換
3對話
4反思與調整
三、說理教育法實施過程的矛盾分析
1社會要求與說理教育者的理解運用之間的矛盾
2語言表達意義與思想本義之間的矛盾
3說理教育者的理論闡釋及其與教育對象對話交流之間的矛盾
4說理教育對象認識過程中理性因素與非理性因素之間的矛盾
第四章說理教育法的作用機制
一、說理教育法作用機制的內涵與范型
二、說理教育法的認知促進機制
1知識和認知對素質培養的作用
2說理教育者的促進策略
3說理教育對象的認知路徑
三、說理教育法的情境體驗機制
1說理教育者的情境創設
2說理教育對象的體驗路徑
四、說理教育法的強化機制
1強化物
2強化原則
3長效機制
五、說理教育法的規範約束機制
1明示要求
2培養責任
3價值引導
第五章說理教育法的主要策略
一、理論分析性說理
1基本理念：通過邏輯論證進行說理
2基本過程和技巧
3典型範式：課堂講解
二、敘事性說理
1基本理念：通過講故事進行說理
2基本過程和技巧
3典型範式：生命敘事
三、諮詢指導性說理
1基本理念：以解決問題為焦點的說理
2基本過程與技巧
3典型範式：心理諮詢
結語說理教育者實踐能力的發展與提升
一、基本理念：做科學的實踐者
1主動學習理論並善於把理論實踐化
2積極參與實踐並努力使實踐理論化
二、主要途徑：開展行動研究
1行動研究的特徵與基本程式
2說理教育者開展行動研究的主要策略
三、需要注意的問題
1關於說理教育法的專門理論素養問題
2關於個體實踐經驗整合問題
主要參考文獻
後記
序言
序
說理教育法是思想政治教育的基本方法，也是中國共產黨在長期革命和建設實踐中形成的處理人民內部非對抗性的思想問題的方法和藝術。對中國共產黨取得政權以後廣大人民民眾內部非對抗性的思想矛盾和問題，只能採取民主的、說理的、啟發的方法，而不能採取強制的、壓服的、命令的方法，這是毛澤東同志在《關於正確處理人民內部矛盾問題》著名講話和黨的思想政治教育文獻中所確立的基本原則，它反映了代表無產階級和廣大勞動人民根本利益的馬克思主義理論同廣大勞動人民之間在思想上的內在聯繫、無產階級和廣大人民民眾對代表自己根本利益的理論和思想的掌握過程，是一種內在的從自發到自覺的過程，它不可能以任何外在的方式進行強制、壓服、灌輸，而是像馬克思所描述的是一種思想的“閃電”觸及內在心靈的過程，這個過程即是我們所說的思想政治教育過程。因此，抓住說理教育方法這個問題，也就抓住了思想政治教育特別是黨的思想政治教育的實質和核心問題，而在說理教育方法的理論與實踐研究和探索方面的突破，也就反映和體現了在黨的思想政治教育根本理論和方法方面的突破。從這個意義上說，關於說理教育法的研究問題，是一個關於基礎理論和核心前沿的研究課題。
潘莉同志的《說理教育法研究》一書，正是回應思想政治教育學科建設需要和黨的思想政治教育實踐對思想政治教育方法的渴求，從理論、歷史、現實相結合的角度，以我們正在做的思想政治教育活動為中心，把中國共產黨思想政治教育長期以來形成的工作經驗和實踐智慧進行理論提升，同時按照思想政治教育學科的要求和內在邏輯在方法論上進行學理說明和理論拓展，用以指導當前思想政治教育實踐的一種有益嘗試。該書以說理教育法的基本理論觀點的梳理為起點，系統總結了中國共產黨思想政治教育歷史中說理教育法萌芽、形成和發展的基本過程和特點，分析探討了說理教育法的基本要求和實施過程，探討了說理教育法的內在作用機制，並結合說理教育法在不同領域、不同行業和不同層面的表現形態，對說理教育方法的現代發展進行了方法論的拓展。該書不迴避問題，勇於探索，視野開闊，史論結合，分析細緻，善於提煉，較好地把傳統方法與現代拓展、理論邏輯與實踐需求、思想政治教育學科特色與多學科視角的匯聚等結合起來，在很多問題上有理論突破、實踐新意，讓人耳目一新，讀起來清新自然，可從中得到很多有益啟示。我覺得該書對思想政治教育方面的研究，有以下幾個方面特別值得肯定：
一是勇於探索、整體推進。如前所述，說理教育法是一個涉及思想政治教育本質和核心的基本問題，同時也是思想政治教育研究中需要深化的二級研究問題，由於思想政治教育學科是一門新興學科，學科建設中的很多問題的研究還處於一級“根目錄”水平，要對思想政治教育學科研究問題深入到二級問題層面，是需要有探索的勇氣的。正如作者在導論中所說，很多大家耳熟的問題，並不一定能夠言詳，實際上也是最困難的研究課題。對此，作者不迴避理論和實踐過程中人們對說理教育法的多元理解，而是迎難而上，逐一對涉及說理教育過程中的理論問題進行探究。比如對說理教育法的概念，作者細緻區分了說理與說教、說服、灌輸、說明之間的區別與聯繫，進而從內涵上對說理教育法的實質進行了界定，澄清了在說理教育法問題上存在的種種誤解；比如對說理教育法的要素分析，作者並不局限於對說理教育法的內在要素的動態分析，而是對說理教育法的內在結構進行了分析，提出“灌輸—注入”式、“傳遞—接受”式、“交流—共享”式和“對話—引導”式結構，並分析了說理教育法的“正面引導”、“理性思維”、“情理交融”、“經驗參與”的特徵；再比如對說理教育法的內在作用機制的探討，作者沒有從一般抽象角度對說理教育法一般作用機制進行總體描述，而是深入細緻分析說理教育法的認知、情感、行為和規範約束機制。這樣本書對說理教育法主題的研究就從整體上體現出層次推進的特點，具有了研究問題的專題性和深入性。
二是視野開闊、借鑑創新。借鑑和運用其他學科研究成果，來透視和指導思想政治教育理論研究和實踐工作，這是思想政治教育學科領域較為常見的研究方式和工作狀態，這種研究對於思想政治教育學科建設是有益的，也是十分不容易的工作。然而，本書的作者並沒有停留在對其他學科研究成果的借鑑和運用上，而是把說理教育法的研究放在開闊的思維背景下，運用多學科的視角，對說理教育法這一思想政治教育問題進行多元透視，這樣就把思想政治教育的研究回歸到以思想政治教育問題為中心的立場上，這是思想政治教育領域更應推崇的方式。比如，本書對教育學、心理學、心理諮詢學等方面學科成果的借鑑和運用上，就不簡單地停留在對教育學、心理學和心理諮詢學知識的借鑑上，而是運用教育學、心理學和心理諮詢的理論來說明說理教育法的問題。如在對說理教育法的作用機制的探討方面，作者從認知、情感、行為等角度，對說理教育法的內在作用機制進行了有益探討。如在說理教育方法的實踐方面，作者巧妙地運用敘事方法和心理諮詢方法探討了說理教育方法的新的表現形式，這種對教育學、心理學、心理諮詢方法的借鑑和套用，既體現了作者不囿於思想政治教育學科知識的局限，開放地運用其他學科研究視角，對思想政治教育基本問題進行探討的開闊視野，同時，也在借鑑其他學科研究成果的基礎上，實現了在借鑑基礎上的創新。
三是史論結合、立足實踐。說理教育法作為中國共產黨長期形成的思想政治教育基本理論和方法，既有一個產生、發展、形成和理論升華的過程，同時也是廣大思想政治教育工作者在實踐中不斷展開的過程。如何處理歷史與現實、理論與實踐、縱向發展和橫向展開等問題，是本論題研究過程中需要處理的複雜問題。本書立足於黨的思想政治教育實踐，以黨的思想政治教育實踐活動的理論升華和提煉為基點，以黨的思想政治教育歷史上說理教育法的發展過程為背景，以廣大思想政治教育工作者的實踐活動為展開，對說理教育方法的不同方位進行了總結和提升。比如作者在總結黨的說理教育法的歷史發展過程時，主要討論了不同歷史發展時期說理教育法的表現形式和特點，這既對中國共產黨說理教育法方法的演變過程進行了系統總結，同時也連通了在現代條件下說理教育法發展的現實路徑，體現了說理教育法在中國共產黨思想政治教育方法發展上一脈相承又時時更新的發展過程。作者對中國共產黨說理教育方法在各個不同時段的主要特點和表現形式的總結，雖然並不一定完全和準確，但依然給讀者提供了諸多可資借鑑的生動經驗。
四是注重提煉，精雕細鑿。說理教育法作為一種在黨的思想政治教育歷史和廣大思想政治教育實踐中廣泛存在的一種思想政治教育方法，要從學理探討和說明說理教育法的本質和基本特徵，不僅需要對理論研究本身進行透視和升華，而且也需要對實踐進行系統總結。因此，對說理教育方法的研究的過程，是一個不斷的提煉和反覆雕鑿的過程。該書在表現形式上，也十分注重不斷打磨更新，這一特點在以下三個方面表現特別突出：一是在運用新的方法套用方面，作者不僅重視文獻的質性分析，而且運用了現代社會科學研究中比較新的文獻內容分析方法，對中國學術期刊網和相關著作中關於說理教育方法的文獻進行了系統量化研究，實現了研究方法的不斷最佳化。二是在語言的提煉上，作者一方面使用黨的思想政治教育實踐和思想政治教育學科的學術語言，對說理教育法中的過程和要素進行描述，另一方面也大膽使用教育學、心理學和心理諮詢的語言，對說理教育法的內在過程和作用機制進行闡明，表現出了既堅持傳統，又敢於創新的統一。事實表明，運用新的術語來解釋說理教育方法的過程和作用機制，顯得既準確又有新意。如作者把說理教育法的過程劃分為明理、轉換、對話、反思與調整，把說理教育法的作用機制概括為認知作用、情境體驗、強化、規範約束等等，都表現出作者在語言上不斷提煉和反覆咀嚼的過程。三是在新材料的提煉上，作者對改革開放以來廣大思想政治教育工作者在實踐中形成的新的說理教育方法進行了總結，給人一股清新之風。如在說理教育策略中，作者通過生動的案例對理論分析式、典型人物的生命敘述式和心理諮詢式說理教育法的策略進行說明，體現出生動鮮活的特色。這些都表明作者在細小環節的精心雕鑿。
當然，對於說理教育法這樣一種人們十分熟悉又常論常新的基礎前沿性課題，要想在一本書中把所有問題都探討清楚是十分困難的，本書在寫作的過程中也難免存在著一些缺點和不足，比如如何在思想政治教育學科建設中進一步明確說理教育法的地位？比如如何做到把說理的內容即“理”與說理的形式即“方法”做到有機結合，探討特定的中國共產黨思想政治教育中的說理教育中的具體方法？比如說如何進一步探討在科學技術迅猛發展、網際網路已經深刻地改變人們說理教育環境的條件下說理教育法的發展問題等等，都是作者應進一步思考的問題。但是，無論如何，該書的出版，就是對思想政治教育理論和方法的一種有益探索，也相信該書的出版會對思想政治教育學科的深入發展起到積極推動作用。
潘莉同志的《說理教育法研究》一書，是在她的博士論文基礎上充實整理而成的。她的博士論文寫成後，曾得到校內外專家的肯定和好評，並被博士學位答辯委員會評定為優秀論文。博士論文答辯以後，她又進行了近五年的反覆打磨，令我感到欣慰的是這本書的很多觀點經過多年的沉積並沒有過時之感，而是愈發顯得清新透徹，歷久彌新。在本書出版之際，作為她的博士指導教師，我深為她的博士學位論文能夠順利列入高校社科文庫出版而感到高興，也為她這幾年所取得的各種進步感到由衷地欣喜，期待她在今後的學術研究中取得更加豐碩的成果。是以為序。
佘雙好
2012年12月30日
