誕生禮·壽禮

誕生禮·壽禮，是漢族和兄弟民族人生四大禮俗之一。誕生禮，是人生中第一個隆重的儀禮，不僅從懷孕到周歲有一系列繁縟的禮俗，而且每年的誕辰目也有一定的紀念風俗。壽禮，實是誕生紀念日的不斷重複。舊時，孕婦將屆產月，即有“催生禮”。此禮，年長者隆重，年幼者簡略。舊日誕生禮俗，已多廢簡或更新，而其習俗仍以象徵性形式存在著。

【誕生禮·壽禮】漢族和兄弟民族人生四大禮俗之一。誕生禮，是人生中第一個隆重的儀禮，不僅從懷孕到周歲有一系列繁縟的禮俗，而且每年的誕辰目也有一定的紀念風俗。壽禮，實是誕生紀念日的不斷重複。舊時，孕婦將屆產月，即有“催生禮”。《夢梁錄》卷二十：“杭城人家育子，如孕婦入月，期將屆，外舅姑家以銀盆或彩盆，盛粟桿一束，上以錦或紙蓋之，上簇花朵、通草、貼套、五男二女意思，及眠羊臥鹿，並以彩畫鴨蛋一百二十枚、膳食、羊、生棗、栗果。及孩兒繡棚彩衣，送至婿家，名日‘催生禮’。”嬰兒降生，便有“逢生”(“踩生”)“三朝”、“一臘”、“二臘”、“三臘”、“望月”之禮俗。《夢梁錄》卷二十：“足月，既坐蓐分娩，親朋爭送細米炭醋。三朝與兒落臍炙囪。七日名‘一臘’，十四日謂之‘二臘’，二十一日名日‘三臘’，女家與親朋俱送膳食，如豬睽肚蹄腳之物。至滿月，則外家以彩畫錢或金銀錢雜果，及以彩緞珠翠囟角兒食物等，送往其家，大展‘洗兒會’。親朋俱集，煎香湯於盆內，下洗兒果彩錢等，仍用色線繞盆，謂之‘圍紅盆’。尊長以金銀釵攪水，名日‘攪盆釵’。親賓亦以金錢銀釵撒於盆中，謂之。添盆’。盆內有立棗兒，少年婦爭取而食之，以為生男之徵。浴兒落胎髮畢，以發入金銀小合，盛以色線結絛絡之，抱兒遍謝諸親坐宴，及抱入姆嬸房中，謂之‘移窠’。”先到產婦家得知生育此子女之事，叫做“逢生”或“踩生”，猶信其嬰兒與逢生人之性格相同，因以厚待，儘量使踩生人愉快、高興。滿月之禮，娘家日“望月”，一般只去婦女，產家辦“月米酒”酬謝賀客。從百日到周歲，又有“百日”、“周_率”之禮俗。《夢梁錄》捲兒十：“生子百時，即一百日，亦開筵作慶。一至來歲得周，謂之‘周啐’，其家羅列錦席於中堂，燒香炳燭，頓果兒飲食，及父沮誥敕、金銀七寶玩具、文房書籍、道釋經卷、秤尺刀剪、升斗等子、彩緞花朵、官楮錢陌、女工針線、套用物件，並兒戲物，卻置得周小兒予中座，觀其先拾者何物，以為佳讖，謂之‘拾周試日卒’。其日諸親饋送，開筵以待親朋。”周歲之後，則是每年重複的壽涎紀念禮俗，俗稱“過生日”、“楚生期酒”等。此禮，年長者隆重，年幼者簡略。舊日誕生禮俗，已多廢簡或更新，而其習俗仍以象徵性形式存在著。