詳細釋義
典源
《晉書》卷六十二〈祖逖列傳〉～694～
逖以社稷傾覆，常懷振復之志。賓客義徒皆暴桀勇士，逖遇之如子弟。時揚土大飢，此輩多為盜竊，攻剽富室，逖撫慰問之曰：「比復南塘一出不﹖」或為吏所繩，逖輒擁護救解之。談者以此少逖，然自若也。時帝方拓定江南，未遑北伐，逖進說曰：「晉室之亂，非上無道而下怨叛也。由藩王爭權，自相誅滅，遂使戎狄乘隙，毒流中原。今遺黎既被殘酷，人有奮擊之志。大王誠能發威命將，使若逖等為之統主，則郡國豪傑必因風向赴，沈溺之士欣於來蘇，庶幾國恥可雪，願大王圖之。」帝乃以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自招募。仍將本流徙部曲百餘家渡江，中流擊楫而誓曰：「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！」辭色壯烈，眾皆慨嘆。屯於江陰，起冶鑄兵器，得二千餘人而後進。
典源譯文
祖逖看到社稷傾覆，山河淪喪，常懷振興朝廷、恢復故土的壯志。他所收募的賓客義士多是一些剛烈忠勇的猛士，祖逖對他們就如同對待自己的兄弟子女一樣。當時揚州地面正鬧大饑荒，這些門客時常去打劫富豪之家，祖逖安撫勸慰性地問道：“你們又到南塘外面跑了一趟嗎？”若有人被當地差吏抓獲，祖逖則想辦法把他們救回來。好議論的人就因此說他的壞話，他卻像沒事一樣。當時皇帝剛剛在江南站穩腳跟，顧不上北伐，祖逖向皇帝進言道：“晉王室的動亂，並非是君王無道導致下面的叛亂，而是由於諸藩王爭奪權利，自相誅殺，遂使北方的夷狄有了可乘之機，致使他們得以橫行中原。現在遺留在中原的百姓備受欺凌，人人都有奮擊抗敵之志。若君王能興發國威，詔命諸將，讓如祖逖我這樣的人為統領，則各郡國的豪傑必定風從前往，那些沉溺於悲觀失望中的人也會振奮甦醒過來，復國雪恥就有了希望，願大王勉力圖之。”元帝便任命祖逖為奮威將軍，領豫州刺史，給一千人的糧米，布三千匹，但不發鎧甲兵器，讓他自己籌集。於是祖逖帶領著當年一起流徙江南的部曲莊戶百餘家渡江北上，船到江中，以楫擊水而發誓說：“祖逖如果不能恢復中原而又再次渡江，就如同這江水。”嚴辭正色，悲壯激昂，大家都為之慨嘆。過江後屯於江陰，開始冶鑄兵器，招募到兩千人後繼續北上。
釋義
祖逖帥兵伐苻秦，渡江於中流，祖逖手敲船槳（中流擊揖），向眾人發誓說：“祖逖此去，若不能平定中原，驅逐敵寇，則如這濤濤江水，一去不返！”後遂以“擊楫”等指晉祖逖統兵北伐，渡江中流，拍擊船槳，立誓收復中原的故事。喻立誓消滅敵人，振興國家。
同源典故
擊中流楫 擊楫誓 擊楫誓中流 有如大江 誓擊中流楫 誓江
運用示例
《舊五代史·唐書·武皇紀下》：“視橫流而莫救，徒誓檝以興言。”
宋 張孝祥 《水調歌頭·和龐佑父》詞：“我欲乘風去，擊楫誓中流。”
元 戴良 《懷宋庸庵》詩：“祖逖念時空擊檝，仲宣多難但登樓。”
明 趙震元《為袁石寓(袁可立子)復開封太府》：“冠八樞而奠中原，夾鹿犬麒麟之瑞。惟擊楫多當年之士。”
清 顧炎武 《京口即事》詩之一：“祖生多意氣，擊楫飛中流。”
清 徐釚 《晚發京口》詩：“已從擊楫悲荒壘，更想沉舟聽鼓鼙。”
明 韓守益《蘇武慢·江亭遠眺》詞：“擊楫中流，投鞭思濟，多少昔時豪傑。”
清 孔尚任《桃花扇·爭位》：“ 長江 不限天南北，擊楫中流看誓師。”
宋 范成大《滿江紅·千古東流》詞：“擊楫誓，空驚俗，休拊髀，都生肉。”
