詹八言

生平1945年抗戰勝利後，詹八言曾攜帶“詹斗山”制墨，遊歷台灣，在基隆、台北、高雄等地分送給台灣同胞及日本朋友。 清嘉慶初年（1796年），詹斗山在杭州祖業“詹公五墨莊”學習制墨工藝。 1945年抗戰勝利後，詹八言曾攜帶“詹斗山”制墨，遊歷台灣，在基隆、台北、高雄等地分送給台灣同胞及日本朋友。

生平
1945年抗戰勝利後，詹八言曾攜帶“詹斗山”制墨，遊歷台灣，在基隆、台北、高雄等地分送給台灣同胞及日本朋友。
1950年參加革命工作的
1956年起在樂平師範任教，後被錯劃為右派，下放到芙蓉農場勞動。
1976年平反
1977年任教於九江學院（原九江師範高等專科學校）中文系。
90年代中期，出任全國高校古籍整理重點項目《爾雅詁林》的副主編。獲國家圖書獎。點校出版《伐檀集》。
之後，被省教育廳聘請為全國高校古籍整理規劃項目、省重點項目《豫章叢書》整理的特約審稿人
家世
詹斗山是詹八言曾祖父的名字，原籍徽州婺源。清嘉慶初年（1796年），詹斗山在杭州祖業“詹公五墨莊”學習制墨工藝。道光初年（1821年），他從杭州販墨入閩，沿途起早摸黑，經江山，越仙霞嶺，下浦城、建寧，一路銷售，最後落足福州。福州是閩中文化古城又是省會所在地，讀書人多，應試科舉的文人多，十分講究文房四寶。詹斗山所賣的墨堅如石，香如麝，黑如漆，比原先市場上冒牌的“胡升文”劣墨好得多，為此供不應求。詹斗山認為福州墨業大有開拓前景，於是從徽州聘來墨工，設立制墨作坊。同時，以自己的名字為牌號，選擇南街宮巷口為店址，詹斗山筆墨莊就開張了。
封建科舉時代，省學台都要到各府州主持院試，錄取秀才。善於經營的詹斗山即派出店員赴各府州設臨時墨棚於考院之側，進行現場展銷。為此，詹斗山的墨寶遍及全省各地，享譽八閩。鹹豐年間詹斗山去世，由詹八言的祖父詹敬之繼業，他擴大了行銷範圍，在建寧府（今建甌市）設分號，除經銷墨和筆外，還兼營書畫紙、歙硯、八寶印泥等。詹斗山墨寶之所以幾十年暢銷不衰，在於其原料真，加工精，價格實，且不斷創出新的名牌產品，如“紫玉光”、“虎溪三笑”、“龍翔鳳舞”等數十種。除了講究輕膠重菸品質好外，還十分講究雕塑和包裝，其雕塑的山水、園林、人物造像栩栩如生，既可實用，又可作陳列品和收藏品。包裝有錦盒裝、套裝、組裝等。
光緒十五年（1889年），詹八言的祖父去世，由他的父親詹懋如繼承經營。這時詹家已富逾三代，家業殷實，早已雇仆用婢。進入民國後，廢止科舉，墨的售量大減。“詹斗山”通過日本住福州的僑民，打開了日本的銷路，特製“明治維新墨”和“伊藤博文墨”等，以適應日本朋友的興趣，同時也銷往台灣各地。
1926年，詹氏家族分家析產，福州“詹斗山”分給詹八言已故的四叔名下，但嬸嬸及家人長住杭州，福州筆墨莊一直委託詹老的父親代管。1939年詹懋如病逝，不久，詹八言本人也到景德鎮繼承產業，福州“詹斗山”交由本店一位老學徒負責，一直到解放後。
1945年抗戰勝利後，詹八言曾攜帶“詹斗山”制墨，遊歷台灣，在基隆、台北、高雄等地分送給台灣同胞及日本朋友。高考恢復後一直任教於九江學院 中文系。