內容簡介
詮釋與重建：王船山的哲學精神《詮釋與重建:王船山的哲學精神》包括了第一章 船山的《大學》詮釋及思想特色、第二章 船山的《中庸》首章詮釋及其思想、第三章 船山《論語》詮釋中的理氣觀、第四章 船山氣質論與氣質人性論、第五章 船山思想的理欲觀、第九章 船山《思問錄》內篇思想研究、第十章 存神盡性，全而歸之。
本書目錄
緒言
一 心路
二 取向
三 淵源
四 定位
概說
讀《大學》
第一章 船山的《大學》詮釋及思想特色
一 道學判釋
二 智為性體
三 明德之心
四 持志正心
五 以誠灌意
六 守理不動
七 格致相因
讀《中庸》
第二章 船山的《中庸》首章詮釋及其思想
一 “中”之諸義
二 道心人心
三 中和皆體
四 未發為性
五 戒懼慎獨
六 餘論：《四書箋解》與《四書訓義》
讀《論語》
第三章 船山《論語》詮釋中的理氣觀
一理氣無分體，德才有合用
二以理治氣，以理養氣
三天命之理與氣數之命
第四章 船山氣質論與氣質人性論
一質以函氣，氣以函理
二形質之體與形後之氣
三“性善”說與“性近”說
第五章 船山思想的理欲觀
一 情者己也
三 持志
四 集義
五 夜氣
六 知性盡心
七 存心養性
八 求放心
九 總論為學之道
《思問錄》
第九章 船山《思問錄》內篇思想研究
一論理氣、動靜、神化
二論心、性、情
三論善惡工夫
四論有無、體用
五批判虛論，回歸張周
《正蒙注》
第十章 “存神盡性，全而歸之
船山《正蒙注》的思想宗旨
一 貞生死以盡人道
二 明人道以為實學
三 安身立命的基點
四 聖學正統的重建
作者介紹
陳來 l952年生於北京，哲學博士。清華大學國學研究院院長、清華大學哲學系教授、北京大學哲學系教授。曾擔任哈佛大學、東京大學、香港科技大學、台灣中央大學等校客座教授，國際中國哲學學會副執行長。現任全國中國哲學史學會會長、教育部社會科學委員會委員，以及多所大學的特聘講座教授、兼職教授等。
