內容簡介
現存的《詩經》有三百零五篇，它不僅是中國第一部詩歌總集，也是世界上第一部詩歌總集。本書在體例上，採取譯與注和解說三者並舉的形式，對《詩經》進行了新注全譯。
媒體推薦
引言
《詩經》是我國古代最早的一部詩歌集，對後來文學的發展影響深遠；也是極重要珍貴的古代歷史文獻。但由於文字艱深，到現在一般的人都不能讀懂。年輕時，鑒於國外有的史詩被翻譯成多種文字，反觀我國的《詩經》，連一部全譯的對譯的今譯本都沒有。私心以為能有一部全譯註的本子多好，一般人打開來讀今譯，便可知道每篇所講的大致內容；如果要細讀，可通過注釋去理解和領會原詩；如需要做進一步的探討，可參閱該書的引證、考證和解說。十年動亂中，荒閒無事，別的事又不能作，便私下動手自行譯註起來。1983年，與一位同志合著《詩經全譯》，該書出版後，已故國務院古籍整理出版規劃小組組長李一氓先生曾撰文給予肯定，“過去今譯《詩經》，都僅抽譯《國風》部分，不及《雅》、《頌》，這是一個全譯本，可貴就在於此。譯註的方法，也比較科學”，並要求注釋，“多采近人新解，力求精整”。(見1983年5月4日《解放日報·再論古籍和古籍整理》)筆者本此，十多年前即開始撰寫新稿。當時，又因忙於其他書籍的編寫，對此稿時有停輟。但此事未完成，無時不縈迴於心，如負重荷不能自釋。後又患病，只能勉力以赴，在體力和視力日趨不良的情況下，力爭每日工作一二小時，時至1992年春，慶幸初稿得以完成，並連續作了幾次較大的修改。
歷來對《詩經》的研究，卷帙浩繁，是我們研究《詩經》極為寶貴的文化遺產和重要資料，是一種有利條件。但其中，有的解釋眾說紛紜，莫衷一是，有的並非確詁，有的文字繁瑣，還有不少穿鑿附會之說，都是譯註工作的困難，須要多次進行細緻深入的分析比較，去粗取精，去偽存真，有的還需作進一步的研究，做出新的解釋。本書本著整理與研究相結合的精神，遵照李一氓先生的指示，多采近人新作；同時參考現今的各種譯註本，取其所長，並參以個人探索之一得。這樣， 由於本書較其他的《詩經》譯註著作晚出，又將原詩全部用通俗淺顯的語言譯出，因而定名為《詩經新注全譯》。
全書的體例上，譯與注和解說三者並舉。注釋是解釋全詩和譯文的基礎，所謂“差之毫厘，失之千里”； 《詩經》產生的時代，離我們又較為遠古，不能想當然而然，得附以必要的引證、考證。注釋力求準確簡明，引證、考證力求扼要。凡有多說解釋的，採用其中最有代表性的一說作為主說，為譯註所本。其他，凡能解釋得通、可供參考的，作為“一說”附後。所引證各書，多為前賢和今秀嘔心瀝血之作，不能掩其美，特標出作者和書名，以便於讀者查閱。凡前面已經注釋過的，後面不再注釋，或僅解釋詞義，特殊的註明“見某注”。凡需要作補充解釋，或個人一得之見，均用按語。
譯文上，採取對譯的形式，並一句一譯。由於本書譯註者與原詩作者所處的時代不同，以及譯註者自身的各種局限，譯文不 能與原詩相提比擬，也不能把它當成“詩”來看待。譯文與注釋一樣，只不過作為一座“橋樑”，便於讀者去了解和閱讀原詩。因而在譯文上，力求忠於原詩，不增減原意，做到暢曉明白。句式不求完全一致，根據原詩的內容、風格、氣勢，以及如何能表達原意來決定。
絕大多數的詩篇，寫有“說明”，它是本篇“題解”(詩的中心思想)的補充解釋，或與其他各說作比較，說明為什麼要作這樣的解釋，或提供與本篇有關的資料，
……
圖書目錄
引 言
《詩經》簡介
國 風
周 南
關雎 葛覃 卷耳 穋木 螽斯 桃夭 兔置 芣苣 漢廣 汝墳 麟之趾
召 南
鵲巢 采蘩 草蟲 采苹 甘棠 行露 羔羊 殷其露 標有梅 小星
江有汜 野有死層 何彼稼矣 騶虞
邶 風
柏舟 綠衣 燕燕 日月 終風 擊鼓 凱風 雄雉 匏有苦葉 谷風
式微 旄丘 簡兮 泉水 北門 北風 靜女 新台 二子乘舟
鄘 風
柏舟 牆有茨 君子偕老 桑中 鶉之
奔奔 定之方中 蝦蛛 相鼠 乾旄 載馳
衛 風
淇奧 考盤 碩人 氓 竹竿
芄蘭 河廣 伯兮 有狐 木瓜
王 風
黍離 君子於役 君子陽陽 揚之水
中谷有蕹 兔爰 葛萬 采葛 大車 丘中有麻
鄭 風
緇衣 將仲子 叔于田 大叔于田
清人 羔裘 遵大路 女日雞鳴 有女同車 山有扶蘇 籜兮 狡童 褰裳 豐
東門之嬋 風雨 子衿 揚之水 出其東門 野有蔓革 溱洧
齊 風
雞鳴 還 著 東方之日 東方未明 南山 甫田 盧令 敝笱 載驅 猗嗟
魏 風
葛屨 汾沮洳 園有桃 陟岵 十畝 之間 伐檀 碩鼠
唐 風
蟋蟀 山有樞 揚之水 椒聊 綢繆 杖杜 羔裘 鴇羽 無衣
有杖之杜 葛生 采苓
秦 風
車鄰 駟驖 小戎 蒹葭 終南 黃鳥 晨風 無衣 渭陽 權輿
陳風
檜風
曹風
豳風
二雅
小雅
大雅
三頌
周頌
魯頌
商頌
部分引用書目
……
文摘
書摘
男女互相贈答，永結恩愛。
投我以木瓜，① 她把木瓜擲給我，
報之以瓊琚。② 我拿佩玉報答她。
匪報也， 不是報答呀，
永以為好也! ③ 是永結恩愛呀!
投我以木桃，④ 她把木桃擲給我，
報之以瓊瑤。⑤ 我拿佩玉報答她。
匪報也， 不是報答呀，
永以為好也! 是永結恩愛呀!
投我以木李，⑥ 她把木李擲給我，
報之以瓊玖。⑦ 我拿佩玉報答她。
匪報也， 不是報答呀，
永以為好也! 是永結恩愛呀!
[注釋]①[投]擲；拋。[以]用。[木瓜]果名。落葉灌木或小喬木。李時珍《綱一》引《爾雅》郭璞註：“木實如小瓜，酢而可食。”②(報)報答。指男方以佩玉贈女方作定情物。[瓊琚](～jū居)美玉。指佩玉。孫氏(星衍)《說文》：“瓊，赤玉也。”段注《說文》：“瓊，亦玉也。”《說文》：“琚，佩玉石也。”“瓊琚是兩種玉，組合後，泛指各種美玉”。(《論稿》)③[好]配偶。(見《周南·關雎》注④)④[木桃)果名。又名帖(zhā楂)。李時珍《綱目》：“小於木瓜，味木而酢澀者為木桃。”⑤[瓊瑤)美玉。馬瑞辰《通釋》：“瑤次於玉，當為美石。”“瓊瑤”渾言指美玉，這裡亦指佩玉。古時男女都在衣帶上掛幾種玉作裝飾。下章“瓊玖”義同。⑥[木李果名。又名冥檀，木梨。李時珍《綱目》：“大於木桃，味澀者為木李。”陳子展《直解》，謂木瓜、木桃、木李，落葉灌木或小喬木，薔薇科。果實具芳香。⑦[瓊玖]美玉。玖，《說文》：“石之次玉黑色者。”
[說明] 本篇為古俗夏季果熟會男女青年，擲果選擇配偶。中之者，男方回贈佩玉。參見《召南·揉有梅》“說明”。
又按木瓜，灌木或小喬木，果實秋季成熟，橢圓形，長10—15厘米，各地有栽培。(見《辭海》)它並非純屬野果，亦非“小果子”。所投非栽培果子不可，無從考。《詩經》各章對應的事物，性質相近。本篇一章“瓊琚”，二章“瓊瑤”，三章“瓊玖”，均為“美玉”。木瓜，除見於本篇外， 《山海經·西山經》：“有木焉……實大如木瓜”；又“有木焉……其味如李”；又“爰有嘉果，其實如桃”。同一經中，記了木瓜、桃、李，證明木瓜實有其物，並說明“木桃”非桃，“木李”非李。先秦、兩漢文獻和訓詁書籍，未有訓“木”為“果實”。本篇《傳》： “木瓜、柵木也，可食之木。”本子《爾雅》：“槲，木瓜。”“可食之木”，顯為“實可食之木”之省。倘若“木”為“果”，木瓜、木桃、木李， 即“瓜”、 “桃”、“李”，瓜為草本， 莖多蔓生，桃、李為木本，不同類；倘若舉大名而合之於小名，使之成文，“木”為“果”，木瓜，即“果瓜”。果、瓜均大名，不同屬， 與大名合小名不符。瓜果，則為瓜和果的合稱。
(宋)陸佃《埤雅》，釋木瓜、木桃、木李同類，具體區分三者之不同；李時珍《綱目》，從藥用植物作具體說明；《直解》從植物學上說明二者同一種。反映了本篇對文的嚴整。《大雅，抑》：”投我以桃，報之以李。”治《詩》者認為周曆王時詩，應早於本篇。兩篇時間不同，遣詞造句以及所詠內容亦不同。前者用俗語，諷喻詩；後者直陳，愛情詩。所投亦不同， 一為“李”，一為“玉”。無任何相承關係。《鹽鐵論·和親》：“《詩》云：‘投我以桃，報之以李。未聞善往而有惡來者。”與《木瓜》所詠大殊。聚未婚男女，投果選擇情人，是古俗，詩中用投，正反映“長距離投贈”。參見《召南·揉有梅》“又按”。
戍卒懷歸，還家路上發出的哀嘆，
採薇採薇， 采野豌豆采野豌豆，
薇亦作止! 野豌豆剛剛長出芽!
曰歸曰歸， 說要回去說要回去，
歲亦莫止! 現在已經到了年底!
靡室靡家， 有家有室不能團聚，
儼狁之故。 皆因儼狁的緣故。
不遑啟居， 沒有安居休息時候，
儼狁之故。 皆因儼狁的緣故。
採薇採薇， 采野豌豆采野豌豆，
薇亦柔止! 野豌豆已長出嫩苗!
曰歸曰歸， 說要回去說要回去，
心亦憂止! 心裡真是悲哀憂愁!
憂心烈烈， 心裡憂愁像火焚燒，
載飢載渴。 又飢餓來又口渴。
我戍未定， 我們防守沒有定處，
靡使歸聘。 沒有遣人前來問候。
菜薇採薇， 采野豌豆采野豌豆，
薇亦剛止! 野豌豆莖葉已長硬!
曰歸曰歸， 說要回去說要回去，
歲亦陽止! 已到了十月小陽春!
王事靡盛， 王家的差事不停息，
不遑啟處。 沒有空閒能坐一會。
憂心孔疚， 心裡憂愁像患了病，
我行不來。 沒有人把我們慰問。
彼爾維河? 什麼花開得這樣茂盛?
維常之華。 是車上帷裳的花紋。
彼路斯何? 什麼車那樣高高大大?
君子之車。 是大人老爺的車乘。
戎車既駕， 兵車已經駕好四馬，
四牡業業。 四匹公馬強強壯壯。
豈敢定居? 難道我們敢安心駐紮?
一月三捷。 一月之內多次交火。
駕彼四牡， 駕好兵車四匹公馬，
四牡騤騤。 四匹公馬高高昂昂。
君子所依， 大人老爺用它倚靠，
小人所腓。 小兵卒們靠它掩護。
四牡翼翼， 四馬走得整整齊齊，
象弭魚服。 象牙弓弭魚皮箭囊。
豈不日戒? 難道敢不日日戒備?
儼狁孔棘。 儼狁侵犯很是緊張。
昔我往矣， 過去我來的時候啊，
楊柳依依。 楊柳飄拂長條青青。
今我來思， 今天我行軍回來啊，
雨雪霏霏。 雨和雪紛紛下不停。
行道遲遲， 走的路上慢騰騰，
載渴載飢。 又飢餓來又口渴。
我心傷悲， 我心裡真是悽愴，
莫知我哀?! 誰知道我的哀傷?!
一位貧苦老人，懷念先人，勖勉弟弟。
宛彼鳴鳩， 尾短短鳴叫的老鷹，
翰飛戾天。 展開翅摩天高飛。
我心憂傷， 我的心裡憂愁，
念昔先人。 想到過去的祖宗廣
明發不寐， 直到天亮沒有睡著，
有懷二人! 懷念著先人——父母！
人之齊聖， 睿智聰明的人，
飲酒溫克； 飲酒溫和又克制；
彼昏不知， 那些昏庸無知的人，
壹醉日富。 喝得一天比一天醉。
各敬爾儀， 各自注意自己儀容，
天命不又。 酗酒失德上天不助。
“中原有菽， “平壩里長著豆子，
庶民采之。 老百姓將它摘取。
螟蛉有子， 螟蛾有了兒子，
蜾贏負之。 細腰蜂把它背去。”
教誨爾子， 教誨你的兒子，
式轂似之。 繼續先人做善事。
題彼脊令， 一群群的鵲鴿，
載飛載鳴。 一邊飛一邊鳴。
我日斯邁， 我一天天年紀老邁，
而月斯征。 你一月月歲月逝去。
夙興夜寐， 早起晚睡勤於事，
無忝爾所生! 不要辱沒父母把你生!
交交桑扈， 小小蠟嘴本吃肉，
率場啄粟。 餓得穀場啄米粒。
哀我填寡， 可憐我這窮苦人，
宜岸宜獄。 仍得入牢蹲監獄。
握粟出卜， 抓把米出去問卜，
自何能轂? 從哪兒能得幸福？
……
