詩疑辨證

詩疑辨證

國朝黃中松撰。中松字仲嚴,上海人。是書主於考訂名物,折衷諸說之是非,故以《辨證》為名。其中亦瑕瑜互見。如古說雎鳩為雕類,鄭樵及朱子則以為鳧類。

古籍簡介

《詩疑辨證》六卷(江蘇巡撫采進本)

四庫提要

詩疑辨證 詩疑辨證

國朝黃中松撰。中松字仲嚴,上海人。是書主於考訂名物,折衷諸說之是非,故以《辨證》為名。其中亦瑕瑜互見。如古說雎鳩為雕類,鄭樵及朱子則以為鳧類。《左傳》云:“雎鳩,司馬也。”馮復京引朱《傳》云:“江淮所有,當年恐未入詩人之目。”已為定論。至《爾雅》云:“雎鳩,王鳩。”郭註:“雕類,今江東呼之為鶚,好在江渚山邊食魚。”《爾雅》又云:“楊鳥、白[厥鳥]。”郭註:“似鷹,尾上白。”是則二鳥明矣。乃揚雄、許慎皆以白[厥鳥]釋雎鳩、是傎也。中松並存其說,未免兩岐。“黍稷”一條,獨載雷禮黍貴稷賤、黍早稷晚之說。按后稷以官名,社稷以壇名,稷為五穀之長,諸書皆然,稷未嘗賤也。《月令》以稷為首種。《尚書緯》云:“春,鳥星昏中以種稷。夏,火星昏中以種黍。”是稷亦非晚也,中松乃取其說。又引《家語》之文以廢群議,不知《家語》王肅偽撰,不足據也。《韓奕》之“梁山”、“韓城”,王應麟兩存舊說,而其意以在晉為主。中松本王肅之說,謂皆在燕地,持論自確。而又疑梁山在晉地,且不明乾州之梁山與在夏陽者本一山綿亘,孔《疏》最明,乃用胡渭“雍州有二梁山”之說,並疑梁山宮為三梁山。則支離繳繞,弊亦與應麟等矣。“應田”不取鄭《箋》田當作、聲轉字誤之說。按陳之為田,此聲轉也。之變陳,此字誤也;中松徒疑?非引而曰讀為引,以為費力。不知與<柬申>同。《說文》解字曰:“<柬申>,擊小鼓引樂聲也。”其文甚明,何足為疑乎?至全書之中,考正訛謬,校定異同,其言多有依據。在近人中,猶可謂留心考證者焉。

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