詩探索的願望:滌盪詩壇風氣,重塑詩人形象,詩歌再逢盛唐!
詩探索站長金小麥的詩歌隨談:
1、詩人行為:詩人,屬於藝術個體的稱謂,那么,對於一群詩人如何稱謂,往往會冠之以派、社,這說明,個體行為的影響遠不及群體行為的影響的,所以,團結至關重要,詩人間的坦誠非常必須。如果說我們把詩歌看成一個行走的巨人,那么他的每一步都會體現時代足音。我們現在所處的時代是國家正在回歸超級大國,民族日漸強盛,以此為背景,對詩歌產生的影響,再逢盛唐不是不可能,當然阻力是有(簡文,以後再論);重塑詩人形象,我想大家應該知道目前社會上對詩人的評價,那么,我們詩人的最應具備形象是什麼樣的,他應該是豐滿的、健康的、向上的;滌盪詩壇風氣,目前的詩壇還是非常萎糜,當然其中不乏充滿信仰、追求、真實的好詩歌、詩人,是要滌盪,如果不滌盪,詩的形象重塑和詩歌再逢盛唐就是空談。
2、關於創作:意象是為詩歌服務的,而非詩歌為意象服務,意象是一種語言。如果不用崇高的心去讀愛情,那么這首詩歌和你是相互陌生的。你不能因這種陌生而去用不解來品讀詩歌。詩歌永遠是屬於心靈的,詩歌也是心靈上空的琴弦,它是因感動而發出聲響的。詩歌可以悲憫、憤怒、大知、大哀……,唯獨一味發泄是低級的。詩歌是普通的藝術,但卻是語言裡最高級別的表達哲學。詩歌不能放大自己,卻可以放大眼睛,不關心愛情、他人、生命、人類、世界的詩人是不具備良知的,雖然並不妨礙他的技巧和別人對他的喜愛。在茫茫的黑夜裡,怕的是有路可走或走前人的路。文學和藝術幫閒到無恥,包括詩歌為“統戰”服務都是我所鄙視的。獨立的思想和自由的精神無論在何時何地都是最可貴的。
3、探索什麼:詩歌探索也是生活的探索、社會的探索、人性的探索……,總其要,歸其底,詩人的內心要善良,人心惟有善,詩歌才會好。
4、詩人和詩人之間:詩人之間需要團結,協作。詩人不是羸弱的形象,他們應該無比豐滿、健康向上,深諳生活、親近民眾。
比如說我現在很窮,我不能只沉浸在詩歌的海洋里,我還要肩負起責任,使自己和家庭變得富有,又不能完全放棄詩歌,我認為詩人在改變自己的過程中反過來又能影響詩歌、豐富詩歌。詩人和詩人之間相互尊重,對於詩歌中流露出屬人類高尚情操的旨義我們就要推崇,還要堅決摒棄文人相輕,甚至相詆的惡習。詩人之間的團結、協作至關重要,互相幫助不僅是在詩歌中,還有要在生活上、工作上、前途上、認知上等等,還要相互批評、相互鼓勵、相互欣賞、相互理解。詩人和社會之間的關係,首先要理解這個社會,既不要將社會孤立於自己的身外,也不要被社會所孤立,當然,溶入社會,要有所溶,有所不溶。用切身體會它,用眼睛觀察它……
5、從側面看詩歌的價值:一個詩人一生能寫出幾篇好的作品,又有幾篇能傳誦?或許有的詩人寫了一輩子,在若干年之後,沒有人能記住他的一個句子,想想如此,著實的悲哀。作為一個詩人,你的詩句能經常被別人引用,說明它是有價值的,作為一個詩人,你也是成功的。
6、詩人的素養:詩人首先應該具有良知,其次是責任感,再其次是使命感;詩人的眼睛應該既能看到光明,也能看到黑暗,推崇真善,抨擊醜惡;
詩人應該有一定的社會功能性,不能空喊,不能只抒發自己,不妨作一作正當利益的代言人,這是在建立詩人的基礎。…………
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