簡介
《周禮》中的六藝是西周之前貴族教育的六個學科：禮、樂、射、御、書、數。其中禮分五禮（吉、凶、賓、軍、嘉）；樂分六樂（雲門、大鹹、大韶、大夏、大鑊、大武）；射分五射（白矢、參連、剡注、襄尺、井儀）；御有五御（鳴和鸞、逐水曲、過君表、舞交衢、逐禽左），書有六書（象形、指事、會意、形聲、轉注、假借）、數有九數。
春秋以後的六藝則是指六經，即詩、書、禮、樂、易、春秋。
古六藝
內容
六藝要求學生掌握的六種基本才能：禮、樂、射、御、書、數。
《五經述解》：六藝數家或以【詩】代【樂】，緣古人詩以合樂者，實【樂】方正宗也。
禮
禮節（類似今日德育教育）。五禮者，吉、凶、賓、軍、嘉也。
樂
音樂。六樂者，雲門、大鹹、大韶、大夏、大鑊、大武等古樂。
射
射箭技術。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。
白矢：箭穿靶子而箭頭髮白，表明發矢準確而有力。
參連：前放一矢，後三矢連續而去，矢矢相屬，若連珠之相銜。
剡註：謂矢發之疾，瞄時短促，上箭即放箭而中。
襄尺：臣與君射，臣與君並立，讓君一尺而退。
井儀：四矢連貫，皆正中目標。
御
駕駛馬車的技術。
鳴和鸞：謂行車時和鸞之聲相應。
逐水車：隨曲岸疾馳而不墜水。
過君表：經過天子的表位有禮儀。
舞交衢：過通道而驅馳自如。
逐禽左：行獵時追逐禽獸從左面射獲。
書
文學。書法（書寫，識字，作文）六書：象形 、指事、會意、形聲、轉注、假借。
數
算術與數論知識。
射藝與奧林匹克紀念幣
“射”乃中國古代六藝之一，古書有云：“君子無所爭，必也射乎，揖躟而升，下而飲，其爭也君子。”因此“射”不但是一種體育活動，更是一種修身養性培養君子風度的方法。
1980年，為紀念中國奧林匹克委員會恢復在國際奧委會的合法地位，中國發行了“中國奧林匹克委員金銀銅紀念幣”。該套紀念幣共18枚，其中金幣2枚，銀幣8枚，銅幣8枚。紀念幣的背面主題圖案有四個，分別為：“古代射藝”、“古代足球”、“古代騎術”、“古代角力”。圖案採用中國傳統造型藝術中的漢書像石藝術風格，古拙樸實，具有濃郁的民族特色，很好地表現了中國古代體育文化風采。其中部分幣採用加厚坯餅和多次壓印等特殊工藝，以增其值。向社會發行後，倍受各國收藏家的推崇，被譽為“有史以來最罕有，最具獨特風格的奧林匹克紀念幣之一”。
當代釋義
指《詩經》的“六義”，即“風”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”。 這些名稱在先秦時就已經出現。《周禮·春官》：“大師教六詩：曰風，曰賦，曰比，曰興、曰雅 ，曰頌。”《毛詩序》明確提出“六義”說：“故詩有六義焉：一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”對於“六義”的解釋歷來眾說紛紜。在唐以前，並沒有把“風”、“雅”、“頌”作為《詩經》的三種體裁，“賦”、“比”、“興”作為《詩經》的三種表現方法。如《毛詩序》解釋“風”就說：“上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。”就是既把“風”作為詩體同時也作為詩法，是體、法並用的。魏晉南北朝時期劉勰在解釋“比”、“興”時也是把二者即作為表現方法又作為詩體，如說“比體雲構”，“毛詩述傳，獨標興體”，“起情故興體以立”。
