詞語解釋
bì shù ㄅㄧˋ ㄕㄨˋ
詖術
佞諂之術。 明 王廷相 《慎言·五行》:“正則邪說不興,嚴則妖道罔作,鄙儒詖術屏跡,若沒焉耳矣。”
bì 詖術 佞諂之術。
bì shù ㄅㄧˋ ㄕㄨˋ
詖術
佞諂之術。 明 王廷相 《慎言·五行》:“正則邪說不興,嚴則妖道罔作,鄙儒詖術屏跡,若沒焉耳矣。”
。 依照不同的才性,劉邵將人物分為兼德、兼才、偏才等三種。透過德、法、術等三個層面,依其偏向,又可分為十二才,即清節家、法家、術家、國體、器能...
作品信息 作品簡介 作品作者 作品背景 章節」、「偏才」等「三類」。透過德、法、術等三個層面,依其偏向,又可分為「十二才」,即清節家、法家、術家、國體、器能、臧否、伎倆、智意、文章、儒學...
作品鑑賞 內容簡介 作品目錄 作者簡介 創作背景」、「偏才」等「三類」。透過德、法、術等三個層面,依其偏向,又可分為「十二才」,即清節家、法家、術家、國體、器能、臧否、伎倆、智意、文章、儒學...
作品鑑賞 內容簡介 作品目錄 作者簡介 創作背景作者 唐 寒山 詩詞正文 凡讀我詩者,心中須護淨。慳貪繼日廉,諂曲登時正。驅遣除惡業,歸依受真性。今日得佛身,急急如律令。重岩我...
作者 詩詞正文 注釋:“自此倘有樂工雜類,假使術逾儕輩者④,只可特賜錢帛以賞其能,必不可超授官爵...
文章正文 文章評析。”“何謂知言?”曰:“詖辭(12)知其所蔽,淫辭(13)知其所陷,邪辭知其所離...,(10)病,疲倦,勞累,(11)耘,除草。(12)詖(bi)辭:偏頗的言辭...
簡介 原文 注釋 譯文 原文上》古今論諫,常與諷而少直。其說蓋出於仲尼。吾以為諷、直一也,顧用之之術...亦未易少之。吾故曰:顧用之之術何如耳。然則仲尼之說非乎?曰:仲尼之說,純乎經者也。吾之說,參乎權而歸乎經者也。如得其術,則人君有少不為桀、紂者...
《諫論》譯文 《諫論上》 賞析:也,顧用之之術何如耳。伍舉進隱語,楚王淫益甚;茅焦解衣危論,秦帝立悟。諷固不可盡與,直亦未易少之。吾故曰:顧用之之術何如耳。然則仲尼之說非乎?曰:仲尼之說,純乎經者也。吾之說,參乎權而歸乎經者也。如得其術,則人君有少不為...
原文: 譯文: 作者:(1102)十二月,徽宗下令對所謂宣傳邪說詖行、非議先聖之書與敘述元祐學術政事...
大事記 出生 逝世 歷史記載 通鑑記載