人物簡介
許棫（1799－1881），近代文學家。字太眉，一字夢西，自號三橿老翁，武進人。世居陽湖（今常州武進縣）馬跡山之麓，（許亦魯之孫）鹹豐元年(1851)舉孝廉(舉人)不赴，主講道南書院十餘年。父流，抵節項學，尤精通經學，造詣頗深，卓然通儒，學者稱之為貞通先生。其好學，才華橫溢，詩詞、國小、歷史、地理均有研究。常謂學生：“人不可有驕心，但不可無傲骨。”所作詩“氣體蒼勁，風格遒上”。晚年治許氏《說文解字》，發微闡奧，前人諸家均未及。著有《東夫山堂詩集》、《東夫山堂詩選》、《三老屋詞》、《馬跡山志》、《續說文雜識》、《韓文札記》等。主要成就
1. 重修馬跡山志八卷卷首一卷清·許棫著，清光緒六年（1880）活字本 白紙 線裝 4冊提要：此本流傳頗稀，排印精整。卷首附馬跡山全圖合頁式版畫一幅。 29×17.6cm
2. 夫椒鈕氏十修譜
許棫，同治壬申（十一年1872年）小春月為夫椒十修宗譜作序,全文如下:
十修家乘序
譜有其可疑者，而信者以徵，吾山鈕氏世居雁門，外徙者不一，而周橋為盛。自周橋予戚雲峯九次合修之後迄今垂三十年矣，中更粵逆之亂，流徙死亡，簡編散失，不亟輯而續之將有世次莫辨統系難考，如節乾公以上至宣義公者。於是雲峯子汝襄，慨焉以繼述為志，與從叔稀一及族長晉康任其事，而纘輯之既卒業，乃謁余於東夫山堂，而以序請曰，嘉慶丙寅先大父昭亭公八修之，君祖省輿先生（即許亦魯）為之序。道光乙巳先考雲峯公九修之，時中州周君沐潤令吳江，先考介君丐周君序之，今十修譜成願弁一言為世牒光。余閱之有數疑焉，詰質之汝襄，譜載始祖宣義公女為吳王第八宮妃，江陵進士何君總序雖雲見吳越外傳而邑乘與馬跡山志俱不載，可疑一也。漢諱馥者佐高祖誅秦滅項封輔國上將軍賜鐵卷，漢無此官帶礪之誓，其時亦未有鐵卷之制，可疑二也。元的該丞相以紐為姓，隋書孝義傳有紐因，是紐與鈕不同譜，不之考，而牽合之，可疑三也。至歷代誥敇、遺像，文非漢唐體制，容盡優孟衣冠（注），得毋傅會冒濫，徇世俗誇耀耳目乎。汝襄曰，昭亭、雲峰兩公續修時論之詳矣。但以譜創於前明永樂，歷屆相承，莫之敢改也，故丙寅之修（八修）自宣義以逮的該三十二祖不入系世，傳疑也，節乾以下則世次昭穆釐然其不紊故斷以為第一世祖，傳信也。小子輇才諷說（注）何敢以列祖手澤祖父之所再三訂正者，而輙為更易乎。至歷代誥敕遺像誠為相沿陋習亦不敢以舊譜所列而薙削之。予曰然。疑者疑之，而信者信之，斯信乘矣。予之文不能希先大父及周君之作於萬一，而汝襄則可謂能繼武也已。乃書其往復之說以為序。
同治歲次壬申（十一年1872年）小春月
篠墅許棫拜撰
註：
1、優孟衣冠：典故《史記·滑稽列傳》記載,有一個叫孟的雜戲的藝人常以談笑旁敲側擊地勸說楚王。楚相孫叔敖死後，兒子很窮,孟就穿戴了孫叔敖的衣冠去見楚莊王,神態和孫叔敖一模一樣。莊王以為孫叔敖復生,讓他做宰相。孟以孫叔敖的兒子很窮為辭,並趁機對楚王進行規勸,莊王終於封了孫叔敖的兒子。後來就用"優孟衣冠"比喻假裝古人或模仿他人。
2、“輇才諷說”,是指憑藉著輕浮的小才講故事的人,“諷說”一詞,是動賓結構。也就是才疏學淺吧。
