後代佛教道教都很重視齋戒,虔誠的信徒就長齋吃素,不動葷酒,因此形成一個概念:一般人認為“素”是植物性食物,“葷”是動物性食物;其實所謂“葷”乃是辛辣有異味的蔬菜,小說里和尚常講,僧家不動“五葷”,所謂“五葷”就是大蒜,薤,蔥,韭,興渠(大多認為),這些東西有的有臭味,有的有刺激性,人吃了對於身體都有不良影響,所以才要戒吃。至於動物性食物一般都叫作“葷腥”,“腥”者腥膻之物,血腥之物,不論牛羊魚蝦,既要吃,就要殺,殺的時候無不鮮血淋漓,吃的時候也是腥膻撲鼻,仔細想想也就不想動筷子了。即或不學佛,也讓君子遠皰廚,學佛的人要戒殺,當然不會為口腹來造殺業了。除了僧尼和最虔誠的佛教徒吃長齋,其他的人都吃的是“花齋”,這個“花”字的用法與眾不同,即不是“老眼昏花”的“花”,也不是“好酒貪花”的“花”,更不是“萬貫俱已花盡”的“花”,這個“花”字的意思是“夾雜”著。例如北京婚禮要用許多“喜果”,“喜果”有桂元、荔枝、棗兒、栗子、核桃,還有大花生,都染成紅色,這些種乾果都為的取吉利,桂元是祝新郎萬占魁元,早兒立子(棗兒、栗子、荔枝),核桃是祝新夫婦和和氣氣,花生是祝新夫婦生男也生女,最好如古人所說“五男二女”,既不希望全生壯丁也不希望新娘是“瓦窯”。“花齋”的“花”字與此同,就是說在家人吃齋的日子是夾雜在吃葷日子之中的。
所謂吃“花齋”,齋期也不盡相同,有“觀音齋”,有“三官素”、有“雷齋”、有“斗齋”。
“觀音齋”是二月、六月、九月,由初一到十九日都要吃素,據說二月十九是觀音誕日,六月是菩薩渡海,俗傳那天必然會落雨,九月十九是觀世音菩薩在大香山成道之期,這說法大約是來自民間流傳的香山寶卷,一般善女人都奉行不渝。
觀音齋期
農曆正月初八
農曆二月初七
農曆二月初九
農曆二月十九
農曆三月初三
農曆三月初六
農曆三月十三
農曆三月十九
農曆四月初八
農曆四月廿二
農曆五月初三
農曆五月十七
農曆六月十六
農曆六月十八
農曆六月十九
農曆六月廿三
農曆七月十三
農曆八月十六
農曆九月十九
農曆九月廿三
農曆十月初二
農曆十一月十九
農曆十二月初八
農曆十二月廿四
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