覺海堪布
遵明色上師之咐囑，整理匯集出版了《噶瑪——大圓滿經典總匯》（大圓滿經部）共133函、巨型唐卡畫冊《大圓滿經典總匯圖解》、《救崩——大圓滿續部總匯》65函；著有《怙主堪布明色仁波切傳記》；譯作《阿格旺波尊者自傳》、《七支祈請會供甘露寶瓶儀軌》等。《大圓滿經典總匯》《大圓滿經典總匯》
迦造喇嘛，於藏曆第十六勝生周土狗年出生在康區遼絨麥科草原。他從小心地善良，具足了與生俱來的淨信心、慈悲心。五歲時開始藏文讀寫，以後邊讀邊學佛，先後拜見了寧瑪巴、噶舉巴、薩迦巴、格丹巴等諸多大德，並得到了各教派的傳承。
1983年西藏大學畢業後，他依止大成就者明色仁波切並正式剃度出家，得到了大圓滿法界心要的全部傳承、灌頂，對顯密經論的教義自能領悟，通達無礙，是一位實修正法，證悟心性的瑜伽士。
他以諸多講、辯、著獲任堪布，先後出版了《大圓滿經典總匯》、《明色仁波切傳記》、《普賢王如來行願品》、《文殊大圓滿基道果願文》、《松吉澤仁仁波切開示錄》、《遼絨達桑傳》、《曲喬尊者傳》、《蓮師剎土銅色吉祥山·光明宮殿》、《嘎絨寺志》、《氂牛》等專著、譯文及論文。堪布總說自己是一個平凡的人，從不講有什麼功德、成就，更不準講他的祈禱文及是什麼大成就者轉世。但只要跟他接觸過的人都會從他身上發覺有著與眾不同的特點，他那博大的胸懷、自在解脫的心襟、慈悲的笑容、嚴謹的行持、謙虛的態度、清淨的持戒、超凡的智慧總是吸引著你，可親可敬，人人都被他那高尚的品格所感染。弟子們說：堪布與乘願再來的大成就者無二無別，見到他，信心就生起來了！
———桑旦松波《曙光·後記》
向久伽造仁波切，除了為《大圓滿全集》的收集、整理、校對日夜辛勞，還為遼西寺、江覺寺、噶陀寺、桑耶寺、紅科寺的法務奔忙。如應邀擔任各寺重大灌頂法會的翻譯、講解；籌建江覺寺慈善醫院；赴噶陀佛學院講授因明學；修繕桑耶寺長壽佛殿及編印贊述桑耶寺功德、歷史的圖冊；供養松吉澤仁仁波切修繕遼西寺，其中一次就奉獻六萬餘元；受土登尼瑪仁波切、喜繞俄熱仁波切及各家出版社之託，編譯經書法本；漢地各處弟子供養各寺院的佛像、財物、藥品等，每年不知花費多少時間精力聯繫從成都轉運到藏地；向漢藏弟子面授講解，電話解答疑難、指導正確修法觀誦，……如此操勞，每天睡眠僅三、五個小時，年紀四十多歲的向久伽造仁波切，僅三、五年間，頭髮就白了大半。弟子們每次敬道辛苦，回答總是：“我不累。”
向久伽造仁波切對上師、佛法、眾生的至誠無息，贏得漢藏僧俗的廣泛愛敬。藏地成就者們稱讚他是一位持戒清淨的喇嘛；藏地修行人視之為學長良師；漢地僧俗心目中，向久伽造仁波切是明燈和依怙。他對自己、對出家人要求極嚴；對居士信眾，尤其是初機學人則非常和藹，誨人不倦。襟懷博大，從無門戶之見，於各正法傳承的弟子，據其不同根器，給予善巧開示，洞察而慈悲，嚴謹而溫厚。向久伽造仁波切從未講說自己的功德，以上僅系少數弟子在側聽聞觀察到的。可見一斑，故知其功德深海，難以盡贊！……
———《水晶串》
