基本信息
顯處視月，解釋：比喻治學的範圍廣但不精深。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“聖賢固所忘言，自中人以還，北人看書，如顯處視月；南人學問，如牖中窺日。”
作品原文
視 月
清夜未雲疲，珠簾聊可發。
泠泠玉潭水，映見蛾眉月。
靡靡露方垂，暉暉光稍沒。
佳人復千里，余影徒揮忽。
作品鑑賞
望月懷人，從《詩經·陳風·月出》發軔，至“古詩十九首”之“明月何皎皎”，月亮成了懷遠思人的意象，凝聚成一種積澱的審美意識，而廣泛出現在魏晉南北朝乃及以後的作品中。此首便是其中之一。
“清夜未雲疲，珠簾聊可發。”一天過後，入夜自然睏倦，而此言“未雲（不可以說，猶言感覺不到）疲”，全因夜晚清靜宜人。篇首的“清”字，自含清涼如水的明月在，良夜如此，則使人興致悠悠。另外，探後結末“佳人千里”看，懷人心憂，睡意全消。好在良辰美夜，似可排遣，掛簾步出，以抒情懷。“聊”字襯出無可奈何之意。
“泠泠玉潭水，映見蛾眉月。”上言簾曰“珠”，此謂潭曰“玉”，這自非普通居所。泠冷，清涼冷清的樣子。潭水被月光所照，給人泠泠然清寒滲涼之感。“泠泠”寫水，也折射出月光來。其實，乍出屋外，一切都在月光的籠罩之中，只是潭水反光粼粼耀眼，最容易看到。一彎明月倒映於明淨清涼的水中，更顯得潭周圍的堤石潔白如玉，潭水清然剔透。月映水中，不說“映出”，而曰“見”，隱隱提動庭院踟躕者。這裡寫景不涉及人，卻似可想見月下徘徊者。如果說上句借水寫月，那么這句則是以月寫人。清夜明月，如果佳人在旁，當並肩漫步，或清樽共對，而今卻獨斂見月之眉，無論是“俯視清水波”，還是“仰看明月光”，都使人鬱郁悲思，對月傷心。
五、六句也純然寫夜景，從物象中傳遞出夜晚時光的消逝，和“泠泠”兩句乍出居室所見不同。“靡靡”，遲遲。夜深露重，積露成滴，以此點明夜深，又借夜深點出人之不眠。宛然可見個呆呆遐想的人兒在，他（或她）感覺不到夜露寒氣的侵襲，而只是情之痴痴地凝視月亮“暉暉光稍沒”。明明之月，眼看著搖搖西墜，光線漸漸黯淡，美景不長，令人悵然。“稍”、“方”具有時光的流速感，悠悠然撞人心懷。
“佳人復千里”一句，方點明懷人心事，回應首句，剔明“未雲疲”之緣由。佳人不在，且“復千里”，山川悠悠，道路漫漫，思得一見而不能。這就逼出末句“余影徒揮忽”。斜月西下，余影瞬息間飄忽而匿沒。著一“徒”，見出“月去人不來”的惆悵，也映顯出他（她）或佇立、或靜坐。總之，在注視著那西沉之月，兩眼炯炯，依然是“未雲疲”。情緒黯然，似在疑思，好景為何不長，佳人為什麼不在。這情景使人想起曹丕《燕歌行》其一的結尾：“牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河粱。”餘味悠悠，溢於言外。
題目是“視月”，詩不純寫夜景、月光，而映帶出視月之人。月色千里同照，清泠的靜夜，使人自然遐想遙遠，神盪心移。詩人把“我”置於溶溶月光之下，襯托出幽悠不盡的遼遠情思。境界清淡空靈，情調幽雋微婉，猶如秋夜艨朧的月光下，聽草蟲獨奏。特別是“映見蛾眉月”一句，寫月，寫視月之人，筆觸之輕盈和月之嬋娟及人之悵惘協調、吻合無間。全詩寫使人遐想的月、遐想的人，也使讀者遐想不已。
作者簡介
虞騫
南朝齊梁間詩人。生卒年及字號不詳，公元502年（梁武帝天監元年）前後在世。會稽（今浙江紹興市一帶）人。官至王國侍郎。工為五言詩，名與何遜相埒。事跡附見《梁書》卷四九《何遜傳》及《南史》卷三三《何承天傳》後。《先秦漢魏晉南北朝詩》輯得其詩五首。
