見愛二煩惱

佛學術語，又稱見愛煩惱、見著二法。指於事理二法顛倒染著的二種妄心，即見煩惱與愛煩惱的並稱。《法界次第》卷上載，‘見煩惱’，邪心觀理名之為見；若迷於假實之理，而倒想邪求、隨見偏理妄執為實，通名為見；例如五利使、見諦所斷八十八使及六十二見等均屬見煩惱。‘愛煩惱’，貪染之心名之為愛。若迷於假實之事，隨心所對一切事境染著纏綿，通名為愛。例如五鈍使、思惟所斷十使及所斷結流愛軛縛蓋纏等均屬愛煩惱。
該書復謂，煩惱之根本，不出見、愛。煩惱之枝派分別則科目甚多。所謂三毒、五蓋、十使、九十八煩惱、八萬四千乃至塵沙等數。此諸科目雖其數有多有少，然同是煩惱潤生之力，體無殊別，但教門善巧，乃約增減之數而制立之。蓋‘見’乃分別之煩惱障。凡以慧之作用推度境者，均名為見。如染污諸見、世間正見、有學正見與無學正見，其中染污諸見為煩惱所攝。‘愛’為俱生之煩惱障，凡貪染之心均稱為愛，迷事之惑中，以愛著為一切苦之本，因此以愛總賅其餘。
[參考資料]　《鞞婆沙論》；《法界次第初門》卷上之上，《勝鬘經》〈一乘章〉；《大乘起信論》；《大乘起信論義記》卷中（末）；《大智度論》卷七、卷二十一；《瑜伽師地論》卷八十九；《四教義》卷四。