內容簡介
要什麼就給你什麼 親愛的寶貝，快來打開我們的阿凡提老朋友的老朋友王洪彬爺爺帶來的禮物——《要什麼就給你什麼》，看看永遠有辦法的阿凡提老爺爺，怎樣用他超讚的聰明才智和豐富的生活常識，巧妙對付財主，讓財主剝削阿凡提的痴心妄想竹籃子打水一場空。很棒很精彩，不要錯過喔？
媒體推薦
要什麼就給你什麼 王林（兒童文學工作者）
阿凡提倒騎著毛驢週遊四方。有一天，他來到一座花園，他翻牆進去，發現花園裡“長”滿了圖畫書，五顏六色，很是好看。可是，他找了很久，也沒有找到關於自己故事的圖畫書。阿凡提暗暗想：“都說我阿凡提名聞古今中外，連圖畫書故事都沒有，看來也是徒有虛名。”這是花園主人來了，聽完阿凡提的抱怨後，連忙安慰他：“快了，快了！”
這些情景當然只是我的想像，可這想像現在也真的變成了現實。現在這兩本“阿凡提經典故事繪本系列”出現在了讀者面前，我夢想阿凡提本人也應該能看到吧？據說，阿凡提的故事在世界上四十多種語言中都能聽到，現在可以用圖畫書的藝術語言來表現了。而圖畫書的語言是最通行的“語言”，它甚至不需要通過翻譯就能被不同民族的孩子讀懂。
我很小的時候就讀過阿凡提的故事，好像是連環畫。具體的情節我忘了，可是阿凡提的形象一直深留腦中，那個疾惡如仇又時而嬉笑怒罵的智者，從某方面來說奠定了我的人生觀。阿凡提是公平、正義、幽默和自由的化身，他並非孔武有力，而是諷刺有方，不經意間就捉弄了那些仗勢欺人的權貴們。成人以後，蝸居於城市一隅，出沒於好人、壞人、亦壞亦好的人之間，發現自己的無力和無奈，也發現好與壞遠不像故事中那么分明。可是，我們不應該後悔閱讀阿凡提，因為他的故事在每個人心中埋下的是善與真的種子。就像你讀了武俠小說，雖不能像俠客那樣行俠仗義、拔刀相助，但能學到急公好義，古道熱腸不也很好嗎？
畫家選取了阿凡提和巴依老爺、智者的故事，《要什麼就給你什麼》和《像驢尾巴一樣毛多》。《要什麼就給你什麼》中，巴依是維吾爾族老百姓對有錢人或地主的稱呼，在阿凡提的故事中頻頻出現，經常被阿凡提捉弄、挖苦。阿凡提租種了巴依的土地，貪婪的巴依提出了各種苛刻條件，企圖讓阿凡提白忙一年。聰明的阿凡提每次都種不同的農作物，讓巴依“搬起石頭砸自己的腳”；《像驢尾巴一樣多》中，自詡為“智者”的人向阿凡提提了很多刁鑽古怪的問題，例如，“地球的中心在哪裡”“天上有多少個星星”，都被阿凡提一一化解。
阿凡提的故事很多，但大多是短小的笑話，所以選擇適合做圖畫書的故事並不是很容易。首先，它要有典型性，體現阿凡提的整體性格。阿凡提故事中有不少是自嘲的，放在這裡就不太合適；其次，它的幽默是孩子能體會的。這兩個故事都是趣問妙答，阿凡提運用的是“以其人之道還治其人自身”的辦法，在論辯中把自己放在有利位置；第三，這兩個故事都具有“可預測書”的特點，重複的情節有利於小讀者預測，在預測中發展思維能力。
畫家來自新疆，畫面也呈現出濃郁的新疆風格。維吾爾族的文化樣貌貯滿在畫家的腦海中，畫家似乎信手拈來皆是。從服飾、建築、人物神態甚至是色彩，具有整體和諧之美，而非單純文化符號的相加。畫家雖然一直從事純藝術作品的創作，但可以看出已經對圖畫書獨特的表現形式有了很深的理解，例如，扉頁上用驢子的各種神態來呈現，“見驢不見人”，既是很好的“藏”的手法，又能儘快抓住小讀者的視線。
我一直認為，中國的傳統文化中雖然提供了豐厚的圖畫書創作資源，但最現成的、最容易製造“國際影響”的是兩個：孫悟空和阿凡提。可惜，我們一直沒有在圖畫書方面進行很好的挖掘。這次新疆青少年出版社能推出這兩本圖畫書，的確讓人心生敬佩，並致脫帽之意的。
隨著圖畫書市場的迅速發展，原創圖畫書成為了大家討論的熱點。我一直認為，推動原創圖畫書最重要的力量來自於市場，只有呼籲遠遠不夠。讀者的購買和閱讀行為，就是對原創圖畫書的最大支持。現在，阿凡提來到了圖畫書花園，需要你的掌聲！
