西方新馬克思主義的消費社會理論研究

在此基礎上，通過對不同學者相關思想的對比研究，《西方新馬克思主義的消費社會理論研究》揭示了西方新馬克思主義消費社會理論的邏輯進程和演變軌跡，其中存在“異化”、“日常生活”和“符號”三個批判維度，以及從現代主義到後現代主義的研究轉向。 法蘭克福學派對消費社會的異化境況進行了批判，在現代性的反思中構建起了西方新馬克思主義消費社會理論的最初形態；列斐伏爾在日常生活的語境中，開啟了消費社會研究的重大轉向；鮑德里亞從符號的維度出發，構建了後現代視域中消費社會理論的新形態。 通過全面、認真地研究西方新馬克思主義的消費社會理論，有助於我們從理論的高度深入認識消費主義的弊端和形成原因，把握消費主義的運行和控制邏輯，掌握批判消費主義的武器，從而為構建中國特色的和諧消費文化提供理論借鑑。

內容介紹

20世紀以來，西方逐漸從以生產為主導的社會轉向以消費為主導的社會，伴隨著社會經濟結構和文化的全面轉型，“消費社會”日益成為西方文化研究領域的一個重要議題。西方新馬克思主義者構成了這一研究隊伍的重要組成者。他們對消費社會中主體性的淪落與缺失、文化與精神危機、欲望的製造與誘惑、傳媒與意識形態控制等問題進行了深入的分析和批判，形成了獨具一格的消費社會理論。閆方潔編著的《西方新馬克思主義的消費社會理論研究》選取了具有重要代表性的西方新馬克思主義者，如盧卡奇、葛蘭西、阿多諾、馬爾庫塞、弗洛姆、列斐伏爾、鮑德里亞等人，通過大量的文本學解讀，對其主要觀點進行提煉和挖掘，力求描繪出西方新馬克思主義消費社會理論的整體圖示。在此基礎上，通過對不同學者相關思想的對比研究，《西方新馬克思主義的消費社會理論研究》揭示了西方新馬克思主義消費社會理論的邏輯進程和演變軌跡，其中存在“異化”、“日常生活”和“符號”三個批判維度，以及從現代主義到後現代主義的研究轉向。法蘭克福學派對消費社會的異化境況進行了批判，在現代性的反思中構建起了西方新馬克思主義消費社會理論的最初形態；列斐伏爾在日常生活的語境中，開啟了消費社會研究的重大轉向；鮑德里亞從符號的維度出發，構建了後現代視域中消費社會理論的新形態。他山之石，可以攻玉。通過全面、認真地研究西方新馬克思主義的消費社會理論，有助於我們從理論的高度深入認識消費主義的弊端和形成原因，把握消費主義的運行和控制邏輯，掌握批判消費主義的武器，從而為構建中國特色的和諧消費文化提供理論借鑑。