圖書信息
作 者：何輝斌著
叢 書 名：外國文學研究叢書
出 版 社：中國社會科學出版社
ISBN：9787500464396
出版時間：2007-10-01
版 次：1
頁 數：255
裝 幀：平裝
開 本：32開
內容簡介
悲劇是一個外來詞，中國的西方悲劇研究的主要理論依據也來自外國，雖然已經取得了可觀的成就，但還無人從根本上對西方人構建的基本框架進行挑戰。《西方悲劇的中國式批判》作者從他們的規則中走了出來，自覺地從本土的古籍中尋找可用於西方悲劇批判的智慧，將中國文化中居極高地位的儒家和道家智慧用於西方悲劇批評，寫出了讓人耳目一新的著作。
作者簡介
何輝斌，1968年1月生，文學博士，致力於比較文學和戲劇學的研究，主持過兩個省級課題，獲浙江大學董氏基金二等獎一項、浙江省社科聯三等獎一項，現為浙江大學外語學院英語文學研究所副教授。著有《戲劇性戲劇與抒情性戲劇中西戲劇比較研究》等。曾在《文藝理論研究》等刊物發表論文20餘篇，多次被《新華文摘》和《人大複印資料》轉載。
目錄
前言
第一章 西方悲劇研究的地位和方法
一 西學研究的地位
二 以西格西的方法
三 以西格中的方法
四 以中格西的方法
五 三種方法的相互關係
六 三種方法的歷史考察
七 西方悲劇研究的狀況及其可能的增長點
第二章 西方悲劇的中庸式批判
一 悲劇人物不能執兩用中
二 悲劇人物不能保持時中
三 悲劇行動難而易
四 悲劇人物不能堅持和而不同
五 悲劇破壞了中和的狀態
第三章 通過孔子的命運觀重讀古希臘悲劇
一 敬鬼神而遠之
二 不知命，無以為君子也
三 亡之，命矣夫
四 道之將行也與，命也
五 君子之仕也，行其義也
六 不怨天，不尤人
第四章 透過孔子的憂患意識重新評價
西方的悲劇意識
一 人無遠慮，必有近憂
二 君子憂道不憂貧
三 暴虎馮河，死而不悔
四 發憤忘食，樂以忘憂
五 道之將廢也，命也
六 結論
第五章 通過孔子的道德觀看古希臘悲劇中的善
一 不以其道得之，不處也
二 天下有道則見，無道則隱
三 驥不稱其力，稱其德也
第六章 透過莊子的認識論解讀西方
悲劇人物的宏偉理想
一 道隱於小成，言隱於榮華
二 是亦一無窮，非亦一無窮也
三 是非之彰也，道之所以虧也
四 此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也
五 萬化而未始有極
六 方其夢也，不知其夢也
第七章 試用莊子的生存智慧剖析西方悲劇行動
一 故其殺者，逆也
二 族庖月更刀，折也
三 力竭必敗
四 不能做到呆若木雞
五 操之則栗，舍之則悲
六 西方人在政治領域對類似現象的批評
第八章 以莊子的生死觀釋西方悲劇的生死問題
一 欲惡之孽為性
二 離名（利）輕死
三 未終其天年，而中道已夭於斧斤
四 是其所美者為神奇，其所惡者為臭腐
五 視子所言，皆生人之累也
六 在上為烏鳶食，在下為螻蟻食
第九章 以莊子的人格觀析西方悲劇英雄
一 外直內曲
二 德有所長而形有所亡
三 以出乎眾為心也
四 不能以無為為常
五 其耆欲深者，其天機淺
