西北師範大學賦:西北師範大學賦知汝遠來，問君候迎，壬寅華誕京師。憶攜 -百科知識中文網

西北師範大學賦

知汝遠來，問君候迎，壬寅華誕京師。憶攜來搖籃，豢之有年，用心於學四時。話發端上癢，承載東序，七還九轉為期。顧帝里，過潼關，佇黃河，晨風昏煙如斯。念遙遙先師，悠悠史傳，天下師範始於茲。[1]
術藝歸精舍兮，秉道於通衢兮，謀事在人先利其器。以文載道兮，學科領先兮，學子皆然有教無類。詩讓羨唐兮，詞教慕宋

兮，才高貌清安可意遲。與言孔丘兮，文博高李兮，乾坤正要搏如鸞翅。經行隨雲兮，路修漸遠兮，先於露飲吐故征辭。[2]
欲速不達，欲益反損，千里之行始於足。歲在辛巳，問道金城，不管暮煙風打浴。通鋪滲涼，小簾低卷，風弄倚抱見星屋。情緒難禁，由人前度，以苦養氣誰與告。記當時，踏莎路，垂天幕，惟有此情時更續。
圓天方地，星鏇斗轉，中吾規者謂之圓。園風乞與，桃李自春，百工為方復斯年。為誰瘦損，何來成綴，襟袖臨風杏林邊。弄撥絲簧，遙舉清觴，為理新妝教行先。人似玉，正風流，上高台，鬢髮落霜賭新篇。
行信養德，執守諾言，《易》曰：元亨利貞。大道其行，向之所聞，何似桃源聽溪聲。險處西遷，慢道馬馱，輸送血脈向天爭。只敲鐘鳴，不管東瀛，離鄉是鄉仍牽縈。縱有踩訪八荒，漂過四海，客來四方，天涯比鄰百轉迎。
旨趣其暢，始可言文，擬寫華章盡風靡。文理數行，兼有工科，門類繁勝臨門第。任看齊光，況值蘭香，隨處歡游似花美。走幽徑，倚欄桿，日月照，悠悠我心在我里。睹梅一枝，滿樹標格，教度滿園掛丰儀。
須時皓練，向處月暈，為誰追蹤但相呼。風敲窗扉，人影蒼忙，盈盈兒女倚桌扶。昔當贊，初草創，始李蒸，屈指凡數不盡大儒。承平氣象，似看領軍，幾度庭院遍士夫。有北苑書闋，南苑展館，更好看、飛天起舞惹雲舒。
直道而行，平野而視，迢迢空明張鵬翼。天涯行遍，滄茫凝照，讀書擊劍行中國。苦尋問，縱豪情，操琴間，對中迤邐，芳草萋萋長不息。不以物喜，不以己悲，慣看秋月容不寂。未歇桂子，稀見縈雲，照蒼茫大地挺且直。

注釋

（1）知汝遠來：引唐·韓愈《左遷至藍關示侄孫湘（湘，愈侄十二郎之子）》：“知汝遠來應有意。”
《西北師範大學賦》發表刊物
《西北師範大學賦》發表刊物
（《韓愈詩全集》卷344_36）
（2）壬寅華誕京師：西北師範大學，前身為國立北平師範大學，發端於1902年（清光緒二十八年）建立的京師大學堂師範館，1912年改為“國立北京高等師範學校”，1923年改為“國立北平師範大學”。
（3）用心於學：引明·宋濂《送東陽馬生序》：“自謂少時用心於學甚勞,是可謂善學者矣。”(《四部備要·宋文憲公全集》)

（4）上癢：古老的學校名稱。《文選·班固·東京賦》：“是以四海之內，學校如林，癢序盈門。”李善註：“《漢書》曰：‘平帝立學館。郡國曰學，縣道侯國曰校，鄉曰癢，聚曰序。’韋昭曰：‘小於鄉曰聚。’”（梁·蕭統編，唐·李善註：《昭明文選》第1冊,上海古籍出版社,1986年版,第38頁）
（5）東序：引《禮記·王制第五》：“夏後氏養國老於東序，養庶老於西序。”鄭玄註：“東序﹑東膠亦大學，在國中王宮之東。……上癢、右學，大學也，在西郊；下癢、左學，國小也，在國中王宮之東；東序、東膠，亦大學也，在國中王宮之東；西序、虞癢，亦國小也，西序在西郊，周立國小於西郊。”孔穎達疏：“《文王世子》云：‘學干戈羽鑰於東序。以此約之，故知皆學名也。養老必在學者，以學教孝悌之處，故於中養老。’”（鄭玄注，孔穎達疏,李學勤主編:《禮記正義》卷13,北京大學出版社,1999年版）
（6）七還九轉：是中華道家修煉學的專有名詞，是用易數來比喻內修之道。這裡是借喻傳道、授業、解惑之精神。引宋·趙文《鶯啼序》：“偃月爐中，七還九轉。”（《欽定詞譜》卷39）
（7）帝里：京都。引唐·房玄齡等撰《晉書·王導列傳第三十五》卷六五載：“建康，古之金陵，舊為帝里，又孫仲謀、劉玄德俱言王者之宅。”又，唐·李百藥《賦得魏都》：“帝里三方盛，王庭萬國來。”（《全唐詩》卷43_12,揚州詩局本）
（8）過潼關：1937年“七七”事變後，國立北平師範大學與同時西遷的國立北平大學、北洋工學院共同組成西北聯合大學，國立北平師範大學整體改組為西北聯合大學下設的教育學院，後改為師範學院。1939年西北聯合大學師範學院獨立設定，改稱國立西北師範學院。
（9）佇黃河：1941年遷往蘭州，坐落於蘭州安寧十里桃園之中，北濱黃河。
（10）先師：前輩老師。引《禮記·文王世子》卷四：“凡學，春官釋奠於其先師。”陳澔註：“先師，謂前代明習此事之師也。”(宋元人著:《四書五經·禮記集說》中冊,中國書店出版社,1985年版,第113－114頁)
（11）術藝：經藝。《文選·班固·答賓戲》卷四五：“婆娑乎術藝之場，休息乎篇籍之囿。”李善注引項岱曰：“場圃，講經藝之處也。”（梁·蕭統編，唐·李善註：《昭明文選》第5冊,上海古籍出版社,1986年版,第2020頁）精舍：學舍、書齋,聚徒講學的地方。
（12）通衢：四通八達的大道。
（13）先利其器：《論語·衛靈公第十五》：“子貢問為仁。子曰：‘工欲善其事，必先利其器。’”（金良年撰:《論語譯註》,上海古籍出版社,2004年版,第186頁）
（14）以文載道：其校文學院，中國古代文學是國家重點（培育）學科，漢語言文學是教育部本科教學特色專業，中國語言文學是甘肅省重點學科。
（15）高李：唐詩人高適﹑李白的並稱。
（16）欲速不達：引《論語·子路第十三》：“欲速則不達。”（金良年撰:《論語譯註》,上海古籍出版社,2004年版,第153頁）
（17）欲益反損：想把事情做好,結果反而弄壞。
（18）《老子》第六十四章：“千里之行，始於足下。”（辛戰軍譯註:《論語譯註》,中華書局,2012年版,第247頁）
（19）歲在辛巳：即公元1941年，國立西北師範學院遷往蘭州安寧區。
（20）金城：蘭州市，從北宋時命名為金城。
（21）打浴：方言。洗澡。
（22）以苦養氣：引《周禮·瘍醫》：“以苦養氣。”鄭玄註：“雲‘苦，火味，火出人無形，似氣’者，火乃人所睹見，似若有形，攬之不得，亦是無形，故云似氣，故以苦養之。”（李學勤主編:《周禮註疏·天官冢宰第一》卷五,北京大學出版社,1999年版,第116頁）
（23）圓天方地：引漢·戴德撰《大戴禮記·曾子天圓》第五十八：“天之所生上首，地之所生下首，上首謂之員[圓]，下首謂之方，如誠天圓而地方，則是四角之不揜也。……天道曰圓,地道曰方。”《集注》“廬道辯曰：‘道曰方圓耳，非形也。’”孔廣森曰：“《呂氏春秋》曰：‘何以說天道之圓也？精氣一上一下，園周複雜，無所稽留，故曰天道圓。何以說地道之方也？萬物殊類殊形，皆有分職，不能相為，故曰地道方。’”《後漢志》：“術曰：陽以圓為形，其性動；陰以方為節，其性靜。方圓動靜，天地之道也。”(黃懷信主撰：《大戴禮記匯校集注》上冊,三秦出版社,2005年版，第615頁)
（24）中吾規者謂之圓。引《墨子·天志中》：“中吾規者謂之圜。”[注]“圜”同“圓”（清·畢沅校注,吳旭民校點:《墨子》，上海古籍出版社,2014年版,第114頁）
（25）百工為方：引《墨子·法儀》：“百工為方以矩。”（蔣重母，鄧海霞譯註:《墨子》,嶽麓出版社,2014年版,第20頁）
（26）行信：《孔子家語·弟子行第十二》卷第三：“思天而敬人，服義而行信，孝於父母，恭於兄弟。”、“蹈忠而行信，終日言不在尤之內。”（三國·王肅著：《孔子家語》,蘭州大學出版社,2004年版,第86頁）
（27）元亨利貞：引《易經》：“乾，元亨利貞。”朱熹註：“元，大也；亨，通也；利，宜也；貞，正而固也。”（宋元人注:《四書五經·周易本義》上冊,中國書店出版社,1985年版,第1頁）
（28）桃源：喻東晉陶淵明隱居生活。聽溪聲：這裡借喻只顧自己安危。
（29）險處西遷，慢道馬馱：1937年“七七”事變後，國立北平師範大學西遷，搬遷運送教學器材、書籍和檔案等之艱辛。
（30）東瀛：指日本侵略者。
（31）漂過四海：泛指師生出國留學(交流生)、參觀訪問和學術交流等,且有2個孔子學院。引《周禮·調人》卷十四云：“凡和難，父之仇辟諸海外。”賈公彥疏：“漢時徐州刺史荀文若問玄:《周禮》父之仇辟之海外……玄已年老，昏耄，意忘九夷、八蠻、六戎、五狄謂之四海。”（李學勤主編:《周禮註疏》,北京大學出版社,1999年版,第358頁）客來四方：泛指外國師生來校留學、參觀訪問和學術交流等。
（32）旨趣：引《後漢書·郎顗傳第二十下》卷三十下：“謹條序前章，暢其旨趣。”（宋·范曄撰：《後漢書》,中華書局,2007年版,第312頁）
（33）言文：引《宋書·謝靈運列傳二十七》卷六十七：“妙達此旨，始可言文。”
(梁·沈約撰:《宋書》第1冊,中華書局,1974年版,1743頁)
（34）悠悠我心在我里：引《詩·小雅·十月之交》：“悠悠我里，亦孔之痗。”毛亨傳：“悠悠，優也。”鄭玄箋：“里，居也。”（李學勤主編:《毛詩正義》卷第十二(十二之二),北京大學出版社,1999年版,第729頁）
（35）蒼忙:匆忙。引宋·洪邁《夷堅丁志·西池游》卷第九：“邏卒躡尋，見周意狀蒼忙，而污血被體，共執送官。”（光緒歸安陸氏刊本）
（36）李蒸：西北師範大學第一任校長。
（37）大儒：自建校，先後有著名學者黎錦熙、袁敦禮、董守義、李建勛、胡國鈺、呂斯百、孔憲武、常書鴻、陳涌、黃胄、彭鐸、郭晉稀、李秉德、金寶祥、金少英、南國農及趙逵夫等任教。
（38）士夫：讀書人。引宋·羅大經《鶴林玉露》卷一云：“至於荷艷桂香，妝點湖山之清麗，使士夫流連於歌舞嬉遊之樂。”（羅大經著:《鶴林玉露》,開明書店校印,出版年月不詳,第4頁）
（39）北苑：指西北師範大學北校（與本校部隔街相望。）書闋：指圖書館。引梁起超《變法通議·論師範》云：“征之三代，雖書闋有間，若乃其意則可推見矣。”（梁啓超著,何光宇評註:《變法通議》,華夏出版社,2002年版,第81頁）
（40）南苑：指本校部，與北校相對而言。展館：指西北師範大學以百餘年歷史的校史館為承載和依託，形成門類豐富的博物館，含有史文物館、校史館、動物標本館和植物礦物標本館四個展館，館舍面積2000平方米。館藏有商周至清朝不同歷史時期的各種文物1500多件，其中國家三級以上文物191件。此在全國高校中也可稱之為獨樹一幟。
（41）敦煌飛天已起舞：指所屬的敦煌學院。2014年5月12日，西北師範大學與敦煌市人民政府合作設立敦煌學院。設有文學、藝術學、歷史學、管理學等學科。
（42）直道而行：引宋·司馬光《訓儉示康》：“夫儉則寡慾，君子寡慾，則不役於物，可以直道而行。”(《溫國文正司馬公文集》卷69,第14冊,商務印書館,1911-1949年版)
（43）操琴：操琴通樂是君子修養的最高層次，人與樂合一共同顯現出一種平和敦厚的風範。
（44）容不寂：引明·魏學洢《核舟記》：“爐上有壺，其人視端容寂,若聽茶聲然。”（清·張潮編輯:《虞初新志》卷10,河北人民出版社,1985年版,第180頁）

押韻

《詞林正韻》
知術欲圓行旨須直

作法

第一段第一、二、三句為一組，且4字兩句對仗；第四句首字領4字兩句，6字一句；第七、八、九句為一組，且第七句首字領4字兩句對仗；第十、十一、十二句為三字鼎足對仗，且第十句首字領3字三句，6字一句；第十四句首字領4字兩句對仗，9字一句。
第二段第一、二、三句為一組；第四、五、六句為一組；第七、八、九句為一句；第十、十一、十二句為一組；第十三、十四、十五四句為一組，且每組6字兩句相對對仗。
第三段第一、二、三句為一組；第四、五、六句為一組；第七、八、九句為一組，第十、十一、十二句為一組，且每組4字兩句相對對仗；第十三句首字領3字三句，7字一句。
第四段第一、二、三句為一組；第四、五、六句為一組；第七、八、九句為一組；第十、十一、十二句為一組，且每組4字兩句相對對仗；第十三、十四、十五、十六句為一組，且第十三句首字領3字三句，7字一句。
第五段第一、二、三句為一組，且第三句為上二下四句法；第四、五、六句為一組；第七、八、九句為一組；第十、十一、十二句為一組，且每組4字兩句相對對仗；第十三句首2字領4字三句鼎足對仗，7字一句。
第六段第一、二、三為一組；第四、五、六句為一組；第七、八、九句為一組，且每組4字兩句相對對仗；第十句首字領3字三句，7字一句。
第七段第一、二、三句為一組；第四、五、六句為一組，且4字兩句相對對仗；第七句首字領3字三句，8字一句；第十一、十二、十三句為一組；第十四句首字領4字兩句對仗；第十六句為上三下七句式，且前3字為領格句。
第八段第一、二、三句為一組；第四、五、六句為一組，且每組4字兩句對仗；第七、八、九、十、十一為一組；第十二、十三、十四句為一組；第十五、十六、十七句為一組，且每組4字句對仗，第十七句為上一下七句法。

寫作特點

《西北師範大學賦》有八個自然段，每段首字可結為其校訓“知術欲圓，行旨須直”八字，每段既是行文，又是詮釋，且以每段首字為韻。全文押韻為《詞林正韻》，如第一自然段押第一部上平聲四支，第三自然段押第十五部一屋二沃韻等等。
第一自然段，從西北師範大學建校，即發端於1902年建立的京師大學堂師範館寫起直至今日。從追溯我國遠古“東序”“上癢”教育場所的誕生，經過“七還九轉”的歷史衍變，形成如今之高等師範學府，正如梁啓超在《變法通議》里論師範所言，“師範學校與國小校並立，國小校之教習，即師範學校之生徒也。數年以後，國小之生徒，升為中學、大學之生徒，國小之教習，即可升為中學、大學之教習，故師範學校立，而群學之基悉定”，從此開啟了真正意義上的專門培養教師的師範學校。
第二自然段，運用比喻的手法，概括性地講明了西北師範大學辦學實力及成效，貫穿於“術藝歸學舍”“秉學於通衢”的理念，彰顯大學之道，在於大師非大樓之根本所在，以“詩讓羨唐”“詞教慕宋”為教學實踐，宣示了致以文載道之“與言孔丘”“文博高李”的學科水平。
第三自然段，以尊重史實為前提，著重描寫了1941年西北師範大學遷校到蘭州的場景，面對“風弄倚抱見星屋”的居住條件而不慍，身臨“踏莎路”而不憚，鍛造了“以苦養氣”的文人骨氣！同時譜寫了一種“情緒難禁，由人前度”的精神凝結，甘於“唯有此情時更續”不絕於響，以一種有容乃大的胸懷對待所遇到的困難和問題。
第四自然段，首先詮釋了“圓”字，正如《大戴禮記》在“曾子天圓”中所講的“天之所生上首，地之所生下首，上首謂之員[圓]，下首謂之方，如誠天圓而地方，則是四角之不揜也”及“天道曰圓，地道曰方”的涵意；其次從一個側面記錄了深受其教的每屆學子們，從畢業時“人似玉，正風流，上高台”的風華正茂，經過孜孜不倦的追求，直到“鬃發落霜賭新篇”的歷程。
第五自然段，運用比擬的手法，追憶不堪回首的歲月，直面昔時山河傾倒，民族落魄之大背景，筆觸1937年“七七事變”後學校西遷的史實，所到之處，沒有“桃源聽溪聲”的浪漫，只有為中華民族“輸送血脈向天爭”的決心。通過千迴百轉，試看今日，既有學子們或“漂過四海”遊學，或“客來四方”來留學的可喜變化，還有形成了學者們往來學術交流的態勢。
第六自然段，以概括性地敘述，傳導了學府“旨趣其暢，始可言文”之本能，從著筆介紹學校學科“文理數行，兼有工科”辦學特色的同時，筆調又延伸到校園環境建設上，從“走幽徑，倚欄桿，日月照”詞句中，彰顯了辦學的人文特質，抒發了“悠悠我心在我里”的優越的學習環境和豪邁的思想感情。
第七自然段，運用對比手法，把主筆放到描繪場景上，形成色彩的巨大變化，襯托出一代又一代的師生們授教與學習的互動情景，把人文關懷滲透在教學的細節之中。接著採用借代的手法，選取校園代表性的景點，諸如新校區有一流的圖書館，本校區有高校一流的校史館、展覽館，寓意辦學的雄厚載體。同時交待了極具特色的敦煌藝術學院和敦煌學院興起，為多學科發展做了示範性的鋪墊。
第八自然段，以照耀社會思想和社會現實的筆調，寫出師大人“直道而行，平野而視”的豪邁，點明題旨，寫的是一種精神，一種“慣看秋月容不寂”的品質，昭示出以“讀書擊劍”的豪邁，以“芳草萋萋長不息”為比照，將培養出的學子們輸送到全國各地，默默的為我國教育事業奉獻力量。
《中華辭賦》雜誌，由中國作家協會主管，中國作家出版集團主辦，是我國最具權威的辭賦類文學期刊，也是唯一面向國內外發行的辭賦類雜誌。

作者簡介

馬同儒，《三上詞話》作者，甘肅靖遠人，1983年10月入伍，國防大學政治學院文藝班畢業，本科學歷。擔任電影組長期間，該組1次榮立集體三等功。其後在長期從事政治工作中，4次榮立個人三等功，榮獲軍委空軍“空軍基層文化建設先進個人”榮譽稱號。2008年12月轉業前為蘭空某部團職軍官，空軍中校軍銜。
詞學專著《三上詞話》，辭賦代表作有《蘭州交通大學賦》《西北師範大學賦》《中秋賦》在《中華辭賦》雜誌發表等；長篇敘事詩《女兒長城謠》，曾獲軍隊推薦參加第十二屆“中國人口文學獎”；格律詩參加《人民日報》海外版“解放思想、實事求事、與時俱進”主題徵文、《蘭州晚報》“話說風度”主題大型全國徵文，分別榮獲一等獎，等等；2006年由作家出版社出版《陽光之戀》詩集，2016年由中國書店出版《三上詞話》詞學專著。
書法作品參加“第一屆國際繪畫·書法藝術大展”獲中青年組優秀獎、“2000年世界華人藝術展”佳作獎，並授予“世界華人藝術人才稱號”，“全國第二屆正書展”入展提名等；曾獲蘭州軍區空軍書展一等獎、空軍書展二等獎、“全軍書畫兩用人才優秀作品展”等；“首屆甘肅省書法篆刻新人作品展”“甘肅省第四屆中青書法展”、“全國‘龍’字書法篆刻大賽”三等獎等。作品被《人民畫報》社、中國文化藝術城、湖南“雷鋒紀念館”、山東·曲阜“孔子故里博物館”等單位收藏。