校園文化
辦學理念
明志 致遠 成學 廣才
“明志致遠，成學廣才”的辦學理念，是在原有的“六本”理念基礎上，凸顯校名中的地域歷史人文底蘊，直接從襄樊名人諸葛臥龍的《誡子書》中提煉的。
諸葛亮臨終之前，集終生閱歷經驗，為後人們留下了一紙遺言，成為後世青少年教育的寶典。其中“淡泊”以“明志”， “寧靜”而“致遠”、“非學無以廣才，非志無以成學”成為千古明訓。
“明志”，顯示健康志趣。不浮躁，不張狂，不以一時得失或喜或悲，按照自己的人生設計，努力鍛造生命品質，追求個性發展，提升綜合素質。
“致遠”，達到高遠的規劃目標。不淺嘗輒止，不小進即安，不小挫即罷，不小勝即休；永不安於現狀，永不甘於平庸，永奔燦爛前方。為了實現遠大目標，腳踏實地，努力踐行，尊重規律，循序漸進，一步一個腳印，一步一個台階，步步邁向新高。
“成學”，成就學業。作為學生，則要千辛萬苦不畏懼，學有所成不自滿，千磨萬折不言棄。要致遠，就要咬定青山不放鬆，韋編三絕，寒窗苦學不輟；學海無涯，乘風破浪不休；作為教師，則應樹立終身學習觀，不斷自我更新，以求與時俱進。
“廣才”，增長才幹。不狹隘，不守舊，不以泯滅個性為代價。學生與教師，潛力無限。民主開放，挖潛創優，為師生成才創造機會，搭建平台，提升師生綜合素質。
校訓
厚德 行健 博學 致遠
“厚德”，修養崇高的道德。《易經》上有“君子以厚德載物”。真正的智慧常常與仁德謙遜相隨。世上各人天性有異，不可因自己或他人暫時駑鈍或者失敗，而放棄教育或者放棄接受教育。仁愛至上，善以待人，以平和心、寬容心、快樂心，真摯地關愛身邊每一個人，讓每一個人都能夠與自己分享收穫。
“行健”，堅定剛健的意志。《易經》云：“天行健，君子以自強不息。”上天按照自己的運行規律生生不息，不斷運行，堅定不移，不屈不撓，發憤圖強。無論坎坷與康莊，無論貧賤與富貴，無論屈辱與尊顯，即使顛沛流離，艱難竭蹶，也要百折不回，爭分奪秒，志向恆一，矢志不渝。
“博學”，廣博的學習。古今中外，兼容並包；文理工藝，兼收並蓄。無門戶之見，無癖好之私。《中庸》有雲“博學之”。永遠保持充沛旺盛的好奇心，不斷發現和抓住自我發展的機遇，才會有學習的強烈欲望，才會把“我要學”化為學習的內動力，永遠廣博地獵取一切需要或能夠學習到的知識。善於在比較學習中去偽存真，去粗取精，從而增長見識，開闊視野；善於相互學習，向每一個優於自己的人學習，博採眾家之長，不斷完善自己，發展自己，同時鼓勵獨樹一幟，自成一家之言。
校風
尚雅 維真 和諧 致遠
“尚雅”。崇尚文明美好的禮儀。尚，崇尚，有提倡、力行、弘揚之意。雅，正也，美好高尚的意思。高雅的氣度，文明的風範，這些都是品德高尚的外顯形式，是自尊者自信者的標籤，是敬人者愛人者的禮儀。尚雅，高舉人的尊嚴大旗，主張平等公正。是致遠信仰的起點。
“維真”，只追求真理。維，假借字，今字為“唯”，意思是“只”。真，是具體事物的正面價值，符合公眾願望符合客觀規律符合事實的社會公益意義。維真，是一種理性的哲學選擇，是良知的情感抉擇，是一種正義的行動準則。
“和諧”，滿足各盡所能各得其所的訴求，即協調之謂也。《晉書·摯虞傳》形象的比喻說“施之金石，則音韻和諧”，皆謂和諧如同音樂之協調一致。這不僅僅是為政者的治國宏願，更是無數仁人志士畢生追求的一種美好的社會形態，也是一種美好的精神狀態。在和諧的狀態下，人們的個性特長可以極盡其用，英雄大有用武之地，人們的社會心理可以得到最大滿足。愉悅的心情，營造出愉悅的社會環境；愉悅的社會環境，又讓人人身心愉悅。
我們的學校，以美好的文明儀表作為社會交際的媒介，以對於真理公義的不懈追求為行為準則，以熠熠閃光的時空為金子存現的價值，如此致遠，何愁還有什麼“遠”而不能“致”呢？
教風
修身 求是 創新 致遠
修身，在道德實踐中修養身心。修身的主要方法是“反省內求”。見賢思齊，見不賢而內省。孔子的得意弟子曾參有雲，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”修身是教師自身的職業要求。德高方為師，學高方為范。為人師表，是萬萬不可馬虎的。今天的學生素質，就是未來的國民素質。而教師，正是培養今天學生素質的人。只有高素質的教師，才能帶出高素質的學生，才能開創美好的未來。
求是，尊重客觀規律。是，是事物的規律。《漢書》有“修學好古，實事求是”的古訓。從“知行合一”的治學態度和治學精神出發，探索、研究、追求科學、真理和理想。做人、處事，都要精益求精，善始而敬終，絲毫不可懈怠，
創新，發明創造超越自己。歷史的進程，就是創新發展；成長的進步，就是創新發展。在學會學習，學會生活，學會合作的成長中，發展中，如果墨守成規，不思進取，原地踏步，只能被社會潮流所淘汰，只能成為一個落伍的庸者。拒絕平庸，就要創新。就要利用原有的資源條件，生髮新的資源優勢，超越過去，超越自己。
我們的教師，如果今日之我非昨日之我，每天都以嶄新的精神面貌面對新生的太陽，朝氣蓬勃投入工作學習，精益求精，毫不懈怠，努力出新，不斷超越，那么還有什麼“遠”而不能“致”呢？
學風
慎思 敏行 弘毅 致遠
慎思，認真的考察思考，為我所用。慎思，語出《中庸》，是治學的重要階段。孔子認為，學而不思則罔，思而不學則殆。學習與思考，是學習活動中如影隨形的兩大智力活動。前人的，他人的，代表過去的成就。學習不僅僅是接受傳承，更有質疑求證聯想創新的思考，讓各種精神財富能夠為我所用為今所用。
敏行，敢於擔當，行動敏捷。敏行，語出《論語》：“君子欲訥於言而敏於行。”德才兼備的人學以致用，反對誇誇其談，反對言過其實，更反對言論巨人而行動侏儒；崇尚行動，肯於行動，勇於行動，善於行動，富於責任意識，敢於擔當風險。
弘毅，抱負遠大，意志剛強。《論語》說：“士不可不弘毅，任重而道遠。”我們的學生，學習考察，學習思考，學習合作，學習探究，懂得為我所用為今所用，又能夠學以致用，在實踐中提升品位，不斷開闊自己的視野，開闊人生境界，具備持之以恆的精神意志學習品質，還有什麼“遠”而不能“致”呢？
學校精神
自強不息 追求卓越
自強不息，自覺努力進取，決不放棄。《易經》云：“天行健，君子以自強不息。”對於民族國家，對於學校個人，自強不息都是進取致遠的精神支柱。表現在人的精神面貌上，是剛毅堅卓的信念堅守，是奮發圖強的進取拼搏。
追求卓越，挖潛創優，爭創一流。追求卓越，不是一句簡單的口號，而是一種職業激情，是一種職業氣魄。致遠中學敢立潮頭，敢為人先，永不自滿，永無止境，不斷創造成功，並且讓成功成為全校師生的一種生活習慣。
參加省級示範高中的複評工作，對於致遠中學而言，是一次難得的騰飛機遇，是學校精神集中展示的大好機遇。拿破崙說：“人的心裡所能構想和相信的東西，人就能利用積極的心態去實現它。”我們相信，時間將會見證，我們致遠人的願景一定要實現，一定可以實現！
師資力量
襄陽致遠中學現有教職工200餘名，其中特級、高級教師81人，全國、省優秀教師11名，省、市級名師、骨幹教師20多人，研究生學歷教師近20人。
教學成果
學校高考文、理科本科上線率均保持在60%以上，藝術生本科上線率高達90%以上；2006、2007連續二年高考（除襄陽四中、襄陽五中外）市區理科最高分都是致遠中學的學生，2007年陳龍同學中考成績只有550，高考考出了642分。曾向清華大學、北京大學輸送了20多名優秀畢業生。襄陽市唯一的中國科技大學少年班學生李玉君，全國少年作協主席、現清華大學學生蔣方舟出自致遠中學。
辦學特色
外語教學是學校的特色。致遠中學最早聘請外籍教師，學校每年都要舉行英語演講比賽、英語節目專場匯演、英語課本劇展示周等，為學生搭建一個又一個感受成功快樂的平台。
學校每間教室的傳統黑板和粉筆已退出，取而代之的是超大螢幕電子白板，與網際網路、教師個人電腦、學校主控室互通，目前是襄陽市最先進的教學配備。
學習生活條件
襄樊致遠中學地理位置
襄陽致遠中學學校位於交通極為便捷的鐵路大院，鄰近火車站，長途汽車站。鬧中取靜，校園極為精緻。
學校一直實行小班額教學，班級人數控制在60人以下，使每個學生受到關注，得到發展。 。
學校建有兩棟標準的學生公寓，使每個住校生享受6-8人（帶衛生間）標準住宿間；學校先後籌資近百萬元，，為每棟學生公寓樓安裝集約式太陽能熱水器，確保學生一年四季全天候能用上熱水；學校設有兩個食堂，由學生自由選擇用餐。
2009年學校又建成塑膠運動場、多功能學術報告廳，新建網路教室，改造圖書館，使我校更富於現代化、信息化。
校長
李鵬簡介
男，漢族，1966年10月出生，1995年加入中國共產黨，研究生學歷，中學高級教師，現任襄陽市致遠中學校長、黨委副書記。
李鵬同志從事教育教學工作26年，先後擔任市三十八中（原市建材技校）教務科副科長、學生科科長兼團委書記，校黨委委員、副校長，市三十六中黨委副書記、副校長（分管教務工作），市一中黨委委員、副校長（分管教學）等職務。
工作情況說明
參加工作以來，常把對黨的感恩之心化為工作中的不竭動力，要求自己做到“敬業、勤業、精業”， 2008年入選“市中青年幹部人才庫”。深入教學一線，長期承擔高中數學教學工作，曾被授予“湖北省優秀教師”榮譽稱號。結合工作實際撰寫的《技工學校教學改革探討》、《關於教師心理健康問題的探討》、《青年教師隊伍現狀的調查與思考》等多篇論文先後在《中國教育報》、《襄陽教育》等報刊雜誌上發表。工作中作風紮實，身體力行，待人謙和，受到教職工的充分肯定和擁護。
