基本信息
詞目：行雨
拼音：xíng yǔ
注音：ㄒㄧㄥˊ ㄧㄩˇ
詳細釋義
降雨
晉 左思 《魏都賦》：“蓄為屯雲，泄為行雨。”
《西遊記》第七回：“老龍道：‘啟上 大聖 得知，我雖能行雨，乃上天遣用之輩。上天不差，豈敢擅自來此行雨？’”
洪深《青龍潭》第一幕：“這位菩薩，專司行雨。”
比喻美女
典源
《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·高唐賦〉～875～
昔者楚襄王與宋玉游於雲夢之台，望高唐之觀。其上獨有雲氣，兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。王問玉曰：「此何氣也？」玉對曰：「所謂朝雲者也。」王曰：「何謂朝雲？」玉曰：「昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：『妾巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，願薦枕席。』王因幸之。去而辭曰：『妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨。朝朝暮暮，陽台之下。』旦朝視之如言。故為立廟，號曰『朝雲』。」王曰：「朝雲始出，狀若何也？」玉對曰：「其始出也，㬣兮若松榯。其少進也，兮若姣姬。揚袂鄣日，而望所思。忽兮改容，偈兮若駕駟馬，建羽旗。湫兮如風，淒兮如雨。風止雨霽，雲無處所。」王曰：「寡人方今可以游乎？」玉曰：「可。」王曰：「其何如矣？」玉曰：「高矣顯矣，臨望遠矣！廣矣普矣，萬物祖矣！上屬於天，下見於淵，珍怪奇偉，不可稱論。」王曰：「試為寡人賦之。」玉曰：「唯唯。」
《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·神女賦並序〉～886～
楚襄王與宋玉游於雲夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗。王異之，明日以白玉。
釋義
傳說古代楚懷王遊覽高唐地區，十分疲倦就在白天小睡了一會，在夢中看見一個仙女說：“我是高唐人，聽說你來了，願意給你當枕席。”楚懷王臨幸了她。臨別她說：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。”李善 註：“朝雲行雨，神女之美也。”後因以“行雨“等比喻美女。
同源典故
來雲去雨 入夢人 化朝雲 問雲楚女 夢峽雲歸 夢瑤姬 夢神女 夢落巫山 夢襄王 夢識陽台 夢雨夢雲 夢高唐 孟陽台 寄朝雲 峽雨 峽雲 峽雲巫雨 巫娥 巫娥含雨 巫山 巫山女 巫山暮 巫山枕 巫山神女 巫山雨 巫山雲 巫山雲雨
運用示例
唐 張祜 《愛妾換馬》詩：“綺閣香銷華廄空，忍將行雨換追風。”
郁達夫《贈姑蘇女子》詩：“莫使楚 天行雨去，王孫潦倒在 滄洲 。”
神雨名
《尸子》卷下：“神農氏治天下，欲雨則雨，五日為行雨，旬為穀雨，旬五日為時雨。”
陣雨
沈從文《邊城》五：“上年一個端午，又同祖父到城河街去看了半天船，一切玩得正好時，忽然落了行(hang)雨，無人衣衫不被雨濕透。”
