“臘”是古代的一種祭祀儀式,“臘祭”早在先秦以前便已存在,那時的人們在一年的最後一個月去 。野外獵取各種野獸,用於祭祀百神,以祈求來年五穀豐登,家人平安、吉祥,稱之為“臘祭”。臘祭具有慶祝豐收、慰勞勞動人民的意義,這是個民眾展開娛樂活動的節日,男女齊集,全國人民熱烈參與的。
《說文解字》中解釋“臘”字:“臘,冬至後三戌,臘祭百神。”到南北朝時期,據傳“臘祭”之神有八神,“臘祭”才被固定到臘月初八這一天,因此有了臘八節。
行臘是舉行臘祭的意思。“ 臘”是古代的一種祭祀儀式,“臘祭”早在先秦以前便已存在,那時的人們在一年的最後一個月去 。野外獵取各種野獸,用於祭祀百神,以祈求來年五穀豐登,家人平安、吉祥,稱之為“臘祭”。臘祭具有慶祝豐收、慰勞勞動人民的意義,這是個民眾展開娛樂活動的節日,男女齊集,全國人民熱烈參與的。 《說文解字》中解釋“臘”字:“臘,冬至後三戌,臘祭百神。”到南北朝時期,據傳“臘祭”之神有八神,“臘祭”才被固定到臘月初八這一天,因此有了臘八節。
“臘”是古代的一種祭祀儀式,“臘祭”早在先秦以前便已存在,那時的人們在一年的最後一個月去 。野外獵取各種野獸,用於祭祀百神,以祈求來年五穀豐登,家人平安、吉祥,稱之為“臘祭”。臘祭具有慶祝豐收、慰勞勞動人民的意義,這是個民眾展開娛樂活動的節日,男女齊集,全國人民熱烈參與的。
《說文解字》中解釋“臘”字:“臘,冬至後三戌,臘祭百神。”到南北朝時期,據傳“臘祭”之神有八神,“臘祭”才被固定到臘月初八這一天,因此有了臘八節。
臘行村,位於膠東鎮鎮駐地西偏南200餘米處,全村總計82戶,191口人,其中男94人,女97人,可耕地面積160畝,村民住宅占地60餘畝。
村莊由來 政區人口 經濟狀況 村莊建設 社會事業佛教語。比丘自出家始,每年夏季三月(四月十五日至七月十五日)安居坐禪,稱為夏臘。後因以“法臘”稱比丘受戒的年數。
佛學大詞典 丁福保佛學大辭典 中華佛教百科全書郭士立(Karl Friedlich Gutzlaff,1803-1851),中文名也譯作郭實臘、郭實獵、郭甲利、郭施拉、居茨拉夫,筆名“愛漢者”)。德...
人物簡介 傳教生涯 在華活動 郭士立評傳 爭議與評價山東省日照莒縣莒縣長嶺鎮臘行國小
臘祭,歷史悠久的民間傳統祭祀文化。古人逢臘月就要圍獵,以捕獲的禽獸作“犧牲”祭祖宗及五位家神。據《風俗通》記載:“臘者,獵也。因獵取獸祭先祖,或者臘接也...
習俗和簡介 歷史的溯源 大型祭祀活動 發展與演變 發展及繼承臘梅樹,別名黃梅花、香梅花、香梅、乾枝梅,蠟梅科蠟梅屬。樹果托近木質化,壇狀或倒卵狀橢圓形,長2~5cm,直徑1~2.5cm,口部收縮,並具有鑽狀披針形...
形態特徵 分布地區 生長環境 栽培技術 整形修剪真臘原為扶南的屬國,在扶南北方,國王剎利氏。6世紀中葉,真臘國公主嫁扶南國一王子巴法瓦爾曼為妻。後真臘國王去世,真臘公主駙馬巴法瓦爾曼繼位為真臘國王。扶...
簡介 歷史沿革 經濟文化 對外關係 史籍記載屬木犀科,喬木。耐寒、抗鹽鹼。一種名貴天然藥物原料。
概述 詳述 生態習性 用途 繁殖培育戒臘又作法臘、夏臘、坐臘。指僧侶受具足戒以後之年數。嚴格意義上是指僧侶受具足戒以後坐夏、安居的年數,沒有安居不算一臘。根據釋氏要覽卷下載,比丘以夏安居之...
用例 出處