歷史記載
相傳東周春秋末年，吳越爭霸，越國被吳國所敗，越國大夫范蠡，隨越王勾踐赴吳為質3年。返越後，助越王發奮圖強，經“十年生聚，十年教訓”，終於滅吳稱霸，范蠡被尊為上將軍。因與越王勾踐難共安樂，便辭而去，更名鴟夷子皮，泛舟五湖，歷齊至陶（約今山東定陶西北）操計然之術冶產，便成巨富，自號陶朱公。他三致千金，接濟貧民，人稱“賢相”據清康熙《德清縣誌》記載：“昔范蠡扁舟五湖，寓居此地，屬三致千金之一。”可見范蠡攜西施扁舟五湖時，曾隱居此山。鄉民為紀念范蠡，命此山為蠡山，又將山北洋洋千頃的大湖，呼作“范蠡湖”，並以范蠡為“土主”，建神祠供奉。蠡山是水鄉平原中的一座孤山，如螺浮水面。山頂有個建於清初的范蠡廟，山側即蠡山村。范蠡與西施就曾在此隱居，宅北有范蠡養魚處，附近還有西施駐馬嶺、西施梳妝墩等景物。這裡風光很美，清代徐以泰曾有詩云：“白銀盤漾一螺青，洞口胭脂帶雨零，怪道西施曾小住，水楊柳亦學娉婷”。如今，在蠡山周圍尚有不少與范蠡、西施有關的勝跡。
范蠡祠
蠡山清朝初年，在蠡山之巔，營造象徵范蠡泛舟五湖的舟型“范蠡廟”（現稱范蠡祠）。清康熙《德清縣誌·蠡山》中有“山有范蠡廟”的記載。該祠又在清光緒年間重修，1950年改建成學校，1982年，文物普查中仍作為古廟建築，由縣博物館接管。1993年整修范蠡祠戲台，1995年，復建范蠡祠大殿，祠貌煥然一新，留存至今。
范蠡祠坐北朝南，依山而建，前後共分三進，分布在一條縱向軸線上。整座建築由高漸低再升高。呈古舫格局。前殿築成樓閣式的殿堂與戲台（祥見“戲台”章節），象徵古舫之首。穿過前殿，理是天井。天井左右各建硬山頂廂房兩間，連線前殿與大殿，顯得較為低矮，仿如舟沿。面對天井，即是比前殿寬稍低的3間硬山頂大殿，猶似舟舫之艙，朱漆梁架，簡樸挺拔，其間塑有高大的范蠡彩色立像。穿過大殿又一天井，地而塊斜坡山岩，可上後殿。左右各建硬山頂僧房2間，使大殿與後殿相銜接，似舟沿向櫓艙延伸完整。登上後開井山岩石梯，便可步入5間硬山頂的後殿，穿斗式的朱漆梁架，高聳直立，正似舟梢之櫓艙。
若沿山坡而上，居高臨下，鳥瞰全祠，猶似一葉輕舟，浮蕩於碧浪之中。據說，清光緒十九年（1883），里人樸學大師俞樾（曲園）曾為范蠡廟題“廟貌扁舟”4字（已圮），因之，該祠為蠡山景外之景也。
蠡山祠戲台
蠡山蠡山祠戲台，即是該祠前殿的樓閣，面寬3間，距地面高2.5米，屋面為單檐歇山頂，四戧脊起翹，極為古樸。梁架門窗雕飾精美，整個戲台設計巧妙，前後兩面均臨戲坪，志北兩向均屬戲台的出面，朝前朝後都能面對觀眾演出，真是風格獨特，別具匠心。俗稱“兩面台”，乃是我國戲台建築之稀物。台南有能容千人的祠前廣場，台北有納百人的祠內天井，演出團體可從不同的情況，選擇不同朝向的台面演出，觀眾可任意選擇不同台面觀看。並在戲台東西兩側建有化妝室與道具室，布局緊湊合理，是當今研究中國舞台建築史的重要實物資料。1982年，德清縣人民政府公布縣級文物保護單位，1985年以後列入浙江省戲曲志條目，成了蠡日景點之一。
蠡山八景
蠡山雖不甚高，但風景獨秀。據民間流傳與清康熙《德清縣誌》記載：“蠡山環山左右有八景：曰陶朱古井、西施畫橋、碧山鳳翥、翠嶺馬回、石池劍躍、柳浪珠浮、竹林雲屋、松嶠天梯”。
陶朱古井
在蠡山祠後殿西梢間內，有一口由天然岩石形成的不規則小井，天旱不涸，其水清澈見底。清邑人陳元詩云：
沉沉泉仄出，神龍蟄其躬。
空飛逐流電，博戲遨天公。
崎嶇訪陳跡，失腳蒼耳中。
鴟夷千金賈，何減黔婁窮。
清冷一漲水，高樹秋玲瓏。
上有菖蒲花，奕奕吹紫茸。
世事鹿轆轤，霸業埋遺蹤。
樓下恨無井，儼也古愚忠。
西施畫橋
沿蠡山西北婁、數百米，自西向東有一彎彎小涇，各曰“西施”。上橫跨一座平板石橋，青藤纏繞，綠裝素裹，古樸雅致，橋面東側鐫有陽文“西施畫橋”（注）4個大字及用陰文“光緒癸□重建”6個小字題記。據傳，昔時西施隨范蠡寓居此處，每日清晨站在橋上，以水為鏡畫眉，久而久之，橋石竟被西施踩磨出足印（當然這是誇張），故謂之“西施畫橋”。清邑人陳元詩云：
明月照錦帆，至今接談笑。
側聞青溪游，平山態窈窕。
忽憶越王台，卻指邯鄲道。
芳魂何離離，居然霞氣表。
蕭颯梧宮秋，有情痴繚繞。
空存畫橋名，煙波收一棹。
尤物戒色荒，取畏水火蹈。
鳴咽胭脂泉，悲歌魚龍藻。
（註：原刻為“”，後人流傳中通作為“橋”）
石池劍躍
在蠡山北麓，有一弓形水池，沿三面山岩為池壁，壁上草木茵茵，幽雅清靜，全池面積約有上百平方米。池左水面有一奇石，形成斷鋒之劍，躍於水面，稱為“石池劍躍”。
清邑人陳元詩云：
石池穿何年，雲是龍眠處。
冰紋繡古花，拂拭凌空去。
粲粲芙蓉鍔，出沒會有數。
漁者本無心，瞥與神物遇。
火龍挾之飛，脫汝風塵污。
雲雷驅冥，小致天人助。
軒皇煉五兵，此或是支庶。
誰竊陰符奇，禽之制龍氣。
碧山鳳翥
若是正面回眸蠡山，只見兩條鬱鬱蔥蔥的山脊，從蠡山祠左右伸展，似兩片碧色的鳳翼施展於蒼穹，呈振翅翱翔之勢，這就所謂“碧山鳳翥”。
翠憐馬回
論此景有一段傳聞：昔時，范蠡攜西施泛舟五湖，被越王勾踐得悉，即使騎士追趕，結晶追至蠡山嶺下，只見蠡山嶇崎曲折，翠竹叢生，卻未見范蠡影蹤，以為范蠡早就遠走高飛，騎士無奈，只能調轉馬頭返回。從此，該嶺稱為“翠嶺馬回”。清邑人陳元詩云：
扁舟笠澤浮，筮卦得嘉遁。
請從會稽罰，君王賞神駿。
逋客棲此山，矯首抗天問。
功成身恐危，臣蠡敢知進，
使者騎何來，孤霞餐一頓。
老驥謝險途，翠嶺費紆軫。
誰斥仗下嘶，空勞致悃悃。
馬倒耆舊悲，興廢煩睫論。
柳浪珠浮
在蠡山之西數百米的三仙橋南北，有一條小河，河岸兩邊，原栽飄拂柳成行，風吹柳浪起伏，雨後，小河水泡如珠，詩意盎然，故謂“柳浪珠浮”。清邑人陳元詩云：
黃帝游赤水，象罔訊息之。
家珍悵遺落，采此摩尼珠。
夜深龍女過，持獻朱公祠。
吾聞英雄人，塵惑紛自披。
輝輝川色媚，靜理夙所思。
奈何誇毗子，溺影青蓮池。
一雙明月光，柳浪搖參差。
咄哉擲吾寶，拈花悟此奇。
竹林雲屋
在蠡山東北數百米，有一小山，俗呼“半牛山”。山崖深廣，山腰崖面有兩塊天然巨石，“人”字形撐開，覆蓋成小屋，隱於灌木竹林叢中。石屋三周削壁作牆，屋室呈不規則型。壁上釺痕條條，顯得是人工採石形成。屋高約3米，深約4米，雖無門窗關閉，然不受雨雪飄濕，極為乾燥，稱之為“竹林雲屋”。相傳，范蠡、西施為逃避越王追逐，曾藏身於此。
松嶠天梯
在蠡山祠後天井的上坡山岩上，人工鑿成階梯，可順著階梯步步登上後殿，原在梯道兩旁有茂密的松林，故稱“松嶠天梯”。今雖松無梯殘，然古蹟能辨。清邑人陳元有詩云：
獅子座百千，維摩空萬丈。
廣狹豈殊觀，高卑或同量。
趾趾自相累，罡風忽吹上。
元氣青茫茫，何處判霄壤。
四十萬里奇，周尺吾安仗。
華峰一拳石，眥納仙人掌。
精薄山來飛，五湖架蓬閬。
濁俗焉久留，松門白雲。
蠡山之景，景景相連，景外有景。就在蠡山東南角，有一觀間漾，漾邊有一小墩。據說當年范蠡與西施寓居於此時，西施總是非曲直上墩梳妝打扮，故名“西施梳妝檯”。清人蔡熙《梳妝檯》詩云：“梳妝古鏡沒蒿萊，猶話當年歌舞台，仿佛館娃宮苑，泥香露出飛釵來。”圍繞蠡山東省傳聞揚揚，景點遍遍，舉不勝舉。歷來為文人墨客遊覽吟詩之勝地也。
