節目概述
1.《李冰入蜀》 2.《古堰揭秘》
成都武侯祠博物館副研究員梅錚錚《武侯祠》
1.《主角之爭》2.《難解之謎》
北京大學教授孫華《三星堆文化之謎》
1.《古城廢棄之謎》
成都古代文化研究所副研究員張擎《金沙遺址之謎》
1.《國寶乍現》2.《驚世象牙》
南京大學中文系教授莫礪鋒《杜甫草堂》
1.《建造之謎》2.《是非之謎》3.《千年草堂之謎》
播出之後，社會各界都對此特別關注，引起很大反響。
節目簡介
杜甫在四川成都，親手修建了一座草堂，這裡成為他生活和創作的殿堂。可是，公元765年五月，在這座草堂里已經生活了五年之久的杜甫，卻突然離開了草堂，也離開了成都，乘船東下，並且從此再也沒有回去。河南大學教授莫礪鋒作客本期節目，為我們講解杜甫離開草堂和被稱為詩聖的緣由，公元760年春天，漂泊西南多年的杜甫，終於有了安身之所，在朋友和成都人們的幫助下，杜甫的成都草堂終於落成，它雖然不是雕樑畫棟，但對於杜甫來說，能夠遮風擋雨，就已經心滿意足了。杜甫本人顯然很滿意，寫了不少的詩作來表達自己的喜悅之情，這種心情在杜甫以前和以後的詩作中很少見到。但令人遺憾的是，命運似乎總和杜甫開玩笑，不到一年的時間，杜甫的這種喜悅就被另外一種不快情緒所占據。那么在成都草堂到底發生了什麼？杜甫的不快主要來自哪裡？他在成都草堂生活得怎么樣？本期節目莫礪鋒教授為您解答。從2001年2月發現至今，成都金沙遺址共出土珍貴文物6000多件和成噸的象牙，其中金面具、金冠帶、太陽神鳥金飾和十節玉琮等，都被定為國寶級文物，而金沙遺址所代表的政權也被稱為“金面王國”。來自工作第一線的考古隊員張擎，參加了金沙遺址從發現到發掘的全部過程，也因為他曾經親手清理出幾件國寶，而被同事們戲稱為“幸運小子”。那么，一件無比珍貴的“金沙王國”的進口產品到底有著什麼樣的神秘經歷？而這裡成噸的象牙又是從哪裡來的、有什麼作用？為什麼張擎認為，以後的挖掘肯定還會驚喜不斷？而這個金面王國和它所承載的蜀地文化，最終又到哪裡去了呢？
分集劇情
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- 李冰入蜀西南民族大學教授王啟濤講述都江堰水利工程在汶川大地震後依然安然無恙。都江堰水利工程是一座無壩引水的工程。都江堰水利工程建造特點原理。李凍的傳奇人生。
- 古堰揭秘本期介紹了都江堰經受了多次大地震的考驗。在兩千年前，蜀郡守李冰剛到蜀中的時候，對時常泛濫的岷江卻束手無策。為了馴服岷江，李冰進行了實地考察，決定修建一座水利工程。都江堰建成後可以自動分水自動排沙。
- 主角之爭成都是三國時期蜀漢的都城，這裡留下了豐富的三國遺蹟，其中最著名的一處名勝，就是成都的武侯祠。按理說，武侯祠是紀念諸葛亮的地方，然而，人們現在走到武侯祠門口，卻會發現門頭的大匾上，寫的是“漢昭烈廟”，表明了這裡是劉備的廟宇。成都武侯祠博物館梅錚錚講述在長達一千年之久的名稱之爭的背後，都隱藏的歷史真相和場主角之爭的深層原因。
- 難解之謎梅錚錚老師為我們講述了成都武侯祠長達千年的主角之爭和名實之爭，揭示了“政聲人去後，功德在民心”的樸素道理，表現了蜀地百姓對於鞠躬盡瘁、清正廉潔的諸葛亮永久的懷念。而諸葛亮讓後人無比敬仰的另外一個原因，是他的運籌帷幄、足智多謀。作為智慧化身的諸葛亮，在當年的科技發明中同樣碩果纍纍，比如廣為人知卻又神秘莫測的木牛流馬、諸葛連努等等，引發了後人無窮的追捧和仿造。如今，在成都武侯祠里，就陳列著當代人的一批仿製品。
- 古城廢棄之謎本期節目由北京大學考古文博學院教授、博士研究生導師孫華介紹了1986年的夏天四川廣漢南興鎮挖出的土坑，後來被考古學家命名為三星堆一號坑，土坑裡埋藏了大量的銅像、玉器，足足有420件之多。那么曾經繁榮一時的三星堆古代都城，為什麼會突然消失？在四千年前的這片土地上到底發生了什麼事件？孫華教授如何揭秘這個未解之謎呢？
- 國寶乍現2001年2月8日，一項驚人的考古發現，出現在四川成都市區。一個無比神秘的王國，呈現在人們的眼前。金沙遺址，立即成為國內外考古界關注的焦點。一連串國寶級文物的不斷出土，一個個巨大的驚喜，反覆衝擊著人們的心靈。成都文物考古研究所副研究員張擎做客本期節目，為我們探秘金沙遺址，解讀金面王國。
- 驚世象牙從2001年2月發現至今，成都金沙遺址共出土珍貴文物6000多件和成噸的象牙，其中金面具、金冠帶、太陽神鳥金飾和十節玉琮等，都被定為國寶級文物，而金沙遺址所代表的政權也被稱為“金面王國”。來自工作第一線的考古隊員張擎，參加了金沙遺址從發現到發掘的全部過程，也因為他曾經親手清理出幾件國寶，而被同事們戲稱為“幸運小子”。那么，一件無比珍貴的“金沙王國”的進口產品到底有著什麼樣的神秘經歷？而這裡成噸的象牙又是從哪裡來的、有什麼作用？為什麼張擎認為，以後的挖掘肯定還會驚喜不斷？而這個金面王國和它所承載的蜀地文化，最終又到哪裡去了呢？
- 草堂建造之謎在唐代大詩人杜甫的身後，有一個現象一直耐人尋味。杜甫一生漂泊不定，足跡遍布大半箇中國，在漫長的輾轉過程中，很多地方都留下過杜甫的故居，然而今天，一提起杜甫，人們大都會想到的卻只有成都的杜甫草堂。以至於當代詩人馮至在《杜甫傳》里也注意到這個現象，他說：“人們提到杜甫時，盡可以忽略他的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。南京大學莫礪鋒教授以詩為證，解密杜甫棄官漂泊的真實背景，探尋成都杜甫草堂的歷史淵源。
- 草堂是非之謎公元760年春天，漂泊西南多年的杜甫，終於有了安身之所，在朋友和成都人們的幫助下，杜甫的成都草堂終於落成，它雖然不是雕樑畫棟，但對於杜甫來說，能夠遮風擋雨，就已經心滿意足了。杜甫本人顯然很滿意，寫了不少的詩作來表達自己的喜悅之情，這種心情在杜甫以前和以後的詩作中很少見到。但令人遺憾的是，命運似乎總和杜甫開玩笑，不到一年的時間，杜甫的這種喜悅就被另外一種不快情緒所占據。那么在成都草堂到底發生了什麼？杜甫的不快主要來自哪裡？他在成都草堂生活得怎么樣？本期節目莫礪鋒教授為您解答。
- 千年草堂之謎杜甫在四川成都，親手修建了一座草堂，這裡成為他生活和創作的殿堂。可是，公元765年五月，在這座草堂里已經生活了五年之久的杜甫，卻突然離開了草堂，也離開了成都，乘船東下，並且從此再也沒有回去。河南大學教授莫礪鋒作客本期節目，為我們講解杜甫離開草堂和被稱為詩聖的緣由。
