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般若攝頌
由世尊釋迦牟尼佛宣說的非常重要的般若部經典，漢譯為《佛說佛母寶德藏般若波羅蜜經》。大藏經所收為法賢法師漢譯本，全經為偈體。
般若攝頌播經機 頌詞全文 -
楊無為提刑
宋•楊傑，無為洲人，號“無為子”。少年登科，官尚書主客郎，提點兩浙刑獄。
楊無為提刑介紹 作品 皈依淨土 -
開經玄蘊咒
“遐邇”，遠近。 “冥冥”，昏暗。 “塵勞”，指墮落塵世。
玄蘊咒釋義 早晚課玄蘊咒 早課玄蘊咒釋義 其他經文涉及的玄蘊咒 -
大乘百法明門論
了知：除心所有法外，尚有與心不相應的行蘊所攝之法，以及內外的十一種色法，以俾於修行時不迷於色、心等內外諸法。 ⑤從無為法看—— 此為令...、色法十一、心不相應行法二十四、無為法六種，共有一百種。這一百法為天親菩薩...
相宗的傳承 何謂唯識 論主、論題、譯者 相關書籍 大乘百法明門論原文 -
十八空義
有為法心不系著故。複次離有為則無無為，所以者何？有為法實相即是無為，無為相者則非有為，但為眾生顛倒故分別說。有為相者生滅住異，無為相者不生、不滅、不住、不異，是為入佛法之初門。若無為法有相者則是有為，有為法生相者則是...
注釋 十八空義解釋 -
三科
是有為，如《俱舍論》說︰‘蘊不攝無為，義不相應故。’在三性中，五蘊不是...的十界。色蘊中的一分和受想行三蘊以及五蘊所不攝的無為法，皆攝於十二處中的法處...加上無為法，總名法處。因為法處可攝無為法，這就是蘊唯有為而處通有無為的原因...
三科 -
不相應行法二十四
）十六、定異，（善惡因果，決定不同也。 （2）漏無漏辨：二十四種中，一法唯是無漏，即滅盡定。 （4）見斷等分別：二十四中，一法唯不斷，即滅盡定。
名義 別解體相 諸門分別 -
《金剛般若經》
本麗本焉。並揭注之上方。如疏中所引二論。文又有不同前三本者。非其所正釋...。攝大乘雲有二種藏。一聲聞藏二菩薩藏。於中有三謂素怛覽阿毗達磨毗奈耶。謂...約也。即阿毗達磨經中有攝大乘品佛當加持菩薩所說佛去世後九百餘年。無著菩薩...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
《法蘊足論》
《法蘊足論》為阿毗達磨六足論之一。是說一切有部論典中最古的阿毗達磨。收在《大正藏》第二十六冊。
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