概述
蘇菲教團(a1—Tariqah al—Sufiyyah)
系阿拉伯語“托勒蓋”的意譯，原意為“道路”、“方式”、“途徑”。指蘇菲在某一著名導師的指引下，因循導師所倡導的蘇菲學理和精神修煉方式，在修道場所有組織的進行潛心修煉而組成的宗教社團。早期的蘇菲是以苦修禁慾為特徵的個人虔誠的宗教功修活動。10世紀，各地出現了蘇菲苦修者因修煉方式和目的相同而以一著名蘇菲為核心，自願結合形成的小社團和道堂。11～12世紀，隨著蘇菲理論著作的問世和道乘修持方式的完善，已逐步發展演變成以道堂為中心常設性的正式教團組織。教團最早出現在伊拉克，逐漸擴展到伊朗、中亞、西亞和北非等地。各教團組織由於分布地區不同，有大的聯合組織，也有地方性的小團體。比較大的教團在各地設分支組織，由教團首領派代理人加以領導。各個教團因其導師所倡導的精神修煉理論、修持禮儀、道統、道堂不同而相別。教團之間互不隸屬，各自奉行獨特的教義和禮儀。
成員介紹
教團的成員一般分為3級：(1)穆爾希德(即導師)為教團的首領，由德高望重、宗教學識淵博的長老擔任，為精神導師和宗教功修的指引者，掌管教權，領導教務活動，講經傳道，信徒必須無條件服從。(2)穆里德(即尋道者)，即出家修行的門弟子，在導師的指導下，學習和領悟蘇菲神秘奧義，進行潛心集體修煉和從事“迪克爾”儀式，循級而進。學成後，或授命創建分支組織，或遊方苦行傳教。(3)世俗成員，仍從事正常職業，進行個人的功修，按教團規定到所在地的道堂參加集體宗教活動。教團在教義信仰或政治主張上分屬於遜尼派和什葉派。但在宗教生活中各教團有著不同的神秘學理和修持方式，一般分為遵法派和非遵法派。遵法派在尊奉《古蘭經》和聖訓、履行教法規定的五項宗教功課的基礎上，堅持道乘的種種精神修煉，非遵法派只強調《古蘭經》的隱義，不完全履行教法規定的宗教功課，只注重道乘的精神修煉。各教團還有各自獨特的迪克爾儀式、宗教節日和紀念日及不同的祈禱詞和習俗。各教團宗教活動的場所稱扎維葉(即道堂)，它是該教團宣教傳道、培養門徒、從事精神修煉、管理教務和必要的軍事設防的中心，一般由清真寺、宗教學校、靜修室和導師的陵墓等建築所組成，被信徒視為聖地。各教團有不同的道統，即師承世系。導師在生前選定道統繼承人，親自秘傳其神秘奧義和修持要旨，牢記道統世系，並授予師傳憑證以繼承教權。自中世紀以來，蘇菲教團組織遍布伊斯蘭世界，它促進了伊斯蘭教的廣泛傳播。蘇菲教團一般以創始人名字命名，歷史上著名的有卡迪里教團、蘇哈拉瓦迪耶教團、里發伊教團、契斯提教團、沙茲里教團、毛拉維教團、納格什班迪耶教團、比克塔什教團、薩法維教團、賽努西教團等。名教團的費用，一般來自信徒的饋贈、苦行遊方蘇菲外出收受的施捨、伊斯蘭國家政府賜予的瓦克夫土地和宗教基金。
