基本介紹
內容簡介
《蘇氏正骨蘇玉新》由人民衛生出版社出版。
中醫學是一個偉大的寶庫，綜觀諸家流派，博覽群賢論說，探微鉤玄，無不以五千年華夏文化為底蘊，而中醫骨傷科學更是中華民族優秀文化遺產中的重要組成部分。蘇玉新正骨學術思想和在其指導下的手法與骨科外固定器的結合，以及中西醫結合治療骨折的經驗，具有一定的先進性、實用性和推廣價值。
《蘇氏正骨蘇玉新》正是基於此而編寫的。全書分為蘇氏正骨淵源及特色、蘇玉新臨證經驗這兩篇，具體分為七章，上篇包括蘇氏流派的興起、蘇氏正骨四法淺析、蘇玉新學術思想及特長、蘇氏正骨傳人的貢獻；下篇包括上肢骨折、下肢骨折、軀體骨折和骨病。
作者簡介
蘇玉新，遼寧海城人，1943年12月22日生，海城市正骨醫院名譽院長，中醫骨傷科主任醫師。全國老中醫藥專家、遼寧省名中醫，曾任長春中醫藥大學、遼寧中醫藥大學骨傷方向兼職教授，中國人才研究會骨傷分會副理事長、中華醫學會鞍山分會中醫學組長。蘇玉新在中學時代就對生物學和中醫正骨有濃厚興趣，涉獵了一些現代醫學基礎知識和中醫典籍。1962年高中畢業後隨父學醫，懷著為患者解除病痛、濟世救人的雄心壯志，決心成為優秀的骨傷科醫師。學徒期間他勤奮好學，加之父親的言傳身教，對蘇氏正骨四法的要領和理論有所掌握。他繼承並加強了蘇氏“分神復位法”快捷、靈活、有效的特點，可以做到在瞬間無痛接骨。在骨折復位固定方面，他在家傳自製柳椴木小夾板固定的基礎上，運用現代醫學知識，改進夾板的設計，用閉式穿針配合金屬支架治療開放和不穩定骨折，克服了傳統手法復位小夾板固定治療骨折的局限性。
在治療軟組織損傷、脫臼和各種退行性病變過程中，他運用“吐納功”調整呼吸和肢體活動，促進患肢功能恢復。特別是“膝頂旋腰法”治療腰椎間盤突出症、急慢性腰扭傷等筋傷疾患均獲得滿意療效；兒童肱骨髁上骨折易出現肘內翻畸形癒合，他採用“超鎖肘穩前臂七塊夾板固定法”治療，克服了前臂約束固定力不足的弊端，使肘內翻畸形發生率明顯下降。他在內外用藥和自然練功法方面也有獨到的見解，使蘇氏正骨流派得到了完善和發展。
蘇玉新通過40餘年中西醫結合治療骨傷的實踐，整理編撰了集其正骨學術思想、手法與骨科復位固定相結合的學術專著《蘇氏正骨》、《骨傷難症百例》、《蘇氏臨床與推拿》，發表學術論文20餘篇。其中“帶頂骨針復位固定器治療脛腓骨不穩定骨折”、“三針鎖針加壓器治療股骨頸骨折臨床研究”科研成果分別獲1991、1992年遼寧省政府科技進步獎。疏理完成的“蘇氏正骨法”被衛生部列為“十年百項成果推廣計畫”之一。多次舉辦培訓班併到浙江省等地傳播骨傷科適宜技術。他熱心社會公益事業，扶植中小型醫院建設，對口支援其他醫院建立專科，造福廣大骨傷患者。1992年起享受國務院政府特殊津貼。曾被評為歷屆海城市特等勞動模範、優秀共產黨員、科技拔尖人才、省勞動模範等。
1996年1月，蘇玉新在外出期間，突發腦出血，經全力搶救脫險，現處於康復階段，但愛崗敬業精神不減，定期出專家門診，醫院工作由其長子蘇繼承主持。
圖書目錄
上篇 蘇氏正骨淵源及特色
第一章 蘇氏流派的興起
第一節 創始人蘇相良
第二節 蘇玉新在傳承中的作用
第三節 蘇繼承在骨科理念上的更新
第四節 蘇玉新如何選擇骨折固定方法
第五節 蘇氏正骨與孟氏療法的結合
第六節 蘇玉新推拿手法
第七節 蘇氏正骨的代表作
第二章 蘇氏正骨四法淺析
第一節 分神復位法
第二節 剛柔固定法
第三節 內外用藥法
第四節 益氣練功法
第三章 蘇玉新學術思想及特長
第一節 調神以治骨
第二節 行氣血以治骨
第三節 治法自然
第四節 廣收博採
第五節 蘇氏正骨的進展
第六節 蘇氏正骨的突破
第四章 蘇氏正骨傳人的貢獻
第一節 二代傳人的代表人物
第二節 三代傳人的代表人物
下篇 蘇玉新臨證經驗
第五章 上肢骨折
第一節 肱骨外科頸骨折
第二節 橈骨遠端骨折
第六章 下肢骨折
第一節 股骨頸骨折
第二節 股骨粗隆問骨折
第三節 脛骨平台骨折
第四節 脛腓骨骨折
第七章 軀體骨折和骨病
第一節 骨盆骨折
第二節 髖臼骨折
第三節 腰椎間盤突出症
參考文獻
文摘
第二章 蘇氏正骨四法淺析
遼寧蘇氏正骨創始人蘇相良套用傳統醫學理論，並熟練地套用到醫療實踐中，蘇玉新等傳人加以不斷完善日臻成熟。臨床醫學首重診斷，蘇氏十分重視這個道理，在臨證中，除了採用中醫的診療方法，八綱辨證和氣血經絡學說，還套用現代醫學手段，結合X線、CT和磁共振成像和實驗室檢查，根據每一病例的不同情況來明確診斷和採用中西醫結合方法治療骨與關節損傷。本章重點敘述蘇氏正骨的基本方法。
第一節分神復位法
此法產生於20世紀40-50年代。當時的醫療條件所限，不能每個病例都實施有效的藥物麻醉，蘇相良在總結前人的手法經驗和中醫學理論精華的基礎上，經大量臨床實踐，把推拿麻醉鎮痛與正骨手法相結合，用巧妙的語言和動作分散患者的注意力，片刻之間將骨折和脫位復位，即後來所稱的“分神復位法”。
但是，對一些複雜病例，必須輔以藥酒噴敷，即是將藥酒噴敷於患處，使傷者感到局部寒涼刺骨，減輕心理緊張狀態，分散注意力，使肌肉鬆弛。藥酒為紅藥、桂枝、牛膝、伸筋草、透骨草等中藥，在白酒中浸泡數月備用。在整復時肌肉鬆弛能夠保證治療效果。一些軟組織損傷也用此法施行，這在當時缺少理想麻醉情況下是比較可行的方法，且有“喜分神、怒分神”之說。蘇相良之妻李毓玲於1946年隨夫行醫，以調治七情豐富完善了“蘇氏正骨四法”中的“分神復位法”。根據患者的不同條件和心理狀態，用不同的語言、動作誘導患者，在其處於“喜”和“怒”的情緒下，瞬息便完成所施之正骨手法。她偏重於“喜分神”，以溫和的語言，使患者充滿信心，用輕柔的手法檢查，“手摸心會”，再施以正骨治療手法，剎時即可達於理想對位。李氏善用點穴位以止痛、鎮靜、行氣、活血，用點、壓、順、推手法使出槽之筋歸位，其所練就的“拇指功”等，現已成為蘇氏正骨繼承人必修的基本功。
第二代傳人蘇玉新又將“分神復位法”發展了一步，即令患者作深呼吸或咳嗽動作，或用語言誘導患者的同時進行手法復位。蘇氏將神、氣、血和七情的相生相剋乘侮關係相聯繫，運用推拿麻醉手法，明顯減輕了局部的疼痛，使骨折、脫位的整復在無痛或微痛的狀態下進行。蘇玉新十分重視氣血學說，認為外來的傷害可造成經脈阻塞、氣血凝滯，局部的損傷可影響整個人體的經絡通暢和氣血運行。蘇玉新的循經點穴手法可疏通經絡，流動氣血，尚可擴張血管和淋巴管，增強血液和淋巴液的流動，既能提高局部和全身的新陳代謝，又可消除局部的瘀血和水腫，緩解血管和肌肉痙攣，降低周圍神經興奮性，從而減輕或消除疼痛。
有口訣日：氣功手法解分神，施法剎時能還形。骨斷筋傷可捺正，筋翻離位歸其中。關節脫位當即行，筋骨無痛復位靈。
