蘇易簡紀念館,位於清溪河畔,清溪河又名柳池河,發源於三台縣中太鎮奶子山,經中太鎮、柳池鎮到清溪庵匯入魏城河。匯流之地是遊仙區白蟬鄉明月寺村、三台縣柳池鎮清溪村、遊仙區玉河鎮三地交界帶,蘇易簡紀念館在此。
紀念館與清溪庵狀元樓隔空相對,始建於宋,紀念館周圍有8棵古樹環抱,後多次經朝代更替戰爭被毀,清朝清溪庵鄉紳有感於蘇公恩德修建步蘇橋方便三地鹽商往來,於是重建蘇易簡紀念館,保存至文革時期。為適應“破四舊立四新”的要求,柳池公社先後在清溪村變地主房屋為毛主席著作學習室、拆毀古建築紀念館、砍伐古樹,僅留下一棵古柏,在原址上建立清溪國小、國中,文革後一直持續。後在三台縣文物管理所,綿陽市文物保護單位的幫助下於20世紀90年代初重建蘇公紀念館,重建主體均為現代建築。1993年三台縣人民政府將蘇易簡紀念館列入三台縣文物保護單位,同時在柳池鎮清溪村設立文物保護小組,館外有古柏一棵,樹徑0.8米。館額嵌匾:“宋參政(小字)蘇易簡紀念館,壬午仲春浩然之子敬書。”有聯:“潼川三傑開宋先賢,清廉參政領魁首;清溪一流恆古正氣,愛民蘇公是楷模。”
館內塑蘇易簡像,左右各分置一清碑。左碑曾作缸底石,寬0.78米,高1.31米,厚0.12米, 僅餘“宋參政蘇公易簡白夫人墓”幾字。另一塊碑,寬0.84米,高1.62米,厚0.18米,上方抹角,陰刻楷書,云:“宋參政蘇易簡之墓”,遊仙區等與此相關地區曾想以高價收購這些重要文物,在三台縣人民政府,三台縣文物管理所,清溪庵人民的堅決拒絕下,才將蘇公文物留住。三台縣各地人民都對蘇公事跡,以及薛母教子的故事爛熟於心。並激勵了一代又一代的三台人。
公篆易簡,字太簡,唐宰相頲之後也。曾祖振,嘗為銅山令,卒於宦。祖寓,授劍(州司馬,辭官至左)綿,喜其地物爽潤,遂迎父喪葬古鹽泉之清溪,因家焉。父協,歷開封兵曹。(母薛氏,期而弗誕,)有虹入室,少頃散去,井池盎水皆涸,俄而生公。公少聰悟好學,風度(奇秀,才思敏捷。太平興)/國五年,年逾弱冠,中進士第一,為翰林(學士。淳化三年,官遷給事中)、參知政事。(至道二年,卒。三子,以宿、壽、)/耆命名,皆祿以官,為耆尤貴。贈特進中書命。嘗(奉敕襄助宰相)李昉囗編《文苑英華》,所著《蘇易簡章表》、《文房四譜》、《續翰林志》及《文集》二十卷,藏於秘閣,當囗囗囗囗囗囗。茲有州人何君(等友倡議)/培修古墓。經州東玉河場,聞有蘇狀元墓,石已傾圮,請工勒石,托友人帖示,謂此(墳墓確認)易簡併白氏夫人之墓。囑余為序,余素譾陋不識。蘇公德配白氏,但見《州志》,(崗左右前)後二里內,蘇氏墳墓甚多,考《州志.山川類》:“治東一百里清溪崗,參政蘇易簡和夫人白氏之墓在焉。”余不敢附和友人之說,謂此墳即蘇狀元墳,並不敢謂蘇公易簡和白夫人。故聊記蘇公之家世,以俟考證於君子云。鹽邑增生胥國璋撰,本鄉芳溪書。
州東一里紳民請示重修。
光緒辛丑(1901)春三月重建,碑刻來自清溪村3組的“狀元墳”蘇氏墓,1993年1月公布成為三台縣文物保護單位。
,蘇易簡,綿州鹽泉縣人,先世入蜀前有蘇威、蘇環、蘇頲三進士,自蘇傳素 入蜀後,有蘇協、蘇易簡、蘇耆、蘇舜元、蘇舜欽五進士。蘇易簡於後蜀廣政二十一年(958)生於彭州,北宋太平興國五年(980)以梓州銅山籍貫應試,中進士第一,淳化三年,遷給事中,參知政事,至道二年(996)醉死陳州任上,終年三十九,贈禮部尚書,加特進中書令。所著《文房四譜》是我國記載文房四寶的開山之作。
蘇易簡故里之說。
1.三台西門外牆邊曾樹碑:宋太平興國五年狀元贈禮部尚書蘇公易簡之故里。
2.《宋史》蘇易簡是梓州銅山人。
3. 民國《綿陽縣誌》采舊志:宋參知政事狀元蘇易簡故里,在今治東廢鹽泉縣南之青溪崗下。《四川通志.寺觀》:上方寺東南古龍門寺有蘇易簡母薛太夫人墓。其下六七里的清溪崗回龍庵為蘇氏祖塋。同治《直隸綿州志》:上方寺東南四里許古龍門寺之陽,有蘇文憲公母薛太夫人墓,里人呼蘇太婆墳。鹽泉縣治處上方寺收藏光緒辛丑年《宋故誥授正一品夫人蘇母薛太君之墓》碑。《中國歷史大辭典.宋史》:蘇易簡,宋綿州鹽泉縣人。
鹽泉縣於元世祖至元二十年(1283)撤銷,轄地現分屬遊仙區、三台縣和梓潼縣三地,狀元故里在玉河、柳池、白蟬三鄉一帶。
蘇易簡的葬地有柳池清溪村3組老墳山麓(綿陽方誌)
眾說紛紜之時,從鹽邑增生胥國璋之說:“以俟考證於君子云。”
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