虎丘名泉
觀音泉
虎丘第一眼名泉，叫憨憨泉，又名觀音泉，位於斗拱飛檐的斷梁殿一旁。泉畔有石碑一通，上刻憨憨泉三字，清澈澄清的泉水奔涌不息。關於憨憨泉，民間流傳著一個動人的故事。很久遠的時候，虎丘山上有個名叫憨憨的小和尚，他雙目失明，但可惡的老和尚卻每天叫他到山下挑水，稍一遲慢，就遭斥罵。一天，小和尚挑著水往回走，腳一滑，摔倒在地，他用手一摸，原來是地上青苔。聰明的小和尚想，青苔之下，說不定是清泉，便用扁擔掘了起來，恰逢老和尚過來，見此情景以為是小和尚在藉此行樂，怒火頓起，不由分說奪過扁擔，劈頭打去。小和尚因眼睛看不見，躲避不了。不知怎的，不知從哪裡來的力量把老和尚向他狠狠打來的扁擔扇到一邊，沉沉地落到掘土的地方。頓時，清泉汩汩湧出，聲音丁冬悅耳。泉水噴濺到小和尚臉上，他雙眼頓時復明，驚喜萬分。而老和尚卻在一旁嚇得目瞪口呆，還以為小和尚是天上神仙下凡，連忙跪下叩拜。從此，這眼泉水就叫憨憨泉。
虎丘劍池
劍池，是唐代李季卿品評的天下第五泉。石壁上刻有"虎丘劍池"四字，相傳是唐代大書法家顏真卿的手跡。劍池位在千人岩底下，呈長方形，深約5米。池上兩崖如劈，藤蔓披拂。崖底便是一汪碧波，形如長劍，澄澈透明，冷氣逼人。崖壁上有宋書法大家米芾手書"風壑雲泉"刻石，字型雄渾遒勁。
據考證，劍池乃是吳王闔閭的墓穴之門。相傳吳王闔閭死後，曾將他生前喜愛的魚腸、專諸等3000支寶劍一同陪葬在此石穴中，並積虎丘岩石滲水於上，以防後人掘取，故名劍池。1955年蘇州市人民政府在整修虎丘塔時，曾將劍池泉水戽乾，將淤泥掏盡，先在池壁上發現有明代唐伯虎、王鏊等人的題詩記事。後在劍池底北側的盡頭，正對著虎丘塔的下面，發現了一個呈人字形的石洞，洞裡有一條隧道，洞的盡頭為三塊人工鑿成的巨石所築成的石牆。據專家分析，裡面可能就是闔閭的墓室。由於墓室正好拱於虎丘塔之下，如果發掘此墓，有可能會對有千年以上歷史的虎丘塔產生破壞性影響。所以，考古學家們只好發掘到墓門為止，於劍池內再重新蓄水，成為一泓儼然如初的清泉，為不破壞。
關於劍池裡有3000支寶劍之說，有關方面分析，有可能是古人胡編誤傳，也有可能是建墓不久，就有掘盜人將劍掘去。相傳，秦始皇、東吳孫權都曾派人到此鑿石求劍，皆無所得。
唐代張又新和劉伯芻游虎丘時評定的天下第三泉，就是陸羽井，又名觀音泉。遊人從虎丘二山門進去，沿山路可達千人岩後面的冷香閣。陸羽井就在冷香閣的不遠處。泉眼現為一口石井，井口約3米多見方，四周圍以石壁，水流終年不斷。泉水清亮透明，略有甜味，現在冷泉閣已闢為茶室，為飲茶品泉最佳處。用陸羽井的泉水，沏上太湖名茶碧螺春，香郁沁人，味醇色鮮，一口飲畢，余香無窮。中外遊人前往品茗者，一年四季不絕，就連茶室附近的樹蔭下、岩石邊也常常置桌椅、放茶杯，品飲者滿座。
陸羽品茶
據《蘇州府志》記載，茶聖陸羽晚年，在德宗貞元中（約於貞元九年至十七、八年間）曾長期寓居蘇州虎丘。一邊繼續著書，一邊研究茶學、研究水質對飲茶的影響。他發現虎丘山泉甘甜可口，遂即在虎丘山上挖築一石井，稱為“陸羽井”，又稱“陸羽泉”，並將其評為“天下第五泉”。據傳，當時皇帝聽到這一訊息，曾把陸羽召進宮去，要他煮茶。皇帝喝後大加讚賞，於是封其為“茶神”。陸羽還用虎丘泉水栽培蘇州散茶，總結出一整套適宜蘇州地理環境的栽茶、採茶的辦法。由於陸羽的大力倡導，“蘇州人飲茶成習俗，百姓營生，種茶亦為一業”。
因虎丘泉水質清甘味美，在繼陸羽之後，又被唐代另一品泉家劉伯芻評為“天下第三泉”。於是虎丘石井泉就以“天下第三泉”名傳於世。那麽，這一泓天下名泉的具體地址，究竟在哪裡呢？如今來蘇州虎丘的遊人，有的往往未能親臨其址，一品味美甘醇的古泉之水而引為憾事。
這久已聞名天下的“虎丘石泉水”，即在這頗有古幽神異色彩的“千人石”右側的“冷香閣”北面這裏一口古石井，井口約有一丈見方，四面石壁，不連石底，井下清泉寒碧，終年不斷。這即是陸羽當年寓居虎丘時開鑿的那眼古石泉，在冷香閣內，今設有茶室，這裏窗明几淨，十分清雅，是遊客小憩品茗之佳處。
飲水思源，便不能不說起陸羽。唐代貞元年間，陸羽曾住虎丘，親自到山上挖了一口井，專門研究泉水水質對煎茶的作用。這個訊息傳到了唐德宗李适耳里，立刻下詔召陸羽進宮，要封陸羽為官，但陸羽沒有接受，他又回到虎丘專門用劍池和陸羽井的水栽培蘇州散茶。經試驗培植，他創造了整套種茶、育茶、採茶、煎茶的方法，並大力倡導發展茶業茶事。當時吳地人們飲茶已成為習慣，種茶成為百姓的一項職業。陸羽在清泉畔，一邊研究栽茶技藝和品泉心得，一邊著作中國茶文化代表作《茶經》。
