藝術自律論

這大概就是藝術自律論的產生。 藝術的最早是被一個人認可的，那個人可以說是那種藝術的鼻祖。 他們是藝術的製造者，也是藝術的修飾者。

藝術發展的規律中的自律論和他律論的內涵
藝術是人類文明的產物，在解決的最最基本的生理需要以後，人類在將空餘的時間和精力放到最佳化生活上來。逐漸的藝術開始有了萌芽，在一個地方或者一塊領土上形成規模最後被大眾接受即形成了藝術。
藝術的最初是附屬於自律倫理的。他由自己的經驗、實踐決定。它處於一個較為簡單貧乏的狀態。自己在現實生活中總結出來的一套源於生活又高於生活的藝術認識。這大概就是藝術自律論的產生。在這樣的一種新型理論里，經過某種形式在人群中蔓延開來。逐漸的有更多的人認識這種所謂藝術的雛形。當得到一部分人認可以後，他就可以名正言順地以藝術的形式存在。藝術是美的化身，所以藝術普遍帶有美的感覺。這種美漸漸被人們議論並加以修改的過程就是他律論的形成。但一種美的東西發展到一定程度，就越來越多的人關注越來越多的人參與意見。這是一必然趨勢！
這就證明了所有的藝術要成為藝術就必須經歷這樣的一個過程。這是一場破繭成蝶的蛻變。任何一種被稱為藝術的東西要想被認可就必須以人的審美觀為出發點，美的東西才有可能成為藝術。但是不是所有的美麗都可以成為藝術。但是藝術一定是美的。這是永恆不變的真理。藝術的最早是被一個人認可的，那個人可以說是那種藝術的鼻祖。慢慢這種美開始小範圍的擴散，越來越多的人加入到這種美，然後他律論勢必要加入進來。它可以說是藝術發展的驅動力，正是因為有了他們可能有藝術的存在。他們是藝術的製造者，也是藝術的修飾者。正因為有了他們，藝術這一高雅的的東西才可以以這么完美的形象存在於這個世界。
在我們服裝設計這個專業里，他同要起著很大的作用。他帶動我們去創造美麗的衣服，同時又制約我們對美的無限追求，再走一條探索與回歸的設計之路。他把美放進一個透光的玻璃盒子裡，它既光彩四射而又存在著一點制約。這種美是可以持久保存的，他是一種同自然一樣的永恆之美。我喜歡這樣的美，喜歡這樣的藝術！哲學是萬事萬物的原型，透過他，我們可以找到各個領域不同地域甚至毫無關係問題的答案。這就是哲學永恆的魅力。我們所見所聞僅僅是哲學分化出去的一個極小極小的枝岔。
藝術無止盡，人生更無止盡。