![藏經閣[寺院講經說法藏經的場所]](/img/f/d8d/nBnauM3XxYzN1UjN0EjN5EDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLxYzL4QzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "藏經閣[寺院講經說法藏經的場所]")
讀音
Zàng Jīng Gé。 讀Zàng時，1、表儲存大量珍貴物品的地方 2、佛教或道教經典的總稱 3、西藏，藏族。不讀Cáng
各地
少林寺藏經閣
據塔銘資料載：少林寺法堂建於元代至正年間（約公元1345年）。之後歷明永樂朝，清順治朝，每有修葺。
清雍正十三年敕修少林寺，法堂翻修為五楹大殿，內貯元、明、清三代大藏經，計5480卷；達摩面壁影石、少林拳譜秘笈、明《大藏經》銅版、拳譜、木刻《少林寺志》版本等。
1928年，軍閥混戰，國民軍石友三縱火少林寺，法堂及其貯藏，全毀於“火厄”。
現殿內供漢白玉臥佛，長7米，重16.5噸，法相莊嚴、祥和。
東西兩壁經櫃，貯《中華大藏經》、《敦煌大藏經》、《日本大正新修大藏經》、《高麗大藏經》及佛教、少林武術等典籍。 藏經閣位於大雄寶殿之後。
藏經閣，又名法堂，明代所建，毀於1928年，1994年重建，是寺僧藏經說法的場所。
藏經閣藏書八百萬卷，這是寺僧藏經說法的場所。內供少林寺的一位緬甸國弟子於1996年揖贈的漢白玉臥佛像一尊。
在藏經閣月台下有一口大鐵鍋，明代萬曆年鑄造，是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋。藏經閣的東南面是禪房，是僧人參禪打坐的地方，對面的西禪房，則是負責接待賓客的堂室
藏經閣台下通道東側，有一口大鐵鍋，重1300斤，系明萬曆四年（公元1576年）鑄，據說是寺僧鼎盛時期炒菜用的。
足以想像，鼎盛時期，寺院僧人的眾多和香火的旺盛。
藏經閣前，有一盤大石磨，明嘉靖四十三年（公元1564年）制，是以前寺僧用來磨麵的工具，據說每天能磨小麥千餘斤。
藏經閣前碑刻很多，這也是少林寺“三多”（碑多、塔多、壁畫多）特色之一。
南京藏經閣
又名孫中山紀念館。位於中山陵與靈谷寺之間的茫茫林海中。是中國佛教協會於1934年11月發起募建的，次年10月竣工。
此樓專為收藏孫中山先生的物品而建，包括主樓、僧房和碑廊三部分。主樓為宮殿式建築，外觀又像一座寺院樓，共三層，底層為講經堂，並有夾樓聽座；二樓為藏經、閱經及研究室；三樓為藏經室。
樓後有迴廊式建築，長125米，壁面鑲砌的是馮玉祥將軍捐贈送的“三民主義”學說全文碑刻，共青團6講138塊，計15萬5千餘字。
每講分別由當時的書法家張乃恭、陳天錫、連聲海、李啟琛、葉恭綽、鄭洪年、陳仲經、蔡允、胡滌、彭醇士、王宜漢、李宣倜、王賢、鄧糞翁等人書寫，是一組書刻俱佳的珍貴文物。
山西綿山藏經閣
是綿山上最大的藏書樓，閣內藏有儒、釋、道各種經書，文、史、哲各庫精典。
其中有《道藏》、毛澤東評點《二十四史》、《全唐文》等重要文獻，還有金石、繪畫、書法、建築、雕塑等中華文化諸多門類的學術著作，價值在數百萬元以上。
窗台下石刻經文是道家《清靜經》、佛家《金剛經》、儒家《尚書》、《顏氏家訓》等，十分珍貴。
南嶽衡山藏經閣
藏經閣(又名藏經殿)：為“南嶽四絕”之一。位於南嶽祥光峰下，始建於南朝陳廢帝光大二年（公元568年），原名“小般若禪林”。
後因明太祖朱元璋賜“大藏經”一部，故改名藏經殿。
現殿是1933年重建的，是一座琉璃瓦、紅牆、單檐翹角古建築，廟宇別致嚴謹，樸素淡雅，就像鑲嵌在含翠欲滴叢林中的一顆明珠。
八十年代重新修繕，殿內油漆彩畫，技藝精湛，增添的雕刻，形象生動。
特別是泰國華人黃彰任先生及夫人歐陽惠女士於1980年秋贈送的金銅佛像，佛名“毗廬遮那”，純銅鍍金，體態優美，耀眼奪目，為南嶽文物添上了新彩。
藏經殿周圍土厚水深，溫暖濕潤，生長著湘椴、杜英、“猴喜歡”、甜櫧、香榧等珍貴樹木，比較完整地保存著亞熱帶山地常綠闊葉混交的原始植被。
樹木中令人稱奇是殿前坡地溪流旁長著的搖錢樹、同根生、連理枝三棵奇樹。
經殿的古蹟傳說也很多，殿前有靈田，每當秋夜，飛光如燭，可以照見老林古殿的輪廓，疑似“魯殿靈光”，實際是螢火蟲聚舞，閃閃發光所致，人們又稱之為“螢火蟲朝聖”。靈田前有梳妝檯，相傳為明桂王之母陳太妃梳妝處。附近還有釣魚台，傳說系南朝陳後主妃子張麗華釣魚之所。
