藍小修

遇上這樣的男人的確是個悲劇，但其中也有女人的不智。 《只有背叛是真誠的》愛是看不見，摸不著的，但背叛看得見，摸得著。 遇上這樣的男人的確是個悲劇，但其中也有女人的不智。

基本信息

• 中文名：藍小修

如何成為輕熟女？
輕熟女療愈系圖書------《輕熟女情感療愈主張》

《輕熟女情感療愈主張》，藍小修著。
山東人民出版社2013年4月出版，定價26元。
上架建議：情感類兩性讀物
一、內容簡介
《輕熟女情感療愈主張》是一本關於兩性情感話題的小書，收錄了情感作家藍小修近五年來的一些情感“真經”，兩性“語錄”，由六十餘篇短小精悍的雜文組成。分為【人若初見】【退粉收香】【香閨情密語】【男人百態】【非霧非煙】五部分，包括《優雅可以撩撥什麼》《純潔之身》《從薩特這個流氓講起》《請保持距離，並還我友誼》《天子呼來不上床》《只有深入，才有深度》《只有背叛是真誠的》《婚外情，男子的自製福利？》《當女人拐走女人》《只付出思想的男人》《男人嗜甜與嗜色》《你的熊掌我的砒霜》等眾多膾炙人口的短文，其中不乏冷靜、客觀、率真、犀利的經典語句。
這些觀點犀利的文章有的觸及了男人的痛處，揭去了某些偽君子遮羞的面紗。
比如，在《只付出思想的男人》《只有深入，才有深度》《被包養的男作家林二》等文章中，對那些自恃有點小才靠矇騙混日的所謂“思想男”，她辛辣地調侃道：“大多數男人的思想沒那么值錢，最多的是長年的泡女經驗養了一張刁滑的嘴和一雙挑剔的眼。許多時候，男人的思想不如書店，甚至不如IE瀏覽器。”“沒有女人會因為你那深沉的哲學眼神，嘩的一下就脫了衣服；也沒有哪個女人能夠正襟危坐聽你那些比她爸爸先進不了多少的所謂人生感悟，而且還那般自戀得無止無息。”
《從薩特這個流氓講起》，這個題目乍看嚇人一跳，細看小修的闡釋，原來她是透過薩特的“契約式”愛情及其偏執的戲劇實踐活動看到了薩特作為男人的本質，接著又從古今男人的劣根性談開去，最後落到我們所處的時代：“何況當今，偽薩特式流氓越來越多……尤其是當前文化藝術界，更是流氓出沒，白痴甚多，多數人還自以為是薩特附體，情聖歸仙。”尖銳地對當下“契約式”愛情的泛濫做出了她富有個性的批判。
在《從未遇見真正的他》中，她談到對於愛情的理性態度，是輕熟還是成熟，讀者各有會心的判斷：“愛情也需要偶爾的打坐冥想，把生活中的各種次元歸攏、細察，如克里希那穆提所言，保持一種觀察認知的‘紀律’——一種不斷觀察的活動，看事物清晰、樂觀，既不情緒化，也不濫情。”
做為輕度成熟的職業女性，她對於同性有著更深刻的理解與體悟，也因此有著更為深刻的思考和批評。
比如，在《當女人拐走女人》一文中，對於極度孤寂而情感無著的女性，她有著深切的關注，並感同身受地揭示了這種無奈：“女人總想脫離這個時代，回到一種歲月靜好的安全境地……女人千方百計尋找男人的護佑，但尋來尋去，多數是尋到了一方屋檐，卻尋不到一張床的溫暖。”
而《不會做飯？》一文中，她毫不諱言，首先肯定了身為女性，會做飯是基本的品質素養，指出了“‘我不會做飯’的真實情況只能是‘我討厭做飯’。所以，睜著眼撒謊，人品問題”；接著指出，不論由誰來做飯，另一方都要真心體恤，因為：“一日三餐，一年一千餐下來，藝術創作成為批量生產，誰還能保持那持久的激情和靈感呢？”
在《或說，禽獸不如》一文中，她一方面對文中為了成全愛人而全身心付出卻落得悲慘結局的女主人公表達了深切的同情和憐惜，又跳出情感藩籬，惜墨如金地指出了陷入感情泥潭的女人的不智，給讀者留下思索的空間：“對於這樣悲慘的女人，我們不忍妄加批評。遇上這樣的男人的確是個悲劇，但其中也有女人的不智。”
《流產“無痛”？》一文，小修對當下不負責任的流產現象從多個角度做出了批評，指出：“女人習慣了流產，不僅是對自己的身體，而且對愛，對男人，對家庭，對人生，大概都是一種僥倖的不健康、不負責，任意妄為的態度。”
《你的熊掌 我的砒霜》中，她從輕熟的獨特視角對比比皆是的婚外情現象做出思考：“如果出軌無法避免，當出軌發生時，我們需要思考的是：如何把砒霜再次變回熊掌？在我們的婚姻尚未中毒死掉之前。”
種種觀點、言論緊扣現實社會種種現象，評論率真、犀利，無所顧忌。這本小書里沒有烏托邦式的愛情童話、隔靴搔癢的議論，我們看到的是洞穿情感本質、直指人內心深處、引人思考的東西，這一點也是這本小書的價值所在。
二、亮點及爭議
本書主打“輕熟女”概念，使“輕熟女”再次成為熱議話題，“輕熟女”語錄也在坊間開始流傳。書中一些觀點成為大家爭議的焦點，有些觀點觸及了男人的痛處，受了一些男性讀者的“圍追堵截”。比如，她在書中把男人比喻為“狗”：“人們不都說男人如狗嗎？‘調教’這詞，是啟發於動物，卻也可以用於某些男人。”在《立足現實談“現實”》中，對於慳吝猥瑣男的泡妞心態的指責：“之所以有這么多男人說出‘女人太現實’這樣不經大腦思考的怪話，大概多以為自己是深刻、內涵的、才華的，對愛情曠日持久的，只是懷才不遇、遇人不淑，而漂亮女子轉投懷抱的那些男人，都是下流的、花心的、愚笨的、膚淺的，如果恰好很聰明也有才華的話，那男人對女人也肯定是花心的、善變的，這樣才合乎您的邏輯，對不？”
當然，這本書也受到了眾多女性冬粉的擁躉，她們認為藍小修揭露了男女情感的真相，說出了真話，比如，在《當女人拐走女人》中，藍小修寫到：“男人命屬狗，疲於覓食；女人命屬貓，蝸居，與同類嬉戲，並享受孤獨……男人總想擠進這個時代，超越這個時代；女人總想脫離這個時代，回到一種歲月靜好的安全境地……女人千方百計尋找男人的護佑，但尋來尋去，多數是尋到了一方屋檐，卻尋不到一張床的溫暖。”這種冷靜和客觀的筆觸雖然讓人讀後覺得偶爾不舒服，覺得過於悲觀，但聯繫現實看，它又入木三入、直指真相，這便使一些女性讀者拜藍小修為“藍色教母”，其“輕熟女語錄”遂在網上流傳開來。
三、媒體人推薦
本書甫一面世，便得到了國內知名媒體人聯袂推薦：
好毒的妖媚，卻無傷大雅；好狠的文字，卻像打情罵俏……我喜歡藍小修得道之後仍然潛伏於妖的燈紅酒綠。
——羅西（情感專欄作家、《創業天下》雜誌執行主編）
調侃評議男女之情，寫得赤裸大膽容易，寫得辛辣生動很難。讀小修的新作，你會發現，除了辛辣生動，她還寫得很有學問。悠悠歷史中的人和事，古賢今哲們的言與行，她信手拈來，都成了她文章的註腳和作料。
——《祝你幸福》雜誌編輯部主任孫瑋
初讀小修的文，只覺滿眼辛辣，且辣得過癮，因了她的聰慧、眼光、見識，下筆處都正正點在人心麻、癢、痛、樂的穴位上。而這並不是她最吸引我的地方。因為在這眾聲喧囂的社會中，為了讓別人聽見自己看到自己，麻辣毒舌早被很多人物當成最簡便的工具。所謂坦率、直白、現實、誠實諸詞，早因此壞了名聲。令我動心的是小修的真。細讀下去，會發現：她的辛辣，源於她對更高更美更豐富的追求，源於她對人對己冷靜理智的旁觀，源於她對自然的、社會的、人性的好奇與探索。真誠地生活著、感受著、反思著、理解著，這份認真較真的勁頭，可愛，可敬。
——《莫愁》雜誌編輯趙瑩
關於愛情，我們總是有太多要說的話。或美好或悲傷或介於美好的悲傷之間。關於男人、女人，我們也可以有很多的話題，或調侃或幸福或幸福著調侃，調侃著幸福。可是很少有人如小修這樣率真而深刻地把男女情感事從雲端拉回現實，絕不是誰大了誰的肚子，誰踏進了誰的婚姻生活這么簡單，還有隱藏更深的情感之傷有待發現。看看這本形制小巧但內容沉甸甸的《輕熟女情感療愈主張》吧，相信你會有不一樣的收穫。
——《女人坊》雜誌編輯妖顏
愛情總是讓人費心琢磨：抓的太緊不行，放的太開也不行；整日廝守不行，一天不見也不行；實心實意不行，虛情假意更要不得……說到底，愛情是兩個人的事，愛恨情仇、是非對錯，任誰也說不清，道不明。但人人心中都有自己的愛情，都有自己的憧憬。當愛著的時候，給愛人多一些柔軟的包容，珍惜現在的擁有，也就能有更美好的永久。欲品其中韻味，不妨看看書中故事，溫婉迂迴中，直叫人寬懷、樂心。
——《光明日報》評論部編輯張俊卿
在男人與女人的情感對峙中，女人常常是弱勢的一方。藍小修以冷峻、犀利又略帶調侃的筆調，觸及了女人痴心情人，奉獻家庭，卻又無法掙脫“色衰愛弛”的情感迷局。讀來令無數女人清醒而神傷之餘，也看到作者作為女人的自尊、無畏。她超越情感，對社會人生的深刻洞察和睿智解讀，在細微處動人心弦。
——《中國文化報》理論版編輯劉茜
書中隨處可見市井人聲、柴米油鹽，亦可見高山流水、陽春白雪。如果你有困惑，它同你一同困惑；如果你已經找到答案，那么它告訴你答案沒有那么簡單；如果你正陷入困境無法擺脫，它教你抽身反觀理性面對；如果你正享受幸福，它教你如何把這幸福變得更加綿長。
這是一本能夠增加你的正能量的書，如果你不想像一個橡皮人一樣生活，你想哭或者想笑，你可以讀這本書。它的豐富，既是小修女士的豐富，同時也是我們這個時代的豐富。
——中央電視台七套編輯彭超
藍小修的天賦在於，能把當今浮躁且複雜的男女情感用最貼近生活的方式帶入你我、每一位讀者的世界裡。感謝藍小修的禮物，這是一本及時出現的情感療愈系圖書。
——《時尚生活報》編輯程榮榮
藍小修以女性的視角談情說愛，旨在提醒女人，關愛女人，讓更多的女人在感情的世界裡少點傷害，多點美好與和諧。特別推薦值得更多女性品讀《輕熟女情感療愈主張》。
——鴻水（文化影評人、專欄作家、《短線愛情 長線婚姻》作者）
四、作者簡介
藍小修，80後水瓶座女生，生於山東濟南，曾供職於北京某報社，歷任記者、編輯；另擅長情感小說、情感評論類文章的寫作，在全國多家報紙雜誌開設專欄。目前旅居倫敦，研習電影。
四、書影
·輕熟女語錄
----藍小修新書《輕熟女情感療愈主張》摘要
人若初見·退粉收香·閨情密語·男人百態·非霧非煙
【人若初見】
《優雅可以撩撥什麼》優雅只算得上是一發子彈，而要想發射到作為人類肌肉部分的男人，只能使用最原始的武器，只此優雅勢單力薄，無所攻破。婚姻生活畢竟不是一場單純的情感懇談會，是否“合適”，有時，是需要“肉搏”的。
《一句話的憤怒》或許每個男人都幻想遇到個不食人間煙火的仙女，但仙女不是不常有，而是從來就沒有過。每個好女人都是柴米油鹽醬醋女，都會與你爭執世俗之事。否則，關於仙女，怎么一直就是些傳說呢？
《鴛鴦浴》天亮說分手時一定要留有餘地，即使一場歡愉後看不上那廝，終結時也要留個開放式結局，比如邊收拾行李邊勾住他的脖頸，情深意切地留個吻，並呢喃不止：我的名字為什麼叫紅？
《純潔之身》 如果男人們個個潔身自好，善始善終，男人娶到手的，不就都是處女了嗎？
《姐弟戀之俗見》若從一開始就對這份姐弟戀沒有堅定的信念，那還是多些深思吧！不然年深日久，傷人傷己，百害而無一利。莫使大齡女子落到最後，青春不在，愛情不在，徒留悲傷和咒怨。
《沉默的愛情螺旋》總體來看，在社會上混，另類有風險，沉默最安全。然而，生活就是一場場漫無情節的隨意和挑釁，當屈尊於安全、安樂的螺旋中時，我們如何去回報豐沛而獨特的人生呢？
《請保持距離，並還我友誼》男女之間有純潔、高貴的友誼嗎？有，但不常見，至少，她與他，不是。而且，許多個她與他，都不是。
《天子呼來不上床》一些被媒體、被社會寵壞的所謂成功男士，以為天下女子都以與他上床為榮，一旦遭到拒絕，便連最起碼的禮貌和紳士風度也丟棄了。
《從未遇見真正的他》愛情也需要偶爾的打坐冥想，把生活中的各種次元歸攏、細察，如克里希那穆提所言，保持一種觀察認知的“紀律”——一種不斷觀察的活動，看事物清晰、樂觀，既不情緒化，也不濫情。
《只有深入，才有深度》沒有哪個女人會因為你那深沉的哲學眼神，嘩的一下就脫了衣服；也沒有哪個女人能夠正襟危坐聽你那些比她爸爸先進不了多少的所謂人生感悟，而且還那般自戀得無止無息。
《從薩特這個流氓講起》真正薩特式流氓百年難出一個，偽薩特式流氓一年可出百萬個。很少有女人能像波伏娃那般幸運地撞個寶，重要的是，又有幾個女人能達到波伏娃的境界？
《奢侈的愛情》 可是，春天已經過去了，夏天都快過完了，我們還是沒有機會握住彼此的手，或者，我們也將錯過秋天的落葉紛紛。
《愛情是個大泡泡》好吧，這份愛，我認了。你愛就認真愛，不愛就離開。離開了我就當守個活寡，跟記憶中美好的那個你廝守餘生。如果有幸你浪子回頭，那就算我賺了。
《愛情隱喻了，女人輕熟了》這是一個關於愛情的隱喻時代，一個女人一踏入社會就變得輕熟的時代，一個給予自己安慰與解釋的時代。堅硬的事實真相總被委婉的辭彙所取代，日深夜久，假亦成真，魔鬼成了天使，易變成愛情。
《虛榮，可以理直氣壯》既然物質的贈予在這個社會能得以暢行並可以獲得交際中的情感，又何必覺得女子迷戀物質就那么庸俗不堪呢？
《風情之上，禮儀做伴》當她（他）向你吻來時，你完全可以大方地講：“寶貝，等我嚼粒木糖醇再好好吻你喔。”有時，拒絕也是一種很好的禮儀。
【退粉收香】
《打死也不能說的前情舊愛》所有雌雄動物皆如此，吃醋是本能，與修養、學識、人品皆無關。所以，關於前情舊愛，說與不說，您看著辦吧。
《還要說：色衰而愛弛》即使他一口一聲地叫你“寶貝”，寶貝的也只是你的身體你的心，絕不是你的皺紋你的便便。無論誰跟你講他愛你的一切，你都不要當真。
《無語的愛情承諾——擁抱》每天給她擁抱，可能是他能給予她的最好承諾。
《收集完十個男人之後……》當年沒追我是你的錯，為什麼我要承擔這十年？
《潑婦皆拜男人所賜》女人耳根子軟是排名第一的弱點，這種動動嘴皮子即可四兩撥千斤的活計，男人怎么就不明白呢？
《婚禮上的死扣》 人生的順暢與幸福其實是生活中一個個小細節串聯起來的，與人方便，自己方便，處處想著他人，他人才會感恩並回饋於你一點一點滴的用心。
《婚姻需要更深入的合一》跨入婚姻的門檻後，你就必須意識到，你與父母共同生活的時代已經結束；你就應該意識到，跟你的妻子或丈夫朝夕相處，才是你嶄新的人生。
《我是你的家人，還是家具？》遊戲成了第三者，婆婆成了第三者，唯獨她，她寧願做個備受重視的第三者，也不想做名不符實的所謂妻子。
《限 露》 一個社會的審美情趣，不能單單靠一個“限”字來釐正。讓人不知不覺沉湎於其中的，似乎也與女人遮羞的那塊布料無關。
《攀比，過期作廢》 所以，女人攀比這種事兒呀，也就婚前那會兒最上趕著，過期作廢！
【閨情密語】
《情感之傷與婦科病》女人對情感的心理防禦機制比男人更敏感、更脆弱，更容易被激發，所以，更容易得些與感情相關的婦科疾病。
《卵子兇猛》 作為女人，我們不僅要享受寶寶，還要享受男人，不然，恐造物主會發怒：不要暴殄天物！男人對女人的貢獻真的就剩下了那幾個小蝌蚪？
《當女人拐走女人》 女人千方百計尋找男人的護佑，但尋來尋去，多數是尋到了一方屋檐，卻尋不到一張床的溫暖。
《胖女人的遐想權》穿什麼都像孕婦裝、帶著兩坨贅肉和因貪食而致的滿嘴口臭，想在愛情陣地上披荊斬棘，恐怕更多的只是一種遐想，或者，是一種摸中頭彩的僥倖。
《流產“無痛”？》 女人習慣了流產，不僅是對自己的身體，而且對愛，對男人，對家庭，對人生，大概都是一種僥倖的不健康、不負責，任意妄為的態度。
《如果世界只剩500個女人》 男人越來越容易陷入芳澤，各類芳澤境界又多有不同，無本生意，何樂而不為？
《只有背叛是真誠的》愛是看不見，摸不著的，但背叛看得見，摸得著。杜拉斯曾說過：“夫妻間最真誠的東西，只有背叛。”你已經看到了，你還不信嗎？
《同甘共苦？》窮書生一朝金榜得中，升官發財後便拋妻棄子，這並非故事，古往今來，餘緒未絕。
《邂逅美服》人與衣也有緣，就像愛情，可能遍尋多年都不曾出現，但千萬不要失去耐心，怦然心動總是在邂逅的那一刻。
《不會做飯？》一日三餐，一年一千餐下來，藝術創作成為批量生產，誰還能保持那持久的激情和靈感呢？“我不會做飯”的真實情況只能是“我討厭做飯”。所以，睜著眼撒謊，人品問題！
【男人百態】
《被包養的男作家林二》男人女人都有一種容易被形而上的東西所迷惑的通病，所以，男人用點哲學的段子來泡妞可謂舉重若輕，基本上都能手到擒來。
《跟一張豬皮的短暫戀愛》能夠控制情慾和身體的外在官能，是在心靈上接近神的不可或缺的條件，從這個觀點來看，這個冠名為博士的大學老師，實在談不上有什麼精神上的神性。
《萎男驚魂》人們不都說男人如狗嗎？“調教”這詞，是啟發於動物，卻也可以用於某些男人。
《小錢與小摳》 “婚前拿錢砸死她！婚後慢慢找補！”
《只付出思想的男人》 大多數男人的思想沒那么值錢，最多是長年的泡女經驗養了一張刁滑的嘴和一雙挑剔的眼。許多時候，男人的思想不如書店，甚至不如IE瀏覽器。
《立足現實談“現實”》不是青梅竹馬，亦非柏拉圖式精神默契多年，你非帥非才的就一普通男眾，人家憑什麼不選寶馬選腳踏車，自虐呀？
《我很“雞賊”，但想泡女》在一個商業化占統治地位以及把物質成功看得高於一切的文化中，人與人之間的愛情關係也遵從與商品和勞動力市場一樣的原則。
《“你有什麼值得我欺騙？”》沒有錢，沒有色的女人，就可以當抹布一樣，隨便被欺負，被拋棄，就活該倒霉，連抱怨的理由都沒有嗎？
《每個男人都夢想兩個老婆》毫無疑問，幾乎每個男人都夢想擁有兩個老婆，一個是床上的老婆，一個是面子上的老婆。因受這個缺乏想像力的時代所困，男人解決問題通常也是唯一的辦法就是：尋找情人。
《或說，禽獸不如》 對於這樣悲慘的女人，我們不忍妄加批評。遇上這樣的男人的確是個悲劇，但其中也有女人的不智。
《免遭毀滅的男人》 女人是天使，也是魔鬼，如果你用愛的眼睛去看，你愛上的就是天使；如果你心中有恨，你擁有的每個女人都是魔鬼。
《男人嗜甜與嗜色》 大多數男人認為，女人，跟豪宅名車一樣，是男人可以拿出來炫耀的資本，代表著時尚，代表著潮流，代表著他的能力。但他們獨獨忽略了，她們還代表著人生品位和親密的伴侶關係。
《“嫁”不出去的博士男》學歷的高低與素養修為的深淺沒有多少關係，而且已有教育機構證明，在某種程度上，教育對人智力的開發似乎也並沒有起到人們所期待的那種作用。
《處女聲明》 僅僅因為是處女，你就愛情完美，婚姻無虞了？
《肉一條》 如果動了真情，付出了真心，哪怕只有一瞬，也會成為記憶中美麗的永恆；如果沒有真情，沒有心動，即使相守百年，也只是瞬間的空白。
《女上位的取暖方式》從某種程度上來說，男人女人，都會感到冷，用文藝點的辭彙來講，叫孤獨。
【非霧非煙】
《迷戀者，情感重症患者》迷戀者並不是愛你愛到要病、要死，而是愛他們自己小心靈上的那些可見不可見的缺陷，如果他（她）遇上的不是你而是別人，同樣會陷入迷戀，只是，你有幸被他（她）遇上了。
《放棄爵士，還是放棄腎？》當她可以享受這一切的時候，卻又開始懷念男人身上那種未被馴化的、原始的、粗劣的東西，似乎只有那才能激發出她的愛，發自內心的愛。
《淑女的愛情拒絕床》 男人呀，你要的到底是什麼？一方面說自己愛的是她純潔之美，另一方面卻又痛苦於不能與她得成“性”事。
《命運預設的女權主義者》男人對命運是在爭取，是在強求，女人更多的是感受、回縮、收緊、釋放。
《當浪漫愛情遭遇現實婚姻》身為一個男人，如果連老婆的小性子都忍受不了、包容不了，非讓女人控制情緒，即使有一天她控制住了，但從那天起，她可能就開始長鬍子了。
《婚外情，男子的自製福利？》希望中年男士們，即使偶有疏忽，也能如《致命的誘惑》里的道格拉斯，清醒而決絕地打響婚姻保衛戰。
《你的熊掌 我的砒霜》如果出軌無法避免，當出軌事件發生時，我們需要思考的是：如何把砒霜再次變回熊掌？在我們的婚姻尚未中毒死掉之前。
《最愛，不是因為愛》“最愛”往往不是因為愛，而是因為生活本身。
Lady Vengeance(《女人的復仇》) 女人比男人更易生出報復心，因為，生活對女人比對男人更苛刻。
《純潔的裸體》男女之間，很多時候，是需要一點幻想空間的，一點低俗的、不高尚的、稍有污穢感的幻想空間，並不需要如裸體那般坦蕩，那般純潔。