薦亡幡

解釋:又作命過幡。 ”又曰：“若四輩男女，中臨終時，若已過命，是其亡日。 幡蓋供養，隨心所願，至成菩提。

薦亡幡在 <佛光大辭典> 中的 解釋:
又作命過幡。指於人臨終而未終之時，掛於寺塔表剎（幢桿）上之黃幡。蓋以命終之人，中陰身如小兒，罪福未定，故造作黃幡，期以供養幡蓋之功德，使廣獲福德，離八難之苦，隨其所願，得成菩提，往生淨土。[灌頂經卷十一、釋氏要覽卷下]
薦亡幡 佛學大辭典中的 解釋:
（物名）名為命過幡。以命過之時所建故也。隨願往生經（灌頂經亦名普廣經）曰：“普廣菩薩，語四輩言：若人臨命未終日，當為燒香燃燈續明，於塔寺中表剎之上懸命過幡，轉讀尊經竟三七日。所以然者，命終之人在中陰中身如小兒，罪福未定，應為修福。願亡者神生十方無量剎土，承此功德，必得往生。”又曰：“若四輩男女，中臨終時，若已過命，是其亡日。我今亦勸造作黃幡，懸著剎上，使獲福德，離八難苦，得生十方諸佛淨土。幡蓋供養，隨心所願，至成菩提。幡隨風轉，破碎都盡，至成微塵。風吹幡塵，其福無量。幡一轉時轉輪王位，乃至吹塵小王之位，其報無量。”釋氏要覽十曰：“齋七幡子，北俗亡，累七齋日皆令主齋僧剪紙幡子一首，隨紙化之。”