生平簡介
薛紹徽於出生在侯官。母親邵孺人略通《詩》、《禮》，成了薛紹徽的啟蒙老師。薛紹徽5歲學寫字，6歲學《四書》、《毛詩》等儒家典籍，還兼學圍棋、畫畫、洞簫等，8歲讀《左傳》，開始學作詩，並做些刺繡之類的女紅。薛紹徽9歲時母親去世，三年後父親也撒手人寰，她寄養在姨娘家中，靠做女紅維持生計。在姨娘家，薛紹徽仍堅持作詩不輟。
1879年，年僅14歲的她冒充哥哥的名字參加地方文人舉辦的作詩比賽，作品被列為上選，名震榕城，也帶來一段良緣。當時在福州詩壇頗負聲名的陳壽彭從福建船政學堂畢業回到福州，慕名向她求婚，得到了認可，並於次年完婚。陳壽彭，字逸儒，侯官人，生於鹹豐七年（1857年），是清末名士陳季同的胞弟。1883年，陳壽彭遊學日本；1886年又被聘為船政出洋監督，遊學英、法。在丈夫出國期間，薛紹徽居家學習填詞，研讀《史記》、《漢書》等。 1889年，陳壽彭回國後，夫妻倆購書千卷並築書齋，齋名“黛韻樓”。
19世紀末葉，戊戌維新思想風起雲湧，興女學、倡女權領一時風騷。薛氏與家人陳壽彭、陳季同、賴媽懿（陳季同的法國妻子）均積極參與戊戌變法，1898年，陳壽彭到寧波供職於“儲才學堂”，主講中西學。這時上海紳商設辦第一份以婦女為對象的報紙———《女學報》，請薛紹徽主持辦報。薛紹徽認為女學不應只學西洋的新學，也應兼學中國傳統文化。她為《女學報》撰寫了一篇序言，並撰《女德》、《女言》、《女工》、《女容》四頌。
薛紹徽對男女平等思想多有宣傳，她以西方男女平等為參照體系，駁斥傳統的男尊女卑觀念，使女權思想帶有鮮明的時代特點。薛紹徽擅長詩、詞、駢文的創作，並擅繪畫，精音律，文風少脂粉氣。她作的400餘首古典詩詞堪稱變法新政編年史，詩詞多為感懷時局而作，反映現實，深寄憂患，反映中西古今交流衝突過程中的急速變革，和女詩人自身對現實的敏銳反映，詠史敘事頗具史識政見，具有相當的藝術和認識價值。變法失敗後，薛紹徽和丈夫合作編譯介紹西方文史科技著作。
薛紹徽著《外國列女傳》1899年，陳壽彭翻譯了《江海圖志》。1900年，他們合譯了法國科幻小說大師儒勒·凡爾納的《八十日環遊記》，由經世文社出版。首版譯者署名是薛紹徽。第二、三版署名逸如、秀玉。逸如是陳壽彭的字。倘參這二版的譯者署名和譯者自序，正確的說法當是陳壽彭口譯、薛紹徽筆述。另外該中譯本並非根據原文翻譯的，它是根據桃爾（George Makepeace Towle ）和鄧浮士（N. D'Anvers ）的英譯本轉譯的。譯文系文言、用章回體，小說中的人物名字明顯的本地化，如將凡爾納譯為房朱力士，但最重要的一點是《八十日環遊記》的翻譯相當忠實於原著。有人曾與中國青年出版社1979年出版的沙地先生的另一本譯本對照過，除文字更精煉外，幾乎無懈可擊。這說明譯者薛紹徽和陳壽彭的態度是相當嚴肅的。這在100年前的近代翻譯文學初期能達到如此水平，實在是難能可貴的。和同期梁啓超譯的凡爾納的另一部科幻小說《十五小豪傑》相比，其忠實原文的程度簡直不可同日而語了。值得一提的是此二人合譯的中譯本《八十日環遊記》，不僅是凡爾納科幻小說的第一本中譯本，也是中國第一本科幻小說的中譯本，其意義和影響都十分深遠。譯作在當時很受歡迎，到1906年止曾再版三次，可見這部最早譯入中國的科幻小說受歡迎的程度了。
1902年，薛紹徽隨夫離開寧波再到上海，協助陳壽彭翻譯了《格致正軌》十卷。同年，陳壽彭中舉外出任職。薛紹徽留居福州，編校了《歷代宮閨詞綜》、《國朝閨秀詞綜》（十卷），並撰寫了《外國列女傳》（八卷）。 1907年7月，郵傳部調陳壽彭入京，夫婦北上。12月，陳壽彭出任郵傳部主事，薛紹徽因不服北方水土染病病情日益加劇。1909年，她撰寫《國朝女文苑小傳》，計畫寫三千餘篇，因病只寫了百餘篇。1911年7月，薛紹徽病逝北京，享年46歲，歸葬在福州城外西北面的芋坑山。
薛紹徽卒後，子女為她編了年譜，出版了她的文集《黛韻樓遺集》四冊，四冊的扉頁分別由嚴復、陳寶琛、陳衍、林紓題署，足見薛紹徽在近代中國文壇的影響。1929年，葉恭綽先生著手編纂《全清詞鈔》，收有薛詞《菩薩蠻·題畫》一首；胡文楷先生《歷代婦女著作考》著錄有薛氏文稿目錄；錢仲聯先生《清詩紀事》“薛紹徽”條錄有陳衍《石遺室詩話》對薛氏的評價：“好學淹雅，日擁百城，益以善病，足跡罕出戶外。撰述甚富，詩詞駢體文？然。”李靈年、楊忠主編的《清人別集總目》著錄《黛韻樓遺集》分別由北圖、南圖、皖圖、閩圖、北師大、人大、復旦、福建師大等館收藏。
詩詞特色
薛紹徽現存詩280首，詞145首和文19篇。她自稱平生心血皆耗於詩詞。讀她的詩歌，最大的感覺是大刀闊斧，境界雄渾，沒有一點脂粉氣。例如《游鼓山》： 松竹秘幽響，雲泉盪古香。危巔通北斗，半野盡南荒 。
此詩簡潔利落，寫景抒情溶為一爐，得晚唐詩神韻。她的敘事長詩也做得好，讀《金井歌》，文藻華贍，沉博艷麗，不亞於吳梅村的《圓圓曲》。再舉一首頗為人稱道的《仲秋夜讀史作》：
從來禍福不相侔，成敗惟看棋局收。
篤志有人欣御李，智囊無策到安劉。
豈真遇合風雲會，須惜艱難骨肉謀。
昨夜長天覘北斗，依然明月照高秋。
詩寫於戊戌六君子遇難之後，對康梁變法頗有微詞，認為他們離間皇帝與慈禧太后的母子之情，造成政局動盪。這觀點很另類，她重視家庭倫理超過了維新救國。
薛紹徽的詞成就也很高，小令清新柔婉，韻味深遠，如《菩薩蠻·題畫》：
紅閨不識天涯路，畫圖先擬描紅樹。野渡泊溪灣，秋聲何處山。紙長描不得，盡染黃沙色。衰草玉關陰，迢迢萬里心。
她的長調則大氣磅礴，以文入詞，跌宕豪放。例如作於甲午戰後台灣割日的《海天洞處·聞繹如話台灣事》，意境空闊，沉鬱蒼涼，是難得的佳作：
碧天莽莽浮雲，雲煙變滅滄桑里。鯤身睡穩，雞籠唱罷，竟無堅壘。莫問成功，可憐靖海，原來如此。算槐柯邦國，黃粱夢寐，只贏得，豪談美。說甚蓬萊蜃市。忽跳梁、長蛇封豕。鯨吞蠶食，戚、俞難再，藩籬傾圯。洶洶波濤，金廈相關唇齒。對春潮夜漲，深慚漆室，為天憂杞。
值得注意的是，薛紹徽還存有19篇駢文，是晚清罕見的女駢文家。駢文講究用典和對仗，對於作者的學識和音律素養要求很高。讀她的長文《秦淮賦》，汪洋恣肆，旁徵博引，辭藻縟麗，細述金粉之鄉的歷代興廢，最後議論說：
嗟嗟！霸圖易歇，勝地休夸！剩垂楊以系馬，吊流水於棲鴉。丁字廉前廢渡，辛夷花里誰家？罷盒子之雅會，放瓢兒之菜花。蓬蒿埋其客路，蘆葦掛夫魚叉。金陵之春釀竟渺，女牆之月影偏斜。惟有寒潮急浪，猶如鐵板銅琶……
