人物專訪
在南開大學歷史學院讀書的課餘時間裡，太原後生薛桐寫下16萬餘字的《桐言》，裝著47篇文章的新書已於去年9月出版。我省著名作家曹乃謙為書作序時稱讚書“言值”高：語言像“芥末”，看著清新卻藏著股辣勁，文章中能看得見根。2月24日，正在準備碩士畢業論文的薛桐說，出版這本書，主要是為了給自己寫過的文字一個交代，他不會把“懂一點”當“懂了”。
“希望不同年齡的讀者都能在書中找到情感共鳴”
《對位》是《桐言》里一篇文章。薛桐再一次讀《說唐》時，從書中看到很多“隋唐”以外的影子。“中國的很多舊小說中都會出現巧合式的‘對位’，既像是有心栽花，又像是無心插柳……”他期待《桐言》的讀者，不論他是誰，不論他年幼還是年長，都能和其中某一篇文章產生共鳴、出現巧合式的“對位”。
《桐言》是一本集子，作者談吃、談旅行、談生活感悟、談文學、談歷史，也談對一些現象的看法，文章題材或古或今。“寫點什麼是我放鬆的一種方式。課業緊就少寫點，課業松就多寫點。”薛桐讀大一的第二學期是2012年，他用課餘時間寫下第一篇文章《羊肉泡饃》，2015年，本科畢業前夕，他累計寫下數十篇文章，篩去一些內容後，便集成了這本書。
薛桐介意用“年齡段”這個詞對目標讀者作限定。“《桐言》里的文章類型各異，主題不同，不同年齡讀者都能在書中找到共鳴。即使是看同一篇文章，不同年齡的讀者也會有不同的理解與感悟。比如說，小朋友可能會對我“童年的玩具”感興趣，想要看看十幾年前的孩子玩什麼；青少年朋友也許會喜歡我的幾篇小說，沒準能從中看到他自己的影子；同齡人，尤其是在外地上過大學的，準會對我寫鄉愁的那幾篇文章產生共鳴；年長一些的朋友，也許會認同我在“閒人”中流露出的生活態度。”薛桐真誠地說，他向所有讀者推薦這本書。
“看過的書，會成為身體一部分，在文字中流露出來”
“年輕人寫的東西，能讓我看完的不多，而薛桐的稿子我看完了。”曹乃謙在《〈桐言〉序》中還寫道 ，“年輕一代的作品日益同質化，薛桐有他的特點。他在探索一種屬於山西，也屬於年輕人的文學。”
《桐言》的特點藏在哪兒？在《雲南瑣記》一文中，薛桐寫到在一次去雲南的旅行中，專程去今天的雲南師範大學看了當年的西南聯大舊址。在曾是一眾高士栽培桃李的地方，他想西南聯大的精神是什麼，並引用了汪曾祺《新校舍》中的一段話作答。
“在寫這篇文章時，我腦中不斷浮現著汪先生的文章，《七載雲煙》《跑警報》《新校舍》……我還把《新校舍》的最後一段搬了過來，用以壓陣。上大學後，在校圖書館看過的一些西南聯大校史方面的書籍，也對寫文章大有幫助。”薛桐的字裡行間能看到他在閱讀方面留下的痕跡。提及讀書，他侃侃而談，同寫東西一樣，看書是他的生活習慣，具體看了多少本書不清楚，一二百本總是有的。汪曾祺的自選集，王小波的《黃金時代》，曹乃謙的《流水四韻》，都對他寫作風格影響較大。他還喜歡詩詞。“唐詩、宋詞自然是絕妙，漢晉樂府、五代的詞也極好。這些內容不僅要看，還要念出來，不僅欣賞意境，也欣賞韻律，浸潤其中時間一長，文氣就通順；外國作品我也讀，看它的結構，看它的意象；對於歷史類著作，我更是廣泛閱讀，讀這類書能讓寫出來的東西不那么淺。”
薛桐說，讀過的書總會有一部分內化於自己的身體，並通過筆下的文字流露出來，正如季羨林先生所說：“水喝多了，尿自然就有了。”
“家鄉養育了我的文字，家鄉是我的桃花源”
太原市杏花嶺區教育局閻天舒老師正在讀《桐言》，“真是後生可畏！讀書的年輕人常見，不讀書的年輕人也常見，但讀了書能寫出好書的年輕人並不多見，薛桐的書寫得好，有靈氣，又接地氣；他的文字既不矯揉造作，也不顯得老氣橫秋。更難能可貴的是，他的書中還能聞到鄉愁味。”
當捧著《桐言》讀到第三輯最後一篇《最怕“懂一點”》時，年齡稍長的讀者會生出“於我心有戚戚焉”的思緒。薛桐說，有些人說“懂一點”時並非自謙，而是真的就懂一點，而且懂得“那一點”不在點上，一個人明明只“懂”些邊角料，卻產生“已經懂了”的錯覺，這些人這種自以為是的後果簡直不堪構想。
薛桐書中的《南肖牆》《南十方》《南海街》三篇小說，靈感來源於太原地名，字裡行間也出現了“鬧”“二貨”等頗有地方風貌的語言。“家鄉養育了我，也養育了我的文字，當我對陌生的環境感到不適時，記憶中的家鄉是我的桃花源。我的很多散文都在表現一種鄉愁，家鄉的風土，家鄉的人，家鄉的食物，我想他們，所以我寫他們；我的小說有三篇直接用太原的地名為題，當我走在那些地方時，我會想，它過去是什麼樣的，將來又可能是什麼樣，可能有哪些故事在這裡發生過，又有哪些故事將會發生？”薛桐說，太原還有很多古老而有趣的地名，有機會他還想再寫一些。
“從2013年開始，我就著手寫一部歷史題材的小說，剛寫了十幾萬字。”提及這個長期計畫，他猜想退休後還在寫。
——《太原日報》弓鳳飛
個人作品
文集
| 作品名稱 | 出版年份 | 出版社 |
| 桐言 | 2016 | 九州出版社 |
