含義
薄白學是與厚黑學在名字上看似是相對立的一門學問，但是看了一兩眼之後實則不然。深入閱讀才會發現薄白學根本無法與厚黑學相提並論。
厚黑學探討臉皮厚心腸黑，主張用孔孟之道行厚黑之術，薄白學主張薄情寡義，並認為只有手中握有真金白銀才能疏通關節，達到自己想要的目的。
但正如李宗吾本人所說，厚黑學就像一個被做來討論中國某處世之道般，薄白學若真比起就如螞蟻與大象。其實厚黑學在他出現之前就已經有對立學說即： 陽明 心學，在厚黑學中多次提到。
厚黑學與薄白學
不知何時，“厚黑學”似乎成了顯學，書攤上擺滿了談論厚黑的書。在一個閱讀已經越來越顯得曲高和寡的時代，許多人已經不願意讀書，除了讀有關厚黑學的文章。我曾經對那些熱衷於讀厚黑學的人滿懷鄙視，可是後來我知道這種鄙視其實是不對的，因為，讀厚黑學的人，說明他還需要學習厚黑學，還不是真正厚黑高手。厚黑高手對厚黑早已經爛熟於心，是根本就連任何有關厚黑的文章都不需要讀了的。那些還如饑似渴地去讀厚黑文章的人，其實往往是還根本不懂厚黑，這就像喜歡吃肥肉的人往往是因為過去很少吃肉一樣，說起來，讀厚黑反倒是他們本性淳樸的標誌，我又怎么可以去鄙視他們呢？
其實，時代在退步。我說時代在退步，是因為在這個時代，確實有許多東西已經變得越來越沒落，譬如說在許多地方，道德似乎就變得越來越昂貴，因此維持它的成本也越來越高，很多人也就無力或者不屑於去維持。與從前的某些時代相比，給人的感覺似乎就是道德在沒落。
當官的只有薄情寡義，才能夠心安理得地享受“一將功成萬骨枯”的快樂，為了自己的榮華富貴而一再地出賣同志、出賣朋友；才能夠無視那些失業的、遭災的、病殘的老百姓的困苦，肆無忌憚地侵吞救災款，貪污受賄，徇私枉法。同時，當官的也只有憑藉著真金白銀開路，才能夠博得上司的歡心，獲得提拔，當更大的官；才能夠包二奶三奶四奶，享盡人間荒淫。經商的則只有薄情寡義，才敢生產吃死人的劣質奶粉等等假冒偽劣產品賺取那些毒死良心的骯髒錢；才敢於對任何人坑蒙拐騙而照樣能夠做到倒床就呼呼大睡，毫不心驚。同時，經商的也只有靠著各種來歷不明的真金白銀，才能夠打通那層層關節，逍遙法外，賺取更多的真金白銀；才能夠千金買笑，夜夜春宵，橫行霸道。
厚黑學憑藉的就是臉皮厚和心黑。可是，如今，懂厚黑的人越來越多，厚黑術也正可謂是“你有我有全都有”，不再稀，但是真正理解厚黑學的卻寥寥無幾。厚黑學與薄白學表面相似，實則不然。厚黑學作者創造厚黑的目的是厚黑救國、揭秘官場醜惡、提出用孔孟之道行厚黑之術。而薄白學則完全是市井讀物。
告讀者：厚黑學就好比多了一把雙刃劍，既可以害人也可以救人，既可以創造也可以破壞，既可以攻擊也可以抵禦，既可以脫離危機也可以製造麻煩，好壞全在使用厚黑者！切忌慎用。 李宗吾先生曰：“用厚黑以圖謀一己之私利，是極卑劣之行為；用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德。
