地理環境
位置
蔡家灣位於貴州省務川縣泥高鄉境內，是蔡姓家族聚居點，僅有一家張姓居民。蔡家灣共有40戶人家，210人，其中男性占62%，女性占38%。
氣候
金龍國小舊址蔡家灣屬於中亞熱帶濕潤性季風氣候，冬無嚴寒，夏無酷夏，氣候溫和，雨量充沛，水熱同季，四季分明。平均海拔1000米左右，全年無霜期270天，年均降雨量約1284.4毫米，平均氣溫大約在13 ℃。
自然資源
土地
蔡家灣是典型的自然型村寨，約有居住面積畝，耕地面積畝，林地面積畝，荒地面積畝。
動植物
生活在蔡家灣的泥豬（拱豬）境內主要分布有核桃樹、銀杏樹、野生獼猴桃、杜仲、金竹、紅豆杉、銀杉、青岡樹、板栗樹等植物；生活著長頸鵝、八哥、貓頭鷹、喜鵲、地麻雀、錦雞、毛雞、畫眉、蜂鳥等數百種珍奇鳥類；至今仍然有野豬、野雞、刺豬、泥豬（豬獾）、野羊、松鼠、黃鼠狼、野貓、野兔等野生動物出沒。
開發建設
蔡家灣以農業經濟為主，主要支柱產業是烤菸生產，飼養有黃牛、水牛、馬、騾子、羊、雞、鴨、鵝等；種植有玉米、水稻、高粱、花生、向日葵、蔬菜等自給農作物。進入新時代，隨著打工潮的興起，蔡家灣年輕人口大量外出打工，務工收入成為灣里最主要的收入來源。在全面深化改革大背景下，尋找新的發展突破口，助推農村產業發展成為振興蔡家灣當下的重要任務。
由於交通因素的影響，蔡家灣大部分人家已經由蔡家灣遷往半山的大梁子交通沿線，原始的蔡家灣村寨面臨著瓦解，新遷徙發展的村寨將繼續替代蔡家灣成為容納包括申姓等家族在內的雜居居民點。而蔡家灣大片良田好土、豐產富物仍然是蔡氏家族賴以生存發展的根基。
進入新時期，在全球化、城鎮化迅速發展的今天，蔡家灣必學緊緊依靠優勢資源，緊盯市場需求，秉持生態觀念，大力發展現代農業和旅遊業，走可持續產業發展道路。
現代休閒農業
城鎮化的加快縮小了農用土地，減少了農業從業人口，供求的緊張，無形中助長了尖銳的食物安全問題。蔡家灣應當充分利用人才優勢，發掘優勢動植物資源，加大招商引資力度，組織優秀村民外出考察學習，推動現代休閒農業發展。蔡家灣可以採取設立農民專業合作社的方式，儘快定位農業發展方向，加快土地流轉速度。可以採取山上林木、山中果林、山下農業的立體農業發展模式，推動山下田壩休閒農業發展。整合本地動植物資源，在精心規劃設計的基礎上，按照休閒觀光農業發展思路，區別地發展荷花、蔬菜、養殖、種植等混合農業。
田園風光旅遊
在倡導發展大旅遊的背景下，舒適宜人的環境是制勝的關鍵，蔡家灣的產業發展要本著美化環境、創造獨特的、回歸田園的理念進行規劃布局，出台專門的發展規劃方案和經濟開發計畫，充分挖掘民族特色文化，實現自然旅遊資源和人文旅遊資源的完美結合，朝著出精品、出特色、出鄉的旅遊開發方向邁進。
加工製造業
蔡家灣發展加工製造業，或許有人會認為是天方夜譚的幻覺。縱觀全國各地的新農村建設經驗，我們往往會得出這樣一個理論：不是缺乏發展的資源，往往是沒有發展的膽量和眼界。在全國耕地面積吃緊的背景下，廣闊的土地和自然稟賦，使得蔡家灣發展加工製造業大有可為，如可以引進發展中藥材和菸葉加工生產，民族特色食品生產，自來水生產、園藝生產、砂石廠生產等。在發展過程中，要務求實效，不好高騖遠，腳踏實地集聚內部合力謀產業、藉助外部資金落地產業、爭取政府基礎設施建設項目吸引產業。
教育發展
蔡氏家族是一個非常重視教育和文化的家族，為了讓後輩知書達理、傳承文明，60年代修建了金龍民校，位於蔡家灣河對門，李茂柏老師任校長。金龍民校共修建有6間教室，主要負責接納騾子坎、龍塘壩、泡木灣、蔡家灣、申家坡、水銀溝、菊苣巢、石舂子等地學生。在發展的鼎盛時期，金龍民校共開設了一直六年級，配備教師6人，擁有學生250人。90年代後，由於蔡家灣離鄉完小較近，金龍民校只開設1至2年級兩個班，學生三年級便深入中心完小就讀。
美國喬治敦大學Devon到訪蔡家灣李茂柏老師在金龍民校工作直至退休，他忠誠於黨和人民的教育事業，嘔心瀝血、甘於奉獻，為金龍學子打下了堅實的啟蒙基礎，用行動感動和激發金龍學子奮發向上，書寫了金龍人的先進品格。如今的他已是耄耋之年，從金龍走出去的學子不孚眾望，在教育、行政、科研和商業道路上嶄露頭角。金龍學校走出去的高中學歷者約100餘人，中專學歷者50餘人，大專學歷者15人，本科生10餘人，研究生1人。到目前為止，蔡氏家族有高中學歷者4人，中專學歷者9人，大專學歷者2人，本科學歷者8人，研究學歷者1人。蔡家灣子孫文武兼修，務實上進，擁有像蔡清勇、蔡樹林、蔡敏、蔡波等優秀企業家、科技人員和優秀藝術工作者，培養了扎個基層、服務人民的行政管理人員和優秀教育工作者。這些知識分子各有所長，所學專業涵蓋中文、計算機、地理學、醫學、城鄉規劃、會計學、土木工程，生物製藥、藝術設計、模具設計、工具機生產等領域，為蔡家灣的轉型跨越發展提供了強烈的後盾保障。
金龍國小原校址如今已遺棄，在村支“兩委”的努力下，新成立的青龍村決定搬遷至大梁子蔡家土，新校址落成後，村裡的招生一度出現困難，如今的青龍國小成為空置建築，鄉中心完小擔負起青龍村的育人服務功能。
旅遊資源
自然景觀
蔡家灣植被豐茂、植物繁多，常青樹在灣里多有分布。說起灣里的旅遊資源，首屈一指的便是田園風光，每每辭舊迎新，春分驚雷、春回大地、萬物復甦，蔡家灣桃李芬芳、百花齊放、綠意盎然、陽雀送信、農耕咋起，灣里儼然一派勃勃生機；金秋時節、稻穀飄香，碩果喜人、蛙聲四起，村民歡聲笑語、田園愜意油然而生。獨特的氣候景觀和鄉野風貌的完美結合，使得蔡家灣春夏秋冬秀色可餐、鄉味撓人。
華麗的錦雞蔡家灣喀斯特地貌發育，岩溶地貌較典型，落水洞、鐘乳石、地下河等千奇百怪的地質景觀堪稱一絕。由於交通閉塞，目前的旅遊景觀處於非市場化狀態。主要景點有田家古洞、簡家古洞、昆子山石上黑土森林、楊家灣自然鳥園、拱背墳山澗、魚塘灣藤廊、簡家彎野雞林、猴子頂放牛坡、大頂遺廟、消水坑坨水碾等不勝枚舉。
地方特產
1、自然特產
垂涎欲滴蔡家灣生態保護完好，地理環境優越，屬於中亞熱帶季風濕潤性氣候，物產豐富，植物繁茂。得天獨厚的自然環境是生活在這裡的蔡氏子孫得以繁衍生息的重要條件。在漫長的落後時代，先民們靠山吃山，與大自然結下了不解之緣。村內出產桃子、梨子、李子、恩桃、刺梨、八月瓜、洋桃子（野生獼猴桃）、刺苔、板栗、柿花、山八果、地草莓、刺萢、艷山紅、老哇紅、蠶桑萢、馬桑萢。
2、特色食品
灰豆腐特色菜酥食、灰豆腐、油豆腐、園子、花衣粑、滾團兒、麻餅、鍋巴粉、發粑、甜米酒、酒釀子、斑鳩豆腐、豆腐乾、冉茄粑。
3、風味餐
洋芋飯、四季豆飯、臘肉糯米飯、瀝米稀飯、殺豬飯、兩炒飯、油炒飯、蕎飯、油茶稀飯等。
人文歷史
人口衛生
蔡家灣現共有40戶人家210人，其中男性占62%，女性38%。老年人口（60歲以上）占總人口比例的5%左右，遠低於全國14.9%這個水平。
近年來，青龍村設立了村衛生室，加之蔡家灣離鄉衛生院15分鐘車程、離縣醫院1個小時車程，到重慶、遵義、貴陽等地就醫的時間距離不斷縮小，蔡家灣的就醫條件得到極大的改善。
宗族概貌
蔡家灣的蔡氏家族由重慶長壽（今重慶市長壽區）遷徙而來，當時從重慶萬壽遷往這個方向的共四分四支，分別落在道真洛黃壩，務川椿樹、務川涪洋、務川蔡家灣。字輩為“永、世、明、清、進、朝、忠、正、國、文、少、帝、傳、先、祖、仁、義、百、太、興”。住進蔡家灣的始祖是蔡東山，分支蔡明世、蔡明學，以後逐漸繁衍壯大，經世字輩、明字輩、清字輩，從進字輩以後更是子孫興旺。
民俗文化
蔡家灣是仡佬族居民聚居的自然村寨，有著淵源流長的民俗文化和幽默風趣的民間文藝。蔡家灣有自己的嗩吶隊（吹打） ，八人一組的嗩吶隊由大嗩吶、小嗩吶、勾鑼子、鑼、缽、鼓等組成，編有各種婚慶、祝壽、治喪排子（調子），設計有各色戲裝，創造有多種拍手叫絕的戲劇。蔡家灣有自己的道場隊伍，親人去世要進行念經超度、做道場。包括先生進屋、三至七天道場、燒根子、破地獄、懸帆、出喪、燒靈房等環節。在亡人生朝滿十時要進行沖鑼槓神，燒錢化紙、慰籍亡靈。
蔡氏仡佬族重視過春節、重陽、七月半等節日。在春節和七月半要寫福包，例行正規的祭祀活動，為祖宗上墳亮燭。
蔡氏仡佬族沿襲了務川仡佬族的優良文化，在婚結婚禮節尤為特別。結婚前男方家要向女方家送分階段送不同權重的禮物（送人情），分為一道人情、二道人情、三道人情，嫡親要吃葷人情、一般親屬吃素人情。男方的程式是“提親、發茶、裝香、開庚、報期和迎娶、回門，”女方相應為“放話、盤媒、備嫁、哭嫁、出嫁。”蔡氏仡佬族流行哭嫁（哭姊妹），“會哭”往往成為判斷一個女生優秀與否的標準。嫁女在哭嫁中多訴說自己嫁的不好，並表現出怨恨媒人的任性，而媒人深諳習俗不會生氣。如“你餓嘴媒人來得早，一滴露水一口草。懷頭揣個母狗碗，這頭吃了那頭轉。你媒人嘴巴長得薄，花言巧語由你說。你媒人嘴巴長得翹，哄得我父母開口笑。你媒人走路幾簸簸，哄了爹媽又哄我。你說他家田又圓，水又近，高樓大廈有朝門。啷個不拿你姑娘去配這富家人？” 非常幽默詼諧。
蔡氏仡佬族有著快炙人口的神話故事，朗朗上口的順口溜，啟人深省的民間諺語，耐人尋味兒的燈謎、悅人心性的遊戲等。神話故事有《兩弟兄分家》、《謊三兒》、《老病婆》、《蛤蟆村》、《十二朵梨花》等；順口溜有如《排排坐》《麻雀、麻雀你在哪裡去來？》、《捻起到中指姆》、《八兒、八兒》、《折耳根》等；遊戲有“六子棋”、“包角棋”、“豬蹄叉”、“打中國美”、“打洋戰”、“玩簽”、“旋毛蓋”、“請高粱神”、“米木槍”、“扯木老虎”、“啞巴點麥子”等；燈謎地道經典，如“生的吃得，熟的吃得，放在地上走得（水），”“說水就水，吃了就撞鬼（酒）。”
