彌勒教又稱白蓮教，是茅子元在南宋紹興年間所作。彌勒教一直是中國的最神秘宗教，很長時間內被當世俗政府禁止，明教也是它的分支，彌勒教一直不曾徹底淫滅。直到清末還有彌勒教的信徒存世。一般當人民生活艱苦的時候，它就會興盛。現在《蓮宗晨照懺儀》已經成為歷史學家研究白蓮教的重要典籍。
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子元[南宋淨土白蓮宗創始者]
宋代淨土白蓮宗的創始者。南宋平江（江蘇）崑山人。俗姓茅，故又有稱之為‘茅子元’者。初名佛來，號萬事休。
簡介 經歷 -
白蓮宗
南宋孝宗乾道二年（1166）奉詔於德壽殿演說淨土法門，賜號‘慈照宗主’。 ～1330），撰‘廬山蓮宗寶鑑’十卷，闡明子元所倡之白蓮宗真義，後受命為教主，...
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佛事
或莊嚴門。[禪苑清規卷四殿主鐘頭、行持軌範卷三喪儀法、臨濟錄示眾]觀音香會...上千僧眾和信徒參加。晚上數千人在圓通殿內外坐香，齊誦大悲觀世音名號。翌晨...，莊嚴肅穆。同時，普門、地藏、普賢、文殊諸殿誦拜各類經懺，寺內燈燭輝煌...
簡介 觀音香會 祭祝 祈雨祈晴 佛事溯源 -
超度
。晚上數千人在圓通殿內外坐香，齊誦大悲 觀世音名號。翌晨，三步一拜上佛頂山...，普門、地藏、普賢、文殊諸殿誦拜各類經懺，寺內燈燭輝煌，通宵達旦。香會...活動中常祈“風調雨順、五穀豐登”，更於朝時課誦中，天天祈求“風調雨順...
名詞解釋 原意 超度流程 -
夢溪筆談夯
故《宣底》二卷，如今之《聖語簿》也。梁朝初置崇仁院，專行密命。至後唐莊宗...，謂之「朝饗」；末乃有事於南郊。予集《郊式》時，曾預討論，常疑其次序，若...』者，上告下之詞。今後太清宮宜稱『朝獻』，太廟稱『朝饗』。」自此遂失「奏...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二 -
白蓮教
前人製作的念佛修懺儀式，製作《白蓮晨朝懺儀》。先前的淨土結社，參加者之間...廬山東林寺之白蓮宗僧優曇普度，撰“廬山蓮宗寶鑑”十卷，闡明子元所倡之白蓮宗...偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒)，以期往生西方淨土。茅子元採用天台宗教理...
早期教義 傳播 演變 發展 歷史 -
淨慈寺
，蔚成巨型石蓮。明代文學家袁宏道稱：“洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤……皆石骨土...“阿彌陀佛”，即在蓮花洞。相傳因永明大師在此吟誦《蓮花經》，上天仙女來此散花...石屹立形如佛龕，內鐫有石佛三尊。左壁有明代浙江總督胡宗憲題刻“寰中天室...
景點介紹 歷史沿革 傳說 毀建概況 主持、禪師名錄 -
詩詞律韻探微
詩詞律韻探微詩詞律韻探微 詩詞律韻探微 孫德振 編著 香港銀河出版社出版 二零一零年六月 孫德振藝術簡介 孫德振，男，漢族，河南...
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梅花觀
靜定原名宗仁，浙江餘杭人，舉永樂朝。明經後受周師戒律，隱天台。 沈頓空...、 鍾離權、 呂洞賓、劉海瞻五位宗祖，正殿東連“崇德堂”等建築；第三條橫...武宗遁褒之。邱師王吉，號重陽。自此呂祖弟子，得邱一振，而宗風丕著，此陶、黃...
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