蓮壇村[普寧市軍埠鎮蓮壇鄉上園自然村]:蓮壇鄉——上園自然村是廣東省普 -百科知識中文網

蓮壇村上園

上園自然村

地處蓮壇中心地帶偏南，是蓮壇陳氏創祖發源地中心。

關於蓮壇村上園自然村的區域名由來，未詳。

因為這裡是蓮壇先民為了躲避當時的戰亂，從福建入潮遷至普寧蓮壇。

所以在經過超過500多年的歷史繁衍下，

內部宗族房親分居相對會比較雜亂，

很難分得清在始祖下的各房系居住分布狀況。

因而一般關於傳統習俗活動都會與蓮壇村下園自然村一起合辦。

例如：

同：蓮壇上園及下園共同持有三山國王等比較大型的神明神像的供奉。

異：蓮壇下園祭拜五角母是在農曆六月（十一月）的十五日，而蓮壇上園因為一些歷史原因，大多數上園人家，都是到了第二天，也就是十六日才祭拜五角母。

上園照片

上園一片

上園自然村一片

上園二片

上園自然村二片

（由於照片檔案問題，部分未能上傳）

上園三片

上園自然村三片

蓮壇陳氏祖源

明朝中期，陳氏樂然、樂翁公從福建莆田入潮創居蓮壇

陳氏宗族世序

陳氏第一代,陳國國君,胡公滿開始,所謂“潁川舊家”,就是當今河南省的淮陽市。

第30代先祖陳平公，任漢朝丞相，封戶牖侯（今河南省蘭考縣），

第43代先祖陳實公，任太丘長，德高望重，名傾天下，朝野欽服（今河南省長葛市古橋鄉陳故村）。

第47代先祖陳潤公（西晉永嘉二年公元三0八年由河南光州固始縣渡江入閩居福州）。

第58代先祖陳邁公（公元六一六年領泉州兵馬鎮莆田），潮汕地區大多數四點金或下山虎，都有“莆田家聲遠，太邱世澤長”的壁聯，含義就在此。

蓮壇陳氏世系：滿公（1世，陳氏開宗始祖）——實公（43世，漢太邱長）——邁公（58世，唐武德二年，即619年，莆田縣第一任縣令，為莆田陳氏始祖）——大壯公（86世，字本道，號直往，謚吾軒，生有二子：樂然、一鰲）——一鰲公（世陳第87世。即樂翁公。）

蓮壇陳氏宗支

樂翁公五子：

長子宗奇公，號崇家，居蓮壇；分居麒麟月嶼鄉，陳贊明、陳贊溪分居流沙赤水村壇頭；

次子宗巧公，號峰士，居蓮壇，部分後裔分居下架山和寮村；

三子宗怪公，號遠波，分居山堆及潮州金石宮陳厝隴；

四子宗異公，號石山，居蓮壇；天石祖是第八世遣入承嗣四房公；

五子宗實公，號隱宅，分居流沙新壇，流沙新安；蓮葉埔及陸豐。

蓮壇陳氏族譜

陳氏族譜前言

亂世修牆城，盛世修族譜！家富思祖蔭，族大尋根源！

水有源，樹有根，人有祖；國有史，地有志，族有譜。尊祖敬宗，人之美德；飲水思源,人所共識；尋根溯源，人皆有責。

編修族譜乃是浩大之社會歷史系統工程，為國、為族、為家、為世代子孫所做之好事，意義重大福蔭後人。以史鑑今，以史育人，繼承創新，促進發展，乃功德千秋之舉，家國世代之福也。

編修族譜，一可親血緣；二可聯族誼；三可利國家。所謂先有家後有族繼而有國，家既是氏族的基絀，更是國家的組成，然氏族恰乃其中聯結家與國之紐帶。氏族興則國家興；氏族和諧發達才能促使全社會和諧發達。

編修族譜還可以起到三存作用。一有存根作用：追根溯源，存留根基，以備查考。二有存史作用：保存史料，弘揚歷史文化,於家於國皆為必備。三有存查作用：查宗源、稽世系，便知來龍去脈。

族譜乃寶貴之文化遺產，蘊藏著大量有關人口學、社會學、歷史學、民俗學、經濟學以及人物傳記、宗族制度、地方史志之文獻。

編修族譜，乃弘揚祖德，重族愛國；功在當代，造福後人之千秋大業，望我族諸多賢達共同參與。

蓮壇陳氏輩序

開基承粵祀；鳯繼子廷學；

文成可華國；登朝為賢良；

祖宗德澤厚；昌榮永世傳；

禮樂環宇昭；詩書源流長。

家規祖訓

尊祖敬宗，善行益彰；

勛功盛德，世代輝煌。

孝悌傳家，聲望威揚；

庶績鹹熙；鴻圖隆昌。

上園祠堂

上園自然村一片

蓮壇陳氏益祖祠

蓮壇陳氏名祖祠

蓮壇村[普寧市軍埠鎮蓮壇鄉上園自然村]