葉適今(1880—1959),字聯芳,別名識荊,號雁盪山人。靈溪鎮上街人。他自幼聰慧,志向恢宏,以“別人懷寶劍,我有筆如刀”之句自勉。
清朝末年,葉適今考取秀才。廢除科舉後,就讀於浙江杭州高級師範學堂。畢業後,於1902年東渡日本,考入早稻田大學。學成歸國後,歷任浙江省都督府秘書、省教育會副會長、省立兩級師範學校教務長(當時魯迅先生亦在該校任教)。後又在杭州甲種蠶桑學堂、省立六中(台州中學)、省立十一中(處州中學)等學校任教。因當時軍閥混戰,教育界也一片混亂,他遂於1928年回歸故里。
這位前清秀才,東瀛學子,一向開明豁達,淡泊名利,深受世人敬重和愛戴。他出身於殷商富戶,卻不為錢財所動,認為“錢財未必是好物:兒孫賢,必分其志;兒孫不肖,必增其過”。他自己一生布衣布鞋,粗茶淡飯,過著淡泊的生活。
葉適今先生學識淵博,才華橫溢。他能詩文,善書畫,其書法造詣頗深,擅篆、隸、楷、行諸體.早年曾在杭州出版“天下英雄帖”。孫中山先生逝世那年,他曾在杭州書寫一大幅輓聯:為民國而生,為民國而死,表達對這位革命先行者的深切悼念。葉先生中年後,書法搏取北碑,尤得力於《鄭文公碑》、《張猛龍碑》、《爨寶子碑》等,蒼勁古樸,功力頗深。解放前後,南港一帶的廟堂、祠宇、戲台或商店的匾額、楹聯,多出其手。其丹青以水墨梅花為佳。
先生晚年以詩文自娛.常在縣政協主辦的內刊上發表詩詞。平時,他經常在瓜菜滿畦、飛紅流翠的自家後園一邊勞作,一邊吟詩,其悠然自得之神態,讓人領略到古代隱逸詩人田園生活的情韻。可惜先生的文稿、手跡和家藏的古今中外書籍皆於十年浩劫期間付之一炬,而今其後代有記載的只有《靈溪八景》(七絕·八首)和他臨終前正襟危坐,揮毫寫就的長達兩百字的自挽長聯。
《靈溪八景》狀物抒情,格調清新。其中的《靈江縈帶》:靈江入海源流遠,如帶束腰水一灣。縈繞東南成重鎮,沿溪列肆緣迴環。《龜山清泉》:山井寒泉涌一泓,出山水濁在山清。如龜不老留名勝,似鏡無痕澈衣明。先生的自挽長聯,正是自己一生的寫照,其超脫的襟懷令人肅然起敬。長聯日:溯生平噩夢婆娑,閱盡繁華境界,飽經滄桑潮流,數十載掌執教鞭,栽培桃李滿天下。年邁,鼓幹勁,爭上游,遵循總路線。原冀建設祖國,利濟群生,綿延遐齡百歲壽,適逢共黨隆遇,獎勵祿位功名七八梯,杖國杖朝,享受人間幸福;願此去靈魂活潑,飛行浩渺寰區,環遊全球宇宙,億兆里參觀景物,出入波濤空瞑中。雲騰,乘長風,破巨浪,遠渡兩極洲。還須視察雪峰,踏杳玄圃,萍飄瀛海三神山,歷跡方壺圓橋,跋涉蓬萊弱水千萬古,學仙學佛,永作世外逍遙。
中華人民共和國成立後,葉適今先生歷任縣人大代表、政協委員。他於1959年病逝。當時,中共平陽縣委、縣人大、縣政府、縣政協都派人前來弔唁。靈溪的工人、農民、機關幹部、學校師生等各界人士數百人,在低回的哀樂中深切悼念這位新民主主義革命和社會主義革命建設時期,為文化教育事業作出重要貢獻的知名人士。(原蒼南縣民間文藝家協會會長鮑克讓文)
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