簡介
意思：如果一個國家落後，在近代資本主義時代，它就必然會挨打。
詳細內容
落後就要挨打因此，把上面的變化過程寫成一個分階段的流程，則是：
階段一，一個國家落後了，不如另一個國家先進了。
階段二，落後的國家挨先進國家的打。
階段三，落後國家的人民起來反抗。
階段四，反抗要么勝利要么失敗，這裡面人的因素第一。
把上面的流程稱之為“落後，挨打，反抗，勝利”四步曲。這是中國近代史寫照。
具體內容
毛澤東說的“落後就要挨打”這個理論中的暗含的落後與先進的標準，就是武器，你是什麼級別的武器，什麼性能的武器？而且，還不簡單指的是武器，而是武器製造技術，買來的不可靠，製造的才算真。
也就是說，兩個國家在交鋒的時候，“誰勝誰負”的問題，是由人的因素決定，但武器也是重要因素，而且是不可或缺的重要因素。但是我不討論誰勝誰負，我討論“誰先進誰落後”問題，那就是看誰能夠製造出好武器。就是說，不能夠把“誰勝誰負”問題，與“誰先進誰落後”問題，混淆起來。
或者說，如果說誰勝誰負，要看各種因素，而各種因素中人的因素第一。但如果說誰先進誰落後，那就要看武器的因素，和人的因素無關。如果一個大流氓國家能夠製造出好武器，那它就是先進的，製造不出來，那就是落後的，落後就要挨打。當然，挨打之後如果人的因素好能夠取得勝利。但是，我不願意挨打，你草橋關民願意嗎？
或者說，如果我在研究“誰先進誰落後”的問題的時候，不要拿“唯武器論”的帽子來壓我，或者說我乾脆在這個課題上就是唯武器論，如果中國有比美國好幾百倍的武器，美國就不會考慮要打中國。實際上美國現在就不太敢打中國，但是總算能夠叫兩句“保衛台灣”。如果中國的武器是全世界公認的比美國好，那么美國的嘴裡根本就發不出“保衛台灣”的聲音。
而如果是因為中國的武器落後導致美國打中國打起來了，打起來之後誰勝誰敗的問題，那是人的因素第一，如果中國人的因素好，也有勝的機會，但是畢竟是先挨了打，然後再勝利。但是還是那句話，就是我根本一開始就不喜歡挨打。
“落後要挨打”是我們長期以來如雷貫耳的論調。其意思是：如果國家A在經濟、科技、軍事方面落後於國家B，那么國家A必然會被國家B打敗。可是這個論調不符合歷史事實。外國的典型事例是奧斯曼帝國的衰敗過程。土耳其人建立的奧斯曼帝國在十七世紀曾經盛極一時，隨後開始了漫長的衰敗過程。奧斯曼帝國的軍事裝備經常非常先進，軍事力量也比西歐國家強大，但是與西歐人的戰爭幾乎每戰必敗。
中國的典型事例比比皆是。例如，“小米加步槍”戰勝國民黨反動派八百萬軍隊。抗美援朝戰爭，對蘇聯的保衛珍寶島戰鬥。這些是我們每個人都知道的落後的軍事裝備戰勝先進的軍事裝備、貧窮一方戰勝富裕一方的例子。越南戰爭和對越自衛反擊戰說明“挨打”與否，與經濟發展水平的高低、科技水平的先進或落後、軍事力量的大小無關。甲午戰爭中北洋水師的覆滅說明挨打的是國力雄厚、擁有先進的軍事裝備的一方。
北洋水師的覆滅在許多中國知識分子心中產生了震撼：一個泱泱大國的先進又強大的海軍竟然被一個小小島國的落後海軍全殲！不過我仍然懷疑那種震撼的程度，因為他們並沒有對一些更加根本的原因進行思考，或許他們不覺得還存在什麼其它的根本原因。我們已經普遍認識到許多甲午海戰失敗的原因：軍事訓練鬆懈，丁汝昌的指揮失誤，李鴻章的海防思想錯誤，慈禧太后挪用軍費，等等。但是我覺得更加根本的原因還沒有被觸及，應該繼續追究下去：丁汝昌是騎兵將領，李鴻章為什麼會信任丁汝昌到把海軍司令的職責交給他的地步？嚴復曾在英國學習海戰兩年，與伊藤博文（日本的軍政領袖，對發動甲午戰爭負有責任）同學，為什麼歸國後長期得不到政府和海軍的重用？我們是不是真的在乎這一點？
就北洋水師覆滅的命運這件事來說，北洋水師不會再有了，覆滅的命運已經遠離了我們現在的軍事、政治實體。但是，這種覆滅的命運至少沒有遠離我們的長笛演奏藝術，因為同樣的原因依然存在：何聲奇不懂長笛音樂，領導為什麼會信任何聲奇到把音樂學院長笛教師的職責交給他？我曾在美國名校學習長笛四年，與孫國忠（上海音樂學院音樂學副教授）同學，為什麼歸國後長期得不到領導和教師的重視？我們是不是真的在乎這一點？
嚴復不在乎被冷落，我也不在乎被冷落。丁汝昌的北洋水師難免覆滅的命運，何聲奇的長笛學生也難逃“挨打”的命運。誰在乎？
“弱國無外交”和“落後就要挨打”這兩個詞語，常出現在一些媒體和相關的節目中。誠然，對於這種宣傳，是有著他的教育一面，那就是激勵國人們憤發圖強，勤快建設。美國是一個強大的國家，他可以在世界範圍為所欲為，甚至操縱聯合國，這是大家有目共睹的。特別是“911”以來，“先發制人”已成了美國“外交”和“打人”的既定方針。
那么，弱國就真的無外交、落後就要被挨打嗎？否。對於這種說法，我是有不同見識的。大家一定會記得這幾件歷史事件：一是二戰時期的日本偷襲美國珍珠港事件，二是新生的中華人民共和國“抗美援朝”和“抗美援越”的兩場保家衛國戰爭，三是我國政府被一群非洲國家“抬進”聯合國。二戰時期，美國相對日本不能不說是一個很強大的國家，他有飛機大炮，有核子彈，美國為什麼就會被一個彈丸之地的日本所攻襲並遭到慘重的損失呢？我聯想到了電影所描述的“珍珠港事件”，並從中得出這樣一個結論：一個國家，無論你多么強大，只要你安逸於“歌舞生平”，缺乏國民精神，缺乏民族意識和國家意志，你這個國家就離“挨打”不遠了。大家一定還會記憶“珍珠港事件”後，在國會研討對日本的政策時，坐在輪椅上的羅斯福總統，以驚人的意力站立起來，陳述己見的那一幕振奮精神和意志的場景吧。羅斯福總統從輪椅上站立起來，其實不用言辭，僅這堅強的一站，就足以表示了這個國家的國民精神、民族意識和國家意志。什麼是國民精神？國民精神就是要以國家為本，要以國家利益高於一切，精誠團結，堅強不屈，奮發圖強，共御外敵。什麼是民族意識？民族意識，就是民族根脈的延續和發展。面對世界和全球各個民族，要有憂患意識，要有準備戰爭和戰爭的強烈觀念。什麼是國家意志？國家意志，就是說國家是神聖的，是不可侵犯的。
我們回索到清代，大家也會知道中日的甲午戰爭。據有關資料說，清軍水師擁有當時世界一流的海艦，可為什麼日本就敢於挺而走險？並打贏了清軍，使清軍水師全軍覆沒呢。這裡面的原因，有的說是清政府腐敗的結果。我不這么看，我以為是清政府喪失了國家意志和民族意識的結果。為什麼這么說呢？就是說清政府沒有良好的戰爭意念。這有不能不讓我回追到遠古的中國，火藥是我們祖先的“四大發明”之一，可這火藥傳到了歐洲，洋人立馬就制發了火槍火炮，可我們的祖先還在使用長刀大矛。為了抵禦外族的進犯，修建了防禦性的，直今還引得一些人自豪的萬里長城。民族意識低沉，缺乏戰爭觀念，使得我們從1840年鴉片戰爭起，直至新中國誕生，便在外敵的槍炮下，開始“割地賠銀”。沙皇俄國奪走了我大片土地，日本霸占台灣，香港和澳門分別論為英國和葡萄牙的殖民地。在中國的領土上發生了世上罕見的日俄戰爭。屈辱啊，莫大的屈辱。一個優先發明了火藥的民族，被用自己發明的火藥打開了大門，資源被掠奪，妻兒被姦殺，大片的河山歸劃到劣強的版圖。
中國共產黨領導中國人民，建立了新中國，按照毛澤東的話說，中國人民從此站立起來了。過去劣強瓜分中國，侵略中國的歷史，一去不再復返了。毛澤東，這個農民出身的書生，骨子裡流淌著中華民族不屈不撓的反抗與拼搏的血脈。二次大戰的日本侵華戰爭，國民黨蔣介石政府的“不抵抗”政策，使得日本橫趨中原，大半箇中國論為日統區。毛澤東和他領導的弱小的紅軍，在衝出了國民黨蔣介石軍隊的圍追堵繳後，開霹了以打倒日本帝國主義為目標的“第二”戰場，實現了抗日民族統一戰線，領導中國人民走上了全民抗戰的道路。新中國成立之後，面對美國為首的帝國主義的封鎖，毛澤東沒有屈服，剛剛誕生的新中國，就向是弱小的襁包中的嬰兒，沒有屈服。在以美國為首的聯軍侵略朝鮮，指在以此為跳板，進侵新中國的時候，毛澤東果敢地決定出兵參戰，抗美援朝，保家衛國。朝鮮停戰後，美國扼殺新中國的心不死，又發動了越南戰爭。戰爭就在家門口，美國和蔣介石的飛機還不時地飛躥到我國腹部偵察搔擾。怎么辦？戰爭就在家門口，要保家衛國，必禦敵之門外。毛澤東又果斷做出了支援越南抗擊美帝國主義侵略的決策。毛澤東的以弱勝強，毛澤東敢於和不可一世的美帝國主義叫板的豪傑氣概，贏得了全世界愛好和平國家的讚譽，這些國家紛紛和我國建交。按著當時的口號說來，就是我們的朋友遍天下。1971年，中華人民共和國進入聯合國，並成為五個常任理事國之一。
剛剛誕的新中國和美國比，就象是孩子和大人，弱小貧窮。可毛澤東領導的中國，打開了“弱國無外交”的局面，轉扭了“落後就要挨打”的局面。
在毛澤東的思想中，人是創造一切的，人民是推動世界歷史的動力。在美帝國主義和前蘇聯對我國實行核訛詐和恐嚇時，毛澤東再次沒有屈服，“我們也要搞核子彈”，“我們也要造人造地球衛星”。“大辦民兵師”，“深挖洞、廣積糧、不稱霸”，“備戰、備荒、為人民”，“提高警惕，保衛祖國”。
我們是愛好和平的，但愛好和平和民族的戰爭觀念是同行而出的。戰爭是雙方的，誰的戰爭觀念淡薄，誰就要處於被動局面，甚至於整個民族和國家的滅亡。
古代的中國儘管不是最早的古老文明，但是最持久的．這可以做為炎黃子孫的驕傲與自豪，我敢肯定，可以的．我國的繁榮富強為世界的文明與發展做出了貢獻，全世界的人類都是認可的，但只是認可而已．他們並沒有因此忽略中國——我們的祖國犯的錯誤，沒有迴避我們母親的軟肋，而是狠狠地割裂她細膩的肌膚，侮辱她的身體，摧殘她的意志．這便是恥辱的近代中國。
在這百年的滄桑與屈辱的歲月里，積澱下來是教訓，不容忘卻的教訓——落後就會挨打。但落後是挨打的根本原因嗎？西方的殖民者不是天兵天將，毛主席說：一切反動派都是紙老虎。盤踞台灣的殖民者被武器落後的明朝遺將鄭成功打敗，十幾艘支援的軍艦在無奈中遠走。占領雅克薩的食人魔獸拿著用源於中國對世界文明的奉獻的四大發明之一的火藥製成的先進的火槍火炮也未能受到上帝的庇護。這時鑽研學問的國人想到的不是落後挨打，而是正義事業必勝。對落後就會挨打這一觀點初步達成上下一致大約在兩次鴉片戰爭之後。師夷長技以制夷是當時的上層中國人的流行詞，然而對其的理解鞏怕和現在的許多領導開會時說幾個新鮮詞用以遮掩自己水平拙劣沒什麼區別。真的就是落後就會挨打嗎？落後是挨打的原因嗎？第一次鴉片戰爭中英軍在廣東沒有得手不是因為廣東的武器先進。牛欄岡的鄉親們連正規的冷兵器也沒有，這些必定無法說服那些堅定的“落後才會挨打”論者。
